Pecihitam.org- Hak asasi yang paling utama yang diusung oleh Islam adalah hak untuk mempertahankan hidup dan menghargai kehidupan manusia. Hal ini secara tegas telah disampaikan oleh Allah SWT pada QS. al-Ma’idah ayat 32,
مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ۚ وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ بَعْدَ ذَٰلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ
Artinya: “Oleh karena itu Kami tetapkan (suatu hukum) bagi Bani Israil, bahwa: barangsiapa yang membunuh seorang manusia, bukan karena orang itu (membunuh) orang lain, atau bukan karena membuat kerusakan dimuka bumi, maka seakan-akan dia telah membunuh manusia seluruhnya. Dan barangsiapa yang memelihara kehidupan seorang manusia, maka seolah-olah dia telah memelihara kehidupan manusia semuanya. Dan sesungguhnya telah datang kepada mereka rasul-rasul Kami dengan (membawa) keterangan-keterangan yang jelas, kemudian banyak diantara mereka sesudah itu sungguh-sungguh melampaui batas dalam berbuat kerusakan dimuka bumi.”
Perbuatan membunuh seseorang karena alasan dendam atau untuk menebar kejahatan hanya dapat diputuskan oleh pengadilan yang berwenang.
Perbuatan itu hanya dapat diadili oleh pemerintah yang sah. Tidak ada satu individu pun yang memiliki hak untuk mengadili dengan main sendiri, pada setiap peristiwa itu.
Sebagaimana telah difirmankan oleh Allah SWT dalam QS. al-An’am ayat 151,
قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ۖ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۖ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ ۖ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ۖ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ۖ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
“Katakanlah: “Marilah kubacakan apa yang diharamkan atas kamu oleh Tuhanmu yaitu: janganlah kamu mempersekutukan sesuatu dengan Dia, berbuat baiklah terhadap kedua orang ibu bapa, dan janganlah kamu membunuh anak-anak kamu karena takut kemiskinan, Kami akan memberi rezeki kepadamu dan kepada mereka, dan janganlah kamu mendekati perbuatan-perbuatan yang keji, baik yang nampak di antaranya maupun yang tersembunyi, dan janganlah kamu membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) melainkan dengan sesuatu (sebab) yang benar”. Demikian itu yang diperintahkan kepadamu supaya kamu memahami(nya).”
Allah SWT tidak melihat ras, jenis kelamin, bangsa, maupun agama, Allah tetap menganugerahkan hak mempertahankan hidup kepada seluruh insan hamba-Nya. Sesuai dengan sabda Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari yang bersumber dari Amr bin Ash, yang artinya:
Seseorang yang menghilangkan nyawa orang lian dan di bawah perjanjian (seorang warga negara non muslim dalam negara Islam) tidak akan mencium bau wanginya surga. Selain itu Nabi Muhammad SAW juga bersabda: Barang siapa yang menghilangkan nyawa seorang ahli zimmi, sungguh Allah haramkan dia dari surga-Nya. (HR. An-Nasai yang bersumber Amr bin Ash).
Syeikh Syaukat Husain berpendapat bahwa, Islam memerintahkan umatnya untuk menghormati hak hidup semua makhluk, tak terkecuali terhadap bayi yang masih di dalam rahim ibunya.
Lebih dari itu, Islam bukan hanya memfokuskan kemuliaan dan martabat manusia ketika ia masih hidup, namun Islam tetap memuliakan martabatnya sampai dengan wafatnya, dengan diurus jenazahnya, dimandikan, dikafankan, dishalatkan dan dimakamkan dengan baik dan penuh ketulusan.
Selain itu, Islam telah memberikan pelajaran bahwa ada banyak cara untuk menyelamatkan hidup manusia dari ancaman kematian. Apabila seseorang menderita luka-luka, atau menderita sakit, atau bahkan terkena musibah, maka saudara yang lainnya mendapatkan kewajiban untuk menolongnya memperoleh bantuan medis.
Dan jika ia hampir mati sebab kelaparan, maka saudaranya harus memberikan makanan. Berdasarkan uraian di atas dapat disimpulkan bahwa hak milik atas harta benda atau hak ekonomi dijamin oleh Islam bagi setiap manusia dengan tidak mengenal diskrimnasi.
