Pecihitam.org – Pada kesempatan ini kita akan menelisik kembali sepintas lalu tentang sejarah awal mulanya kehadiran Islam di Tiongkok atau yang dijuluki dengan negeri Tirai bambu.
Tiongkok kadang-kadang disebut sebagai “teka-teki yang dibungkus dengan teka-teki”. Karena ia adalah sebuah negara dengan peradaban kuno.
Tiongkok (China) juga memiliki pertumbuhan ekonomi tercepat di dunia modern. Begitupula Masyarakatnya yang terkenal mendalami sejarah. Dengan demikian dapat membawa janji di masa depan.
Disamping itu ia juga sebuah negara yang terkenal karena meningkatnya gedung pencakar langit dan toko-toko pakaian yang kumuh.
China adalah pertemuan kompleks antara modernitas dan tradisi. Kreativitas yang menginspirasi dan penindasan yang mengejutkan.
Aspek yang sedikit diketahui dari kisah Tiongkok adalah terkait fakta bahwa Islam merupakan bagian penting dari sejarah dan budaya Tiongkok.
“Kesabaran adalah kekuatan, dengan waktu dan kesabaran, mulberry dapat menjadi sutra” demikian kata pepatah Cina. Sebuah studi singkat tentang sejarah Islam di Cina menjunjung tinggi kebijaksanaan dalam pepatah kuno ini.
Dari delegasi kecil Muslim yang dikirim ke China oleh Khalifah Utsman pada 650 M, ke komunitas multi-etnis yang memiliki 42.371 masjid, perjalanan Islam di Cina adalah kisah iman, dakwah yang damai dan perjuangan yang sabar.
Menurut sejarah Muslim China yang populer, Islam datang ke negara tersebut melalui delegasi yang dipimpin oleh Sa’ad ibn Abi Waqqas, paman dari ibu Nabi Muhammad SAW, kurang dari dua puluh tahun setelah Beliau wafat.
Kaisar Gaozong dari dinasti Tang, yang dikenal karena pandangan kosmopolitannya, menerima utusan itu dan memerintahkan pembangunan Masjid Peringatan di Kanton, masjid pertama di negara itu.
Meskipun sejarawan modern belum menemukan bukti bahwa Waqqas sendiri telah mengunjungi China, kedatangan diplomat dan pedagang Muslim ke Cina selama era Tang diterima secara luas.
Sejarawan Thomas Arnold menulis dalam “The Preaching of Islam: A History of Propagation of the Faith Muslim”:
Di sekitar masjid yang dibangun oleh pendiri Islam disana, koloni kecil pedagang Arab tumbuh dan berkembang hidup dalam hubungan yang sangat bersahabat dengan tetangga Cina, kepentingan komersial Umat Muslimin menjadi identik.
Komunitas Muslim ini kemudian menetap di Kanton dengan cepat berlipat ganda melalui kedatangan baru, sebagian oleh pernikahan dengan orang China dan antara sesama Muslim.
Pada awal era Song, umat Islam telah tumbuh menjadi berpengaruh dalam industri ekspor-impor. Direktur Jenderal Pengiriman secara konsisten adalah seorang Muslim selama periode ini.
Selama berdirinya Dinasti Yuan yang didirikan oleh bangsa Mongol, sejumlah besar Muslim menetap di Cina. Bangsa Mongol secara paksa merelokasi imigran Muslim oleh ratusan ribu orang dari Asia Barat dan Tengah, dengan maksud menggunakan layanan mereka untuk mengelola kekaisaran yang sedang tumbuh.
Layanan tersebut termasuk pengrajin, seniman, arsitek, insinyur, dokter dan astronom, serta administrator dan pejabat yang ditempatkan di posisi pemerintah di seluruh China. Pria-pria ini menikahi wanita lokal, dan mampu meneruskan iman dan praktik keagamaan kepada generasi-generasi berikutnya.
Ibnu Batutah, penjelajah Muslim yang terkenal, mengunjungi Cina pada pertengahan abad keempat belas. Dia menggambarkan sambutan hangat yang diterimanya dari rekan seagama.
Dia juga menambahkan bahwa “… Di setiap kota ada tempat khusus untuk umat Islam yang dihuni hanya oleh mereka. Disana mereka memiliki masjid, saling menghormati dan dihormati oleh orang Cina”.
Selama Dinasti Ming, yang memerintah China dari tahun 1368 hingga 1644, umat Islam terus mempertahankan pengaruhnya dalam pemerintahan.
Pendiri Dinasti Ming Zhu Yuanzhang memiliki enam Muslim di antara jenderalnya yang paling tepercaya. Salah satunya adalah Lan Yu Yang. Pemimpin pasukan kekaisaran Ming dalam menentukan kemenangan atas bangsa Mongol. Kemenangan inilah yang secara efektif mengakhiri ambisi Mongol untuk menaklukkan Tiongkok.
Kaum Muslim, selama era Ming, mulai berasimilasi secara budaya dan bahasa ke dalam budaya China yang lebih luas. Masjid mulai banyak menyerupai arsitektur tradisional Tiongkok. Era ini kadang-kadang disebut sebagai Zaman Keemasan Islam di Cina.
Sayangnya, aturan Dinasti Qing yang mengikuti era Ming diselingi oleh periode yang penuh dengan keributan dan penindasan bagi umat Islam. Hingga mengakibatkan penindasan pemberontakan melalui pemusnahan massal umat Islam.
Setelah Dinasti Qing jatuh, Sun Yat Sen mendirikan Republik China disepanjang garis sekuler, dan umat Islam dapat mempraktikkan keyakinannya dengan leluasa.
Namun, selama Revolusi Kebudayaan di China, agama dalam segala bentuknya ditindas secara brutal. Termasuk perusakan masjid dan tempat ibadah lainnya.
Demikian sekilas sejarah mengenai Islam di Tiongkok. Semoga kita semua dan juga saudara-saudari kita penduduk Muslim China senantiasa dalam Rahmat dan Perlindungan Allah Yang Maha Kuasa.
Semoga Islam disana semakin berkembang pesat dan segera dihentikannya diskriminasi terhadap saudara kita yang masih dalam jumlah minoritas di Tiongkok. amiin! Wallahua’alambisshawaab
Santri di Dayah Raudhatul Hikmah Al-Waliyyah, Banda Aceh
