Pecihitam.org<\/strong> – Saat khutbah jumat sedang berlangsung, hendaknya para jamaah menyimak dengan seksama. Akan tetapi karena kebiasaan atau keperluan tertentu, terkadang sebagian jamaah berbicara kepada rekannya. Hal ini cukup dirasa mengganggu jika sampai berlebihan, sehingga bagaimana sebetulnya hukum berbicara saat khutbah jumat berlangsung?<\/p>\n\n\n\n Ulama Madzab Syafiiyyah menegaskan bahwa berbicara saat khutbah bagi jamaah Jumat hukumnya makruh. Kemakruhan ini didasarkan petunjuk ayat:<\/p>\n\n\n\n \u0648\u064e\u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0642\u064f\u0631\u0650\u0626\u064e \u0627\u0644\u0652\u0642\u064f\u0631\u0652\u0622\u0646\u064f \u0641\u064e\u0627\u0633\u0652\u062a\u064e\u0645\u0650\u0639\u064f\u0648\u0627 \u0644\u064e\u0647\u064f \u0648\u064e\u0623\u064e\u0646\u0652\u0635\u0650\u062a\u064f\u0648\u0627 \u0644\u064e\u0639\u064e\u0644\u0651\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u062a\u064f\u0631\u0652\u062d\u064e\u0645\u064f\u0648\u0646\u064e<\/strong><\/p>\n\n\n\n Artinya, \u201cApabila dibacakan Al-Quran (khutbah), maka dengarkanlah baik-baik, dan perhatikanlah dengan tenang agar kamu mendapat rahmat.\u201d (Surat Al-A\u2019raf, ayat 204)<\/em><\/p>\n\n\n\n Demikian pula hadits riwayat Imam Muslim<\/a><\/strong>:<\/p>\n\n\n\n \u0625\u0630\u064e\u0627 \u0642\u064f\u0644\u0652\u062a \u0644\u0650\u0635\u064e\u0627\u062d\u0650\u0628\u0650\u0643 \u0623\u064e\u0646\u0652\u0635\u0650\u062a\u0652 \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u062c\u064f\u0645\u064f\u0639\u064e\u0629\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u0645\u064e\u0627\u0645\u064f \u064a\u064e\u062e\u0652\u0637\u064f\u0628\u064f \u0641\u064e\u0642\u064e\u062f\u0652 \u0644\u064e\u063a\u064e\u0648\u0652\u062a\u064e<\/strong><\/p>\n\n\n\n Artinya, \u201cJika kamu katakan kepada temanmu, \u2018diamlah!\u2019, di hari Jumat saat khatib berkhutbah, maka kamu telah melakukan perbuatan menganggur (tiada guna).\u201d (HR Muslim)<\/em><\/p>\n\n\n\n Redaksi \u201cLaghauta\u201d memiliki banyak versi. Ada yang mengartikan merugi dari pahala, batalnya keutamaan Jumat dan Jumatnya menjadi dhuhur. Yang dimaksud Jumatnya menjadi dhuhur adalah, jumatnya sah, tetapi tidak mendapatkan keutamaannya.<\/p>\n\n\n\n Syekh Jalaluddin al-Suyuthi menegaskan: \u201cNadlr bin Syumail berkata, makna hadits tersebut adalah, kamu merugi dari pahala. Pendapat lain, batal keutamaan Jumatmu. Pendapat lainnya, Jumatmu menjadi dhuhur.<\/p>\n\n\n\n