Ibnu Abdil Bar\nmenjelaskan:  <\/p>\n\n\n\n

\u0648\u064e\u0635\u064e\u064a\u0652\u062f\u064f \u0627\u0644\u0628\u064e\u062d\u0652\u0631\u0650 \u0643\u064f\u0644\u064f\u0651\u0647\u064f \u062d\u064e\u0644\u064e\u0627\u0644\u064c \u0625\u0650\u0644\u064e\u0651\u0627 \u0623\u064e\u0646\u064e\u0651 \u0645\u064e\u0627\u0644\u0650\u0643\u0627\u064b \u064a\u064e\u0643\u0652\u0631\u064e\u0647\u064f\n\u062e\u0650\u0646\u0652\u0632\u0650\u064a\u0652\u0631\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0644\u0650\u0627\u0633\u0652\u0645\u0650\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0643\u064e\u0630\u064e\u0644\u0650\u0643\u064e \u0643\u064e\u0644\u0652\u0628\u064f \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0639\u0650\u0646\u0652\u062f\u064e\u0647\u064f \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u0628\u064e\u0623\u0652\u0633\u064e\n\u0628\u0650\u0623\u064e\u0643\u0652\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0633\u064e\u0651\u0631\u064e\u0637\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0633\u064f\u0651\u0644\u064e\u062d\u0652\u0641\u064e\u0627\u0629\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0636\u0650\u0651\u0641\u0652\u062f\u064e\u0639\u0650<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Artinya: \u201cDan\nbinatang buruan laut semuanya halal, terkecuali imam Malik memakruhkan babi\nlaut karena namanya, begitu pula anjing laut dan tidak apa memakan kepiting,\npenyu dan katak.\u201d (Lihat: Al-Kafi, juz.1, Ibnu Abdil Bar)<\/p>\n\n\n\n

Para ulama\nmazhab Hanbali juga menghalalkan kepiting sebagaimana Ibnu Muflih menjelaskan:   <\/p>\n\n\n\n

\u0648\u064e\u0639\u064e\u0646\u0652\u0647\u064f <\/strong>–<\/strong>\u0623\u064e\u064a\u0652 \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0623\u064e\u062d\u0652\u0645\u064e\u062f\u064e <\/strong>–<\/strong> \u0641\u0650\u064a\n\u0627\u0644\u0633\u064e\u0651\u0631\u064e\u0637\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0627\u0626\u0650\u0631\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u062d\u0652\u0631\u0650\u064a\u0652 : \u0623\u064e\u0646\u064e\u0651\u0647\u064f \u064a\u064e\u062d\u0650\u0644\u064f\u0651 \u0628\u0650\u0644\u064e\u0627 \u0630\u064e\u0643\u064e\u0627\u0629\u064d\u061b \u0644\u0650\u0623\u064e\u0646\u064e\u0651\n\u0627\u0644\u0633\u064e\u0651\u0631\u064e\u0637\u064e\u0627\u0646\u064e \u0644\u064e\u0627 \u062f\u064e\u0645\u064e \u0641\u0650\u064a\u0652\u0647\u0650<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Artinya: \u201cDan\ndarinya -imam Ahmad- hukum kepiting dan berbagai binatang laut: hal tersebut halal\nsekalipun tidak disembelih sebab kepiting tidak memiliki darah yang mengalir.\u201d\n(Lihat: Al-Mubdi\u2019, juz.9, Ibnu Muflih)<\/p>\n\n\n\n

Ibnu Qudamah di\ndalam kitab Al-Mughni menjelaskan:<\/p>\n\n\n\n

\u0643\u064f\u0644\u064f\u0651 \u0645\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0639\u0650\u064a\u0652\u0634\u064f \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u0631\u0650\u0651 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u062f\u064e\u0648\u064e\u0627\u0628\u0650\u0651 \u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u062d\u0652\u0631\u0650 \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u062d\u0650\u0644\u064f\u0651\n\u0628\u0650\u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u0650 \u0630\u064e\u0643\u064e\u0627\u0629\u064d \u0643\u064e\u0637\u064e\u064a\u0652\u0631\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0633\u064f\u0651\u0644\u064e\u062d\u0652\u0641\u064e\u0627\u0629\u0650 \u0648\u064e\u0643\u064e\u0644\u0652\u0628\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0651\u0627\n\u0645\u064e\u0627 \u0644\u064e\u0627 \u062f\u064e\u0645\u064e \u0641\u0650\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0643\u064e\u0627\u0644\u0633\u064e\u0651\u0631\u064e\u0637\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651\u0647\u064f \u064a\u064f\u0628\u064e\u0627\u062d\u064f \u0628\u0650\u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u0650 \u0630\u064e\u0643\u064e\u0627\u0629\u064d<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Artinya: \u201cSetiap\napa yang bisa hidup di daratan berupa binatang melata laut itu tidak halal\ntanpa disembelih terlebih dahulu seperti, burung laut, penyu, dan anjing laut,\nterkecuali binatang yang tidak memiliki darah seperti kepiting maka boleh\ndimakan tanpa disembelih. (Lihat: Al-Mughni, juz 9, Ibnu Qudamah)<\/p>\n\n\n\n

Majelis Ulama\nIndonesia (MUI) pada tahun 2002 mengeluarkan fatwa tentang hukum mengkonsumsi kepiting\ndan diputuskan bahwa kepiting halal dikonsumsi sepanjang tidak menimbulkan\nbahaya bagi kesehatan manusia yang memakannya. <\/p>\n\n\n\n

Fatwa tersebut\ndidasarkan pada hasil temuan yang menyebutkan bahwa kepiting merupakan binatang\nair baik itu air laut ataupun air tawar dan bukan merupakan binatang yang hidup\ndi dua alam sekaligus.<\/p>\n\n\n\n

Jadi dapat\ndisimpulkan ulama berbeda pendapat perihal hukum mengkonsumsi kepiting menurut\nulama, ketika Ulama madzhab Syafi\u2019i dan Hanafi mengharamkan sementara ulama\nmazhab Maliki dan Hanbali menghalalkan, serta berdasarkan penelitian modern\nMajelis Ulama Indonesia (MUI) menghalalkan kepiting.<\/p>\n\n\n\n

Demikianlah\nmengkonsumsi kepiting menurut Ulama dan ada dua pendapat berbeda tentang hukum\nmengonsumsinya yaitu halal dan haram. Semua hal di atas tergantung kita\nmasing-masing dalam mensikapinya ingin menggunakan dasar yang manapun dan\njikalau hal tersebut diyakini benar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

PeciHitam.org \u2013 Kepiting dalam istilah fikih dikenal dengan istilah \u201cal-hayawan al-barma\u2019i\u201d yaitu binatang yang dapat hidup di darat dan di air, adapun perihal mengkonsumsi kepiting menurut ulama dalam islam berbeda pendapat tentang hukumnya. (Lihat: Al-Fiqh al-Islamy wa Adillatuhu, Wahbah Zuhaili, Juz.4) Berikut merupakan hukum mengkonsumsi kepiting menurut ulama diantaranya: Pertama, Ulama mazhab Syafi\u2019i dan Hanafi […]<\/p>\n","protected":false},"author":40,"featured_media":12446,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[4780],"yoast_head":"\n