PeciHitam.org \u2013 <\/strong>Serangga sering kali berlalu-lalang di sekitar kita dan tidak jarang pula minuman atau makanan kejatuhan serangga sehingga ada rasa tidak ingin menghabiskannya karena hal tersebut yang mana muncul pertanyaan tentang bagaimana Islam mensikapi hal tersebut.<\/p>\n\n\n\n

Rasulullah SAW pernah\nmenjelaskan hal ini dalam salah satu hadits:<\/p>\n\n\n\n

\u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0633\u064e\u0642\u064e\u0637\u064e \u0627\u0644\u0630\u064f\u0651\u0628\u064e\u0627\u0628\u064f \u0641\u0650\u0649 \u0634\u064e\u0631\u064e\u0627\u0628\u0650 \u0623\u064e\u062d\u064e\u062f\u0650\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0641\u064e\u0644\u0652\u064a\u064e\u063a\u0652\u0645\u0650\u0633\u0652\u0647\u064f\n\u0643\u064f\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u062b\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0644\u0650\u064a\u064e\u0646\u0652\u0632\u0650\u0639\u0652\u0647\u064f \u060c \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0641\u0650\u0649 \u0623\u064e\u062d\u064e\u062f\u0650 \u062c\u064e\u0646\u064e\u0627\u062d\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u062f\u064e\u0627\u0621\u064b \u0648\u064e\u0641\u0650\u0649 \u0627\u0644\u0622\u062e\u064e\u0631\u0650\n\u0634\u0650\u0641\u064e\u0627\u0621\u064b<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Artinya: \u201cKetika lalat jatuh pada minuman kalian, maka benamkan lalat itu lalu ambillah. Sesungguhnya pada salah satu sayapnya terkandung suatu penyakit dan pada sayap yang lain terkandung kesembuhan.\u201d (HR Bukhari<\/strong><\/a>)<\/p>\n\n\n\n

Hadits tersebut\nmenegaskan bahwa minuman atau makanan kejatuhan serangga bukanlah hal yang perlu\ndipermasalahkan dimana tetap dihukumi suci dan dapat dikonsumsi, bahkan\nterdapat hikmah lain yang terkandung di dalamnya.<\/p>\n\n\n\n

Adapun yang\nperlu dipertanyakan ialah dibedakan antara serangga yang telah mati atau\nmenjadi bangkai dan serangga yang masih hidup sebab perbedaan tersebut sangat\nberpengaruh terhadap status makanan kejatuhan serangga.<\/p>\n\n\n\n

Pendapat para\nulama fiqih tentang serangga mati pada makanan dan minuman setidaknya terbagi\ndalam dua kelompok yaitu mereka yang berpandangan tetap suci dan mereka yang\nberpandangan menjadi najis, adapun hal ini berdasarkan permasalahan jatuhnya\nserangga pada air yang mana terdapat dua pendapat tentang status suci tidaknya\nair tersebut.<\/p>\n\n\n\n

Imam Nawawi\ndalam kitab al-Majmu\u2019 ala Syarh al-Muhadzab menjelaskan:<\/p>\n\n\n\n

\u0627\u0644\u0642\u0648\u0644\u0627\u0646 \u0628\u0646\u062c\u0627\u0633\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0627\u0621 \u0628\u0645\u0648\u062a\u0647 \u064a\u062c\u0631\u064a\u0627\u0646 \u0641\u064a \u062c\u0645\u064a\u0639 \u0627\u0644\u0645\u0627\u0626\u0639\u0627\u062a \u0648\u0627\u0644\u0623\u0637\u0639\u0645\u0629 \u0635\u0631\u062d \u0628\u0647\n\u0623\u0635\u062d\u0627\u0628\u0646\u0627 \u0648\u0627\u062a\u0641\u0642\u0648\u0627 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0627\u0644\u0635\u062d\u064a\u062d \u0641\u064a \u0627\u0644\u062c\u0645\u064a\u0639 \u0627\u0644\u0637\u0647\u0627\u0631\u0629 \u0644\u0644\u062d\u062f\u064a\u062b \u0648\u0639\u0645\u0648\u0645 \u0627\u0644\u0628\u0644\u0648\u0649 \u0648\u0639\u0633\u0631\n\u0627\u0644\u0627\u062d\u062a\u0631\u0627\u0632<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Artinya: \u201cDua\npendapat dalam status najisnya air sebab matinya hewan yang tidak keluar darah\nketika tubuhnya dibedah, juga berlaku pada semua benda cair dan makanan, hal\ntersebut ditegaskan oleh para al-Ashab dan mereka menyepakati hal ini, pendapat\nyang sahih pada semua permasalahan di atas ialah tetap berstatus suci karena\nterdapat hadits yang menjelaskannya dan karena seringnya hal ini terjadi\nsekaligus sulit untuk menghindarinya.\u201d (Lihat: al-Majmu\u2019 ala Syarh al-Muhadzab,\njuz 1, Syekh Yahya bin Syaraf an-Nawawi)<\/p>\n\n\n\n

Kesucian\nmakanan yang kejatuhan serangga menurut ulama yang tetap menganggapnya suci tersebut\ndibatasi yaitu, selama jatuhnya serangga tidak sampai mengubah minuman atau\nmakanan baik dari segi warna, rasa atau baunya.<\/p>\n\n\n\n

Jika makanan\nsampai berubah karena kejatuhan serangga tersebut baik dari segi warna, rasa\natau baunya maka makanan tersebut dihukumi najis dan tidak boleh untuk\ndikonsumsi. <\/p>\n\n\n\n

Batasan sesuai\ndengan kitab Fath al-Mu\u2019in yang isinya:<\/p>\n\n\n\n

\u0644\u0627 \u0628\u0648\u0635\u0648\u0644 \u0645\u064a\u062a\u0629 \u0644\u0627 \u062f\u0645 \u0644\u062c\u0646\u0633\u0647\u0627 \u0633\u0627\u0626\u0644 \u0639\u0646\u062f \u0634\u0642 \u0639\u0636\u0648 \u0645\u0646\u0647\u0627 \u0643\u0639\u0642\u0631\u0628 \u0648\u0648\u0632\u0639 \u0625\u0644\u0627 \u0625\u0646\n\u062a\u063a\u064a\u0631 \u0645\u0627 \u0623\u0635\u0627\u0628\u062a\u0647 \u0648\u0644\u0648 \u064a\u0633\u064a\u0631\u0627 \u0641\u062d\u064a\u0646\u0626\u0630 \u064a\u0646\u062c\u0633<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Artinya: \u201cAir\ntidak najis sebab jatuhnya bangkai yang tidak ada darah yang keluar ketika\ndibedah tubuhnya, seperti kalajengking dan tokek, kecuali sampai mengubah\nterhadap air yang dijatuhi hewan tersebut, meskipun perubahannya hanya sedikit,\nmaka ketika air berubah, statusnya menjadi najis.\u201d (Lihat: Fath al-Mu\u2019in, juz\n1, Syekh Zainuddin al-Maliabar)<\/p>\n\n\n\n

Berdasarkan\npenjelasan tersebut maka dapat disimpulkan bahwa status minuman dan makanan kejatuhan\nserangga diperdebatkan para ulama, antara yang menghukumi suci dan yang menghukuminya\nnajis, tapi menurut pendapat yang shahih minuman dan makanan tersebut tetap\nberstatus suci dan dapat dikonsumsi selama tidak terdapat perubahan.<\/p>\n\n\n\n

Dua pendapat yang\ndijelaskan di atas berlaku ketika serangga yang jatuh pada makanan masih berwujud\ndan dapat dilihat dan ketika serangga jatuh pada makanan kemudian hancur menyatu\npada makanan maka menurut Imam al-Ghazali makanan tersebut tetap dapat\ndikonsumsi.<\/p>\n\n\n\n

Secara tegas\npenjelasan tersebut disampaikan dalam kitab Hasyiyah al-Jamal yang mengutip\nredaksi kitab Ihya\u2019 Ulum ad-Din yaitu:<\/p>\n\n\n\n

 <\/strong>\u0641\u0641\u064a \u0627\u0644\u0625\u062d\u064a\u0627\u0621 \u0641\u064a\n\u0643\u062a\u0627\u0628 \u0627\u0644\u062d\u0644\u0627\u0644 \u0648\u0627\u0644\u062d\u0631\u0627\u0645 \u0623\u0646\u0647 \u0625\u0630\u0627 \u0648\u0642\u0639\u062a \u0646\u062d\u0644\u0629 \u0623\u0648 \u0630\u0628\u0627\u0628\u0629 \u0641\u064a \u0642\u062f\u0631 \u0637\u0628\u064a\u062e \u0648\u062a\u0647\u0631\u062a \u0623\u062c\u0632\u0627\u0624\u0647\u0627 \u0644\u0627\n\u064a\u062d\u0631\u0645 \u0623\u0643\u0644 \u0630\u0644\u0643 \u0627\u0644\u0637\u0628\u064a\u062e \u061b \u0644\u0623\u0646 \u062a\u062d\u0631\u064a\u0645 \u0623\u0643\u0644 \u0627\u0644\u0630\u0628\u0627\u0628 \u0648\u0646\u062d\u0648\u0647 \u0625\u0646\u0645\u0627 \u0643\u0627\u0646 \u0644\u0644\u0627\u0633\u062a\u0642\u0630\u0627\u0631 \u0648\u0644\u0627 \u064a\u0639\u062f \u0647\u0630\u0627\n\u0645\u0633\u062a\u0642\u0630\u0631\u0627<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Artinya: \u201cDalam\nkitab Ihya\u2019 tepatnya dalam membahas bab halal-haram dijelaskan bahwa ketika lebah\natau lalat jatuh pada tempat masakan dan bagian tubuh hewan hancur pada makanan\nmaka tidak haram mengonsumsi masakan tersebut, sebab keharaman mengonsumsi\nlalat dan sejenisnya dikarenakan menjijikkan, sedangkan dalam permasalahan ini\nlalat sudah tidak dianggap menjijikkan.\u201d (Hasyiyah al-Jamal, juz 22, Syekh\nSulaiman al-Jamal)<\/p>\n\n\n\n

Ketika serangga\nyang jatuh pada minuman atau makanan dalam keadaan masih hidup maka status\nmakanan dan minuman tersebut tetap dihukumi suci selama tidak terlihat oleh\nmata bahwa serangga yang jatuh tersebut membawa najis.<\/p>\n\n\n\n

Jadi jika tidak\nmelihat najis tersebut dan tak melihat secara langsung serangga tersebut pernah\nmenempel pada benda najis ataupun tidak maka statusnya ialah suci atau tetap\ndapat dikonsumsi. <\/p>\n\n\n\n

Dengan demikian\ndapat disimpulkan bahwa status minuman atau makanan kejatuhan serangga secara\numum minuman atau makanan tersebut tetap dihukumi suci selama tidak terlihat\nmata bahwa pada serangga menempel benda najis.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

PeciHitam.org \u2013 Serangga sering kali berlalu-lalang di sekitar kita dan tidak jarang pula minuman atau makanan kejatuhan serangga sehingga ada rasa tidak ingin menghabiskannya karena hal tersebut yang mana muncul pertanyaan tentang bagaimana Islam mensikapi hal tersebut. Rasulullah SAW pernah menjelaskan hal ini dalam salah satu hadits: \u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0633\u064e\u0642\u064e\u0637\u064e \u0627\u0644\u0630\u064f\u0651\u0628\u064e\u0627\u0628\u064f \u0641\u0650\u0649 \u0634\u064e\u0631\u064e\u0627\u0628\u0650 \u0623\u064e\u062d\u064e\u062f\u0650\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0641\u064e\u0644\u0652\u064a\u064e\u063a\u0652\u0645\u0650\u0633\u0652\u0647\u064f \u0643\u064f\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f […]<\/p>\n","protected":false},"author":40,"featured_media":12699,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[4840],"yoast_head":"\n