Pecihitam.org – <\/strong>Adzan <\/a>dan iqamah tidak hanya dianjurkan ketika mau melakukan shalat saja. Termasuk dianjurkan melakukan adzan dan iqamah di telinga bayi yang baru lahir. Oleh karenanya, sering kita jumpai orang tua melakukan adzan dan iqamah saat menyambut lahirnya seorang bayi.<\/p>\n\n\n\n

Hukum adzan dan iqamah di telinga bayi<\/strong>

Melakukan adzan dan iqamah di telinga bayi hukumnya sunnah. Yang menjadi dasar kesunnahannya adalah perbuatan Nabi. Konon, Nabi melakukan adzan di telinga Husain ketika baru dilahirkan oleh Fatimah, sebagaimana hadis berikut<\/p>\n\n\n\n

\u0639\u064e\u0646\u0652 \u0623\u0628\u0650\u064a \u0631\u064e\u0627\u0641\u0650\u0639\u064d \u0623\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e, \u0631\u064e\u0623\u064a\u0652\u062a\u064f \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0652\u0644\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0635\u064e\u0644\u0651\u064a \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u0651\u064e\u0645\u064e \u0623\u0630\u0651\u064e\u0646\u064e \u0641\u0650\u064a\u0652 \u0623\u0630\u064f\u0646\u0650 \u0627\u0644\u062d\u064f\u0633\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650 \u062d\u0650\u064a\u0652\u0646\u064e \u0648\u064e\u0644\u064e\u062f\u064e\u062a\u0652\u0647\u064f \u0641\u064e\u0627\u0637\u0650\u0645\u064e\u0629\u064f \u0628\u0650\u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0644\u0627\u064e\u0629\u0650<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bersumber dari Abi Rafi\u2019, beliau berkata: Aku melihat Rasulullah SAW mengumandangkan adzan di telinga Husain ketika Siti Fatimah melahirkannya, yakni layaknya adzan mau shalat<\/em>. (HR Abu Dawud).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cara adzan dan iqamah di telinga bayi<\/strong>

Yang benar adalah orang tua, wali atau seorang laki-laki muslim melakukan adzan layakya adzan shalat pada telinga kanan bayi langsung setelah bayi dilahirkan tanpa perlu dimandikan dulu. Lalu melakukan iqamah pada telinga sebelah kiri. <\/p>\n\n\n\n

Kaifiyah<\/em> semacam ini banyak ditemukan dalam literatur Fiqh, termasuk dalam I’anatut Thalibin <\/strong><\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

\u0648 \u064a\u0633\u0646 \u0627\u0644\u0627\u0630\u0627\u0646 \u0648\u0627\u0644\u0627\u0642\u0627\u0645\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0630\u0646\u064a \u0627\u0644\u0645\u0648\u0644\u0648\u062f \u060c\u0648\u064a\u0643\u0648\u0646 \u0627\u0644\u0627\u0630\u0627\u0646 \u0641\u064a \u0627\u0644\u064a\u0645\u0646\u0649 \u0648\u0627\u0644\u0627\u0642\u0627\u0645\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u064a\u0633\u0631\u0649<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Disunnahkan melakukan adzan dan iqamah pada kedua telinga bayi yang baru lahir, yakni adzan pada telinga kanan dan iqamah pada telinga kiri.<\/em> (I’anatut Thalibin Juz I halaman 276)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Melakukan adzan dan iqamah pada telinga bayi langsung setelah bayi lahir, tanpa perlu dimandikan ini dipraktekkan oleh Umar bin Abdul Aziz<\/a>, salah seorang khalifah dari Dinasti Bani Abbas yang sering disebut sebagai khulafaur rasyidin kelima. Diriwayatkan dalam khabar yang disampaikan oleh Abdurrazzaq dalam Mushannaf<\/em>-nya pada juz 4 halaman 336 sebagai berikutnya<\/p>\n\n\n\n

\u0639\u0646 \u0627\u0628\u0646 \u0623\u0628\u064a \u064a\u062d\u064a\u0649 \u0639\u0646 \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0628\u0646 \u0623\u0628\u064a \u0628\u0643\u0631 \u0623\u0646 \u0639\u0645\u0631 \u0628\u0646 \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0639\u0632\u064a\u0632 \u0643\u0627\u0646 \u0625\u0630\u0627 \u0648\u0644\u062f \u0644\u0647 \u0648\u0644\u062f \u0623\u062e\u0630\u0647 \u0643\u0645\u0627 \u0647\u0648 \u0641\u064a \u062e\u0631\u0642\u062a\u0647 \u0641\u0623\u0630\u0646 \u0641\u064a \u0623\u0630\u0646\u0647 \u0627\u0644\u064a\u0645\u0646\u0649 \u0648\u0623\u0642\u0627\u0645 \u0641\u064a \u0627\u0644\u064a\u0633\u0631\u0649 \u0648\u0633\u0645\u0627\u0647 \u0645\u0643\u0627\u0646\u0647<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dari Ibnu Yahya, dari Abdullah bin Abu Bakar bahwa jika Khalifah Umar bin Abdul Aziz mendapatkan lahirnya seorang anak, ia lantas mengambil saat bayi, melakukan adzan di telinga kanan, iqamah di telinga kiri, kemudian diletakkan ke tempat semula.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Hikmah adzan dan iqamah di telinga bayi<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Salah seorang ulama Ahlussunnah dari tanah Hijaz, Sayyid Alwi al-Malik<\/a><\/strong>i <\/a>menyatakan tentang salah satu hikmah dan manfaat melakukan adzan dan iqamah di telinga bayi. <\/p>\n\n\n\n

Hemat beliau, ada relevansinya untuk mengusir setan dari anak yang baru lahir tersebut. Karena sebagaimana disebut dalam hadis setan akan lari terbirit-birit ketika mereka mendengar suara adzan.<\/p>\n\n\n\n

Selain hikmah tersebut, ada hikmah lain. Masih dari kitab I’anah<\/em> pada juz dan halaman yang sama dengan kutipan sebelumnya, Sayyid Bakri al-Dimyathi<\/strong><\/a> menjelaskan dengan adzan dan iqamah, menjadikan apa yang pertama di dengar bayi adalah kalimat dzikir.<\/p>\n\n\n\n

\u0625\u0646 \u0645\u0646 \u0641\u0639\u0644 \u0628\u0647 \u0630\u0627\u0644\u0643 \u0644\u0645 \u062a\u0636\u0631\u0647 \u0627\u0645 \u0627\u0644\u0635\u0628\u064a\u0627\u0646 \u0627\u064a \u0627\u0644\u062a\u0627\u0628\u0639\u0629 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u062c\u0646\u060c \u0648\u0644\u064a\u0643\u0648\u0646 \u0627\u0648\u0644 \u0645\u0627 \u064a\u0642\u0631\u0639 \u0633\u0645\u0639\u0647 \u062d\u0627\u0644 \u062f\u062e\u0648\u0644\u0647 \u0641\u064a \u0627\u0644\u062f\u0646\u064a\u0627 \u0627\u0644\u0630\u0643\u0631<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bayi yang dibacakan adzan dan iqamah pada kedua telinganya, maka tidak akan diganggu setan Ummu Shibyan, setan perempuan yang biasa menakut-nakuti anak. Dan agar hal pertama yang didengar bayi saat lahir ke dunia adalah kalimat dzikir.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dengan meng-adzani telinga bayi bisa bermanfaat agar anak tidak cengeng karena gangguan Ummu Shibyan<\/em>. Juga agar ia menjadi kuat dengan hipnosis kalimat takbir dan kalimat-kalimat dzikir lain yang ada dalam adzan dan iqamah.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pecihitam.org – Adzan dan iqamah tidak hanya dianjurkan ketika mau melakukan shalat saja. Termasuk dianjurkan melakukan adzan dan iqamah di telinga bayi yang baru lahir. Oleh karenanya, sering kita jumpai orang tua melakukan adzan dan iqamah saat menyambut lahirnya seorang bayi. Hukum adzan dan iqamah di telinga bayi Melakukan adzan dan iqamah di telinga bayi […]<\/p>\n","protected":false},"author":38,"featured_media":13151,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1691,22],"tags":[4914,4929,4915],"yoast_head":"\n