Pecihitam.org<\/strong> – Sebagaimana telah dijelaskan pada tulisan sebelumnya, bahwa shalat yang ditinggalkan wajib diqadha baik ditinggalkan karena lupa dan tidur atau karena disengaja. <\/p>\n\n\n\n Ketentuan tersebut berasal pendapat Imam Ibnu Hajar<\/a><\/strong> dalam kitab Fathul Baari<\/a><\/strong>. Lantas bagaimana dengan pandangan para imam madzhab?<\/p>\n\n\n\n Dalam kitab al-Fiqh \u2018alaa Madzaahib al-Arba\u2019ah karya Syekh Abdurrahman al-Jaziri jilid 1 halaman 506 dijelaskan sebagai berikut:<\/p>\n\n\n\n \u0642\u0636\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0635\u0644\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0641\u0631\u0648\u0636\u0629 \u0627\u0644\u062a\u064a \u0641\u0627\u062a\u062a \u0648\u0627\u062c\u0628 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0641\u0648\u0631 \u0633\u0648\u0627\u0621 \u0641\u0627\u062a\u062a \u0628\u0639\u0630\u0631 \u063a\u064a\u0631 \u0645\u0633\u0642\u0637 \u0644\u0647\u0627 \u0623\u0648 \u0641\u0627\u062a\u062a \u0628\u063a\u064a\u0631 \u0639\u0630\u0631 \u0623\u0635\u0644\u0627 \u0628\u0627\u062a\u0641\u0627\u0642 \u062b\u0644\u0627\u062b\u0629 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0626\u0645\u0629 <\/strong><\/p>\n\n\n\n Artinya: Mengqadha shalat fardhu yang tertinggal baik disebabkan karena udzur maupun tidak karena udzur ialah wajib dilaksanakan dengan segera. Hal ini sebagaimana kesepakatan tiga imam madzhab, yaitu madzhab Hanafi, madzhab Maliki dan madzhab Hanbali. <\/p>\n\n\n\n Lebih jauh, Syekh Abdurrahman menjelaskan bahwa menurut madzhab Syafi\u2019i, shalat yang ditinggalkan karena udzur tidak wajib mengqadhanya dengan segera. Berikut ungkapannya: <\/p>\n\n\n\n \u0627\u0644\u0634\u0627\u0641\u0639\u064a\u0629 \u0642\u0627\u0644\u0648\u0627 : \u0625\u0646 \u0643\u0627\u0646 \u0627\u0644\u062a\u0623\u062e\u064a\u0631 \u0628\u063a\u064a\u0631 \u0639\u0630\u0631 \u0648\u062c\u0628 \u0627\u0644\u0642\u0636\u0627\u0621 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0641\u0648\u0631 \u0648\u0625\u0646 \u0643\u0627\u0646 \u0628\u0639\u0630\u0631 \u0648\u062c\u0628 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u062a\u0631\u0627\u062e\u064a<\/strong><\/p>\n\n\n\n Artinya: Para ulama madzhab Syafi\u2019i berkata: apabila meninggalkan shalat dilakukan tanpa ada udzur maka mengqadhanya wajib ditunaikan dengan segera, sedangkan bila meninggalkannya disebabkan karena ada udzur maka mengqadhanya pula tidak diharuskan sesegera mungkin.<\/p>\n\n\n\n Lebih lanjut Syekh Andurrahman menjelaskan dengan detail pernyataan para ulama madzhab Syafi\u2019i tersebut:<\/p>\n\n\n\n \u0648\u0644\u0627 \u064a\u062c\u0648\u0632 \u062a\u0623\u062e\u064a\u0631 \u0627\u0644\u0642\u0636\u0627\u0621 \u0625\u0644\u0627 \u0644\u0639\u0630\u0631 \u0643\u0627\u0644\u0633\u0639\u064a \u0644\u062a\u062d\u0635\u064a\u0644 \u0627\u0644\u0631\u0632\u0642 \u0648\u062a\u062d\u0635\u064a\u0644 \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0648\u0627\u062c\u0628 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u062c\u0648\u0628\u0627 \u0639\u064a\u0646\u0627 \u0648\u0643\u0627\u0644\u0623\u0643\u0644 \u0648\u0627\u0644\u0646\u0648\u0645 \u0648\u0644\u0627 \u064a\u0631\u062a\u0641\u0639 \u0627\u0644\u0625\u062b\u0645 \u0628\u0645\u062c\u0631\u062f \u0627\u0644\u0642\u0636\u0627\u0621 \u0628\u0644 \u0644\u0627 \u0628\u062f \u0645\u0646 \u0627\u0644\u062a\u0648\u0628\u0629 \u0643\u0645\u0627 \u0644\u0627 \u064a\u0631\u062a\u0641\u0639 \u0627\u0644\u0635\u0644\u0627\u0629 \u0628\u0627\u0644\u062a\u0648\u0628\u0629 \u0628\u0644 \u0644\u0627 \u0628\u062f \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0642\u0636\u0627\u0621 \u0644\u0623\u0646 \u0645\u0646 \u0634\u0631\u0648\u0637 \u0627\u0644\u062a\u0648\u0628\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0642\u0644\u0627\u0639 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0630\u0646\u0628<\/strong><\/p>\n\n\n\n Artinya: Tidak diperbolehkan mengakhirkan qadha shalat kecuali disebabkan karena udzur seperti mencari rezeki, mencari ilmu yang hukumnya fardhu \u2018ain, makan, tidur dan sebagainya. Mengqadha shalat tidaklah dapat menghilangkan dosa karena meninggalkannya. Oleh karenanya, pelaku tetap wajib mengiringinya dengan bertaubat. Begitupula shalat yang ditinggalkan tidak dapat gugur begitu saja hanya dengan bertaubat, melainkan juga harus disertai dengan mengqadhanya. Karena di antara syarat taubat adalah meninggalkan dosa tersebut seutuhnya. <\/p>\n\n\n\n Lantas bagaimana dengan shalat yang ditinggalkan namun tidak tahu jumlahnya? <\/p>\n\n\n\n Dalam kitab Nihaayatul Muhtaaj ilaa Syarhil Minhaj karangan Imam Syamsuddin Muhammad bin Hamzah Syihaabuddin al-Ramli juz 1 halaman 383 dijelaskan:<\/p>\n\n\n\n \ufeed\ufee3\ufee6 \ufecb\ufee0\ufef4\ufeea \ufed3\ufeee\u0627\ufe8b\ufe96 \ufefb \ufef3\ufecc\ufeae\ufed1 \ufecb\ufeaa\ufea9\ufeeb\ufe8e \ufed7\ufe8e\ufedd \u0627\ufedf\ufed8\ufed4\ufe8e\ufedd: \ufef3\ufed8\ufec0\ufef2 \ufee3\ufe8e \ufe97\ufea4\ufed8\ufed6 \ufe97\ufeae\ufedb\ufeea\u060c \ufeed\ufed7\ufe8e\ufedd \u0627\ufedf\ufed8\ufe8e\ufebf\ufef2 \u0627\ufedf\ufea4\ufeb4\ufef4\ufee6: \ufef3\ufed8\ufec0\ufef2 \ufee3\ufe8e \ufeaf\u0627\ufea9 \ufecb\ufee0\ufef0 \ufee3\ufe8e \ufe97\ufea4\ufed8\ufed6 \ufed3\ufecc\ufee0\ufeea \ufeed\ufeeb\ufeee \u0627\ufef7\ufebb\ufea2.<\/strong><\/p>\n\n\n\n