Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /srv/users/blogpecihitam/apps/pecihitam/public/wp-content/plugins/post-pay-counter/post-pay-counter.php:1) in /srv/users/blogpecihitam/apps/pecihitam/public/wp-includes/rest-api/class-wp-rest-server.php on line 1831

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /srv/users/blogpecihitam/apps/pecihitam/public/wp-content/plugins/post-pay-counter/post-pay-counter.php:1) in /srv/users/blogpecihitam/apps/pecihitam/public/wp-includes/rest-api/class-wp-rest-server.php on line 1831

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /srv/users/blogpecihitam/apps/pecihitam/public/wp-content/plugins/post-pay-counter/post-pay-counter.php:1) in /srv/users/blogpecihitam/apps/pecihitam/public/wp-includes/rest-api/class-wp-rest-server.php on line 1831

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /srv/users/blogpecihitam/apps/pecihitam/public/wp-content/plugins/post-pay-counter/post-pay-counter.php:1) in /srv/users/blogpecihitam/apps/pecihitam/public/wp-includes/rest-api/class-wp-rest-server.php on line 1831

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /srv/users/blogpecihitam/apps/pecihitam/public/wp-content/plugins/post-pay-counter/post-pay-counter.php:1) in /srv/users/blogpecihitam/apps/pecihitam/public/wp-includes/rest-api/class-wp-rest-server.php on line 1831

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /srv/users/blogpecihitam/apps/pecihitam/public/wp-content/plugins/post-pay-counter/post-pay-counter.php:1) in /srv/users/blogpecihitam/apps/pecihitam/public/wp-includes/rest-api/class-wp-rest-server.php on line 1831

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /srv/users/blogpecihitam/apps/pecihitam/public/wp-content/plugins/post-pay-counter/post-pay-counter.php:1) in /srv/users/blogpecihitam/apps/pecihitam/public/wp-includes/rest-api/class-wp-rest-server.php on line 1831

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /srv/users/blogpecihitam/apps/pecihitam/public/wp-content/plugins/post-pay-counter/post-pay-counter.php:1) in /srv/users/blogpecihitam/apps/pecihitam/public/wp-includes/rest-api/class-wp-rest-server.php on line 1831
{"id":16162,"date":"2019-10-23T06:00:15","date_gmt":"2019-10-22T23:00:15","guid":{"rendered":"https:\/\/pecihitam.org\/?p=16162"},"modified":"2019-10-22T19:25:17","modified_gmt":"2019-10-22T12:25:17","slug":"ini-hukum-khitan-dalam-islam-dan-ragam-manfaatnya","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pecihitam.org\/ini-hukum-khitan-dalam-islam-dan-ragam-manfaatnya\/","title":{"rendered":"Ini Hukum Khitan dalam Islam dan Ragam Manfaatnya"},"content":{"rendered":"\n

Pecihitam.org<\/strong> – Khitan adalah sesuatu yang sangat familiar di telinga masyarakat muslim Indonesia. Berdasarkan sejarahnya, khitan dilakukan dengan berbagai cara, dari mulai cara klasik hingga modern. Ya, dari mulai menggunakan alat manual hingga yang instan. Semakin maju ilmu pengetahuan, semakin canggih pula peralatan yang digunakan. Dan semakin cepat pula proses penyembuhannya.<\/p>\n\n\n\n

Dalam Islam, baik laki-laki maupun perempuan disyariatkan untuk dikhitan. Meskipun ulama berbeda pendapat dalam hukum khitan itu sendiri. <\/p>\n\n\n\n

Dalam kitab Fathul Mu\u2019iin<\/a><\/strong> karangan Syekh Zainuddin al-Malibari<\/a><\/strong> halaman 591 mengungkapkan hukum hitan bagi keduanya adalah wajib. <\/p>\n\n\n\n

\ufeed\ufeed\ufe9f\ufe90 \ufea7\ufe98\ufe8e\ufee5 \ufedf\ufee0\ufee4\ufeae\ufe83\ufe93 \ufeed\u0627\ufedf\ufeae\ufe9f\ufede \ufea3\ufef4\ufe9a \ufedf\ufee2 \ufef3\ufeee\ufedf\ufeaa\u0627 \ufee3\ufea8\ufe98\ufeee\ufee7\ufef4\ufee6 \ufedf\ufed8\ufeee\ufedf\ufeea \ufe97\ufecc\ufe8e\ufedf\ufef0: {\ufe83\ufee5 \u0627\ufe97\ufe92\ufeca \ufee3\ufee0\ufe94 \ufe87\ufe91\ufeae\u0627\ufeeb\ufef4\ufee2 \ufea3\ufee8\ufef4\ufed4\ufe8e} [\ufeb3\ufeee\ufead\ufe93 \u0627\ufedf\ufee8\ufea4\ufede \u0627\ufef5\ufef3\ufe94: 123]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Artinya: Mengkhitan perempuan dan laki-laki yang lahir tidak dalam keadaan telah terkhitan hukumnya adalah wajib. Hal ini berdasarkan firman Allah \u201cdan mengikuti agama Nabi Ibrahim yang lurus\u201d [QS. An-Nahl: 123].<\/p>\n\n\n\n

Senada dengan Syekh al-Malibari, Imam Nawawi dalam Syarh Muhadzdzabnya juz 1 halaman 300 mengungkapkan bahwa hukum khitan bagi laki-laki dan perempuan adalah wajib.<\/p>\n\n\n\n

\u0627\ufedf\ufea8\ufe98\ufe8e\ufee5 \ufeed\u0627\ufe9f\ufe90 \ufecb\ufee0\ufef0 \u0627\ufedf\ufeae\ufe9f\ufe8e\ufedd \ufeed\u0627\ufedf\ufee8\ufeb4\ufe8e\u0621 \ufecb\ufee8\ufeaa\ufee7\ufe8e \ufeed\ufe91\ufeea \ufed7\ufe8e\ufedd \ufedb\ufe9c\ufef4\ufeae\ufeed\ufee5 \ufee3\ufee6 \u0627\ufedf\ufeb4\ufee0\ufed2 \ufedb\ufeac\u0627 \ufea3\ufedc\ufe8e\ufee9 \u0627\ufedf\ufea8\ufec4\ufe8e\ufe91\ufef2 \ufeed\ufee3\ufee4\ufee6 \ufe83\ufeed\ufe9f\ufe92\ufeea \ufe83\ufea3\ufee4\ufeaa \ufeed\ufed7\ufe8e\ufedd \ufee3\ufe8e\ufedf\ufeda \ufeed\ufe83\ufe91\ufeee \ufea3\ufee8\ufef4\ufed4\ufe94 \ufeb3\ufee8\ufe94 \ufeed\u0627\ufedf\ufee4\ufeac\ufeeb\ufe90 \u0627\ufedf\ufebc\ufea4\ufef4\ufea2 \u0627\ufedf\ufee4\ufeb8\ufeec\ufeee\ufead \u0627\ufedf\ufeac\ufeef \ufee7\ufeba \ufecb\ufee0\ufef4\ufeea \u0627\ufedf\ufeb8\ufe8e\ufed3\ufecc\ufef2 \ufead\ufea3\ufee4\ufeea \u0627\ufedf\ufee0\ufeea \ufeed\ufed7\ufec4\ufeca \ufe91\ufeea \u0627\ufedf\ufea0\ufee4\ufeec\ufeee\ufead \ufe83\ufee7\ufeea \ufeed\u0627\ufe9f\ufe90 \ufecb\ufee0\ufef0 \u0627\ufedf\ufeae\ufe9f\ufe8e\ufedd \ufeed\u0627\ufedf\ufee8\ufeb4\ufe8e\u0621<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Artinya: Menurut kami (Imam Nawawi -madzhab Syafi\u2019i) dan mayoritas ulama salaf serta Imam Ahmad, berkhitan diwajibkan terhadap laki-laki maupun perempuan. Sedangkan menurut Imam Malik dan Imam Abu Hanifah, hukum khitan adalah sunnah. Sedangkan pendapat yang shahih dan masyhur yang ditulis Imam Syafi\u2019i dan disepakati oleh jumhur ulama adalah wajib bagi laki-laki dan perempuan. <\/p>\n\n\n\n

Mengenai bagian yang dipotong pada saat khitan, Imam Nawawi dalam kitab al-Majmu\u2019 miliknya halaman 301 menjelaskan:<\/p>\n\n\n\n

\ufed7\ufe8e\ufedd \ufe83\ufebb\ufea4\ufe8e\ufe91\ufee8\ufe8e \u0627\ufedf\ufeee\u0627\ufe9f\ufe90 \ufed3\ufef2 \ufea7\ufe98\ufe8e\ufee5 \u0627\ufedf\ufeae\ufe9f\ufede \ufed7\ufec4\ufeca \u0627\ufedf\ufea0\ufee0\ufeaa\ufe93 \u0627\ufedf\ufe98\ufef2 \ufe97\ufed0\ufec4\ufef2 \u0627\ufedf\ufea4\ufeb8\ufed4\ufe94 \ufe91\ufea4\ufef4\ufe9a \ufe97\ufee8\ufedc\ufeb8\ufed2 \u0627\ufedf\ufea4\ufeb8\ufed4\ufe94 \ufedb\ufee0\ufeec\ufe8e<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Artinya: Para sahabat kami berkata bahwa bagian yang wajib dipotong pada saat khitan laki-laki adalah kulit yang membungkus\/menutupi\/menyelubungi hasyafah sekira hasyafah dapat terlihat\/nampak seluruhnya.<\/p>\n\n\n\n

Sedangkan mengenai khitan perempuan<\/a><\/strong>, beliau (Imam Nawawi) menjelaskan bahwa yang dipotong adalah bagian kulit yang menyerupai cengger ayam yang terletak di atas tempat keluarnya air kencing. <\/p>\n\n\n\n

Mengenai hikmah dan manfaat khitan, tentu bisa dilihat dari berbagai sudut pandang. Sedikitnya penulis akan mengemukakan dari dua sudut pandang mengenai hikmah khitan ini, pertama sudut pandang agama, kedua sudut pandang kesehatan.<\/p>\n\n\n\n

Pertama<\/strong>, manfaat khitan menurut sudut pandang agama:<\/p>\n\n\n\n

  1. Sebagai bukti ketundukan hamba terhadap Tuhannya, Allah swt. Khitan adalah syariat yang wajib dijalankan oleh setiap umat muslim di sekuruh dunia. Sebagaimana QS. An-Nahl: 123<\/li>
  2. Untuk menjaga kesucian dan kebersihan diri. Kita tahu bahwa kemaluan yang tidak dikhitan banyak mengandung najis di dalamya, karena terhalangnya oleh kulup dan sangat sulit disucikan. Sedangkan shalat dan ibadah wajib lainnya mensyaratkan untuk suci dari hadats besar maupun kecil, maka tentu mensucikan tubuh juga wajib. Sementara tubuh tidak akan suci seluruhnya jika kemaluannya tidak dikhitan dan disucikan.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    Kedua<\/strong>, manfaat khitan menurut sudut pandang kesehatan:<\/p>\n\n\n\n