Pecihitam.org-<\/strong> Ketika berbicara dalam konteks hukum Islam (fiqh), dalam AlQuran terdapat ayat yang memuat perintah untuk memukul istri yang berbuat Nusyuz. <\/em>Namun bagaimana langkah pencegahan KDRT melalui konsep nusyuz itu sendiri? Hal ini sebagaimana terdapat dalam al-Quran surat An-Nisa (4): 34: <\/p>\n\n\n\n

\u0627\u0644\u0631\u0650\u0651\u062c\u064e\u0627\u0644\u064f<\/strong> <\/strong>\u0642\u064e\u0648\u064e\u0651\u0627\u0645\u064f\u0648\u0646\u064e<\/strong> <\/strong>\u0639\u064e\u0644\u064e\u0649<\/strong> <\/strong>\u0627\u0644\u0646\u0650\u0651\u0633\u064e\u0627\u0621\u0650<\/strong> <\/strong>\u0628\u0650\u0645\u064e\u0627<\/strong> <\/strong>\u0641\u064e\u0636\u064e\u0651\u0644\u064e<\/strong> <\/strong>\u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f<\/strong> <\/strong>\u0628\u064e\u0639\u0652\u0636\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652<\/strong> <\/strong>\u0639\u064e\u0644\u064e\u0649\u0670<\/strong> <\/strong>\u0628\u064e\u0639\u0652\u0636\u064d<\/strong> <\/strong>\u0648\u064e\u0628\u0650\u0645\u064e\u0627<\/strong> <\/strong>\u0623\u064e\u0646\u0652\u0641\u064e\u0642\u064f\u0648\u0627<\/strong> <\/strong>\u0645\u0650\u0646\u0652<\/strong> <\/strong>\u0623\u064e\u0645\u0652\u0648\u064e\u0627\u0644\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652<\/strong> <\/strong>\u06da<\/strong> <\/strong>\u0641\u064e\u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u0627\u0644\u0650\u062d\u064e\u0627\u062a\u064f<\/strong> <\/strong>\u0642\u064e\u0627\u0646\u0650\u062a\u064e\u0627\u062a\u064c<\/strong> <\/strong>\u062d\u064e\u0627\u0641\u0650\u0638\u064e\u0627\u062a\u064c<\/strong> <\/strong>\u0644\u0650\u0644\u0652\u063a\u064e\u064a\u0652\u0628\u0650<\/strong> <\/strong>\u0628\u0650\u0645\u064e\u0627<\/strong> <\/strong>\u062d\u064e\u0641\u0650\u0638\u064e<\/strong> <\/strong>\u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f<\/strong> <\/strong>\u06da<\/strong> <\/strong>\u0648\u064e\u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0627\u062a\u0650\u064a<\/strong> <\/strong>\u062a\u064e\u062e\u064e\u0627\u0641\u064f\u0648\u0646\u064e<\/strong> <\/strong>\u0646\u064f\u0634\u064f\u0648\u0632\u064e\u0647\u064f\u0646\u064e\u0651<\/strong> <\/strong>\u0641\u064e\u0639\u0650\u0638\u064f\u0648\u0647\u064f\u0646\u064e\u0651<\/strong> <\/strong>\u0648\u064e\u0627\u0647\u0652\u062c\u064f\u0631\u064f\u0648\u0647\u064f\u0646\u064e\u0651<\/strong> <\/strong>\u0641\u0650\u064a<\/strong> <\/strong>\u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0636\u064e\u0627\u062c\u0650\u0639\u0650<\/strong> <\/strong>\u0648\u064e\u0627\u0636\u0652\u0631\u0650\u0628\u064f\u0648\u0647\u064f\u0646\u064e\u0651<\/strong> <\/strong>\u06d6<\/strong> <\/strong>\u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652<\/strong> <\/strong>\u0623\u064e\u0637\u064e\u0639\u0652\u0646\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652<\/strong> <\/strong>\u0641\u064e\u0644\u064e\u0627<\/strong> <\/strong>\u062a\u064e\u0628\u0652\u063a\u064f\u0648\u0627<\/strong> <\/strong>\u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650\u0646\u064e\u0651<\/strong> <\/strong>\u0633\u064e\u0628\u0650\u064a\u0644\u064b\u0627<\/strong> <\/strong>\u06d7<\/strong> <\/strong>\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651<\/strong> <\/strong>\u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e<\/strong> <\/strong>\u0643\u064e\u0627\u0646\u064e<\/strong> <\/strong>\u0639\u064e\u0644\u0650\u064a\u064b\u0651\u0627<\/strong> <\/strong>\u0643\u064e\u0628\u0650\u064a\u0631\u064b\u0627<\/strong>  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Artinya : kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum\nwanita, oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki-laki) atas\nsebahagian yang lain (wanita), dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan\nsebagian dari harta mereka. sebab itu Maka wanita yang saleh, ialah yang taat\nkepada Allah lagi memelihara diri ketika suaminya tidak ada, oleh karena Allah\ntelah memelihara (mereka). wanita-wanita yang kamu khawatirkan Nusyuznya, Maka\nnasehatilah mereka dan pisahkanlah mereka di tempat tidur mereka, dan pukullah\nmereka. kemudian jika mereka mentaatimu, Maka janganlah kamu mencari-cari jalan\nuntuk menyusahkannya. Sesungguhnya Allah Maha Tinggi lagi Maha besar.<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Menurut riwayat, asal mula ayat mengizinkan memukul adalah menceritakan tentang permasalahan yang timbul dari sahabat Saad bin Rabi\u201f. Pada saat istrinya yang bernama Habibah bin Zaid bin Kharijah bin Abi Zuhair durhaka kemudian ia pukul mukanya. Ayah Habibah tidak terima, lalu mengadukannya pada Rasulullah: \u201cWahai Rasul betapa rendahnya aku ini karena suami anakku telah memukul mukanya<\/em>.\u201d Rasulullah bersabda: \u201cbalaslah<\/em>\u201d. Habibah dan ayahnya bergegas pulang untuk membalas apa yang dilakukan oleh Sa\u201fad. Tak lama kemudian Rasulullah memanggil keduanya: \u201cKembali… kembali<\/em>..\u201d (Jibril datang untuk menyampaikan firman Allah surat (an-Nisa<\/em> ayat 34). Lalu Rasulullah bersabda: \u201cMemang itu tadi, tetapi apa daya Allah berkehendak lain<\/em>.\u201d Dengan demikian, anjuran untuk membalas dibatalkan.<\/p>\n\n\n\n

Jawaban Rasulullah atas pengaduan Habibah tersebut membolehkan istri untuk membalas perlakuan suami, namun dengan datangnya an-Nisa\u2019 34, kebolehan tersebut dibatalkan. Rasulullah mengizinkan Habibah untuk membalas atas pemukulan suaminya, mengisyaratkan agar dalam memukul janganlah terlalu keras, sehingga diperlukanlah\u00a0untuk melakukan Qisos<\/a>. Namun sebelum Habibah membalas suaminya, turun wahyu Allah an-Nisa\u2019 34, yang hendak menyampaikan bahwa sebisa mungkin pemukulan itu dijauhi, karena secara kronolgis ayat ini memberi solusi istri Nusyuz<\/em> dengan menempatkan solusi memukul pada urutan terakhir.<\/p>\n\n\n\n

Salah satu penyebab perselisihan dalam rumah tangga adalah bentuk\nketidaktaatan yang dilakukan oleh salah satu pasangan. Dalam Islam, bentuk\npembangkangan tersebut diistilahkan dengan Nusyuz<\/em>, yaitu perselisihan\nyang berasal dari satu pihak, bisa suami atau istri. Namun hampir semua kitab\nfikih, para fukaha memberikan penegasan praktis mengecam perbuatan Nusyuz<\/em>\nyang didefinisikan sebagai perbuatan menentang dan bentuk ketidaktaatan istri\nterhadap suami. Penafsiran ulama yang cenderung memperluas pemaknaan Nusyuz<\/em>\nke dalam bentuk otoritas penuh suami kepada istrinya, kemudian dianggap sebagai\nlegitimasi ruang keharusan perempuan untuk patuh.<\/p>\n\n\n\n

\u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u0650 \u0627\u0645\u0652\u0631\u064e\u0623\u064e\u0629\u064c \u062e\u064e\u0627\u0641\u064e\u062a\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0628\u064e\u0639\u0652\u0644\u0650\u0647\u064e\u0627\n\u0646\u064f\u0634\u064f\u0648\u0632\u064b\u0627 \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0625\u0650\u0639\u0652\u0631\u064e\u0627\u0636\u064b\u0627 \u0641\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062c\u064f\u0646\u064e\u0627\u062d\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650\u0645\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064f\u0635\u0652\u0644\u0650\u062d\u064e\u0627 \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627\n\u0635\u064f\u0644\u0652\u062d\u064b\u0627 \u06da \u0648\u064e\u0627\u0644\u0635\u064f\u0651\u0644\u0652\u062d\u064f \u062e\u064e\u064a\u0652\u0631\u064c \u06d7 \u0648\u064e\u0623\u064f\u062d\u0652\u0636\u0650\u0631\u064e\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0646\u0652\u0641\u064f\u0633\u064f \u0627\u0644\u0634\u064f\u0651\u062d\u064e\u0651 \u06da \u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652\n\u062a\u064f\u062d\u0652\u0633\u0650\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0648\u064e\u062a\u064e\u062a\u064e\u0651\u0642\u064f\u0648\u0627 \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0628\u0650\u0645\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0639\u0652\u0645\u064e\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e \u062e\u064e\u0628\u0650\u064a\u0631\u064b\u0627<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Artinya:<\/p>\n\n\n\n

Dan jika seorang wanita khawatir akan nusyuz atau sikap tidak acuh\ndari suaminya, maka tidak mengapa bagi keduanya mengadakan perdamaian yang\nsebenar-benarnya, dan perdamaian itu lebih baik (bagi mereka) walaupun manusia\nitu menurut tabiatnya kikir. Dan jika kamu bergaul dengan isterimu secara baik\ndan memelihara dirimu (dari nusyuz dan sikap tak acuh), maka sesungguhnya Allah\nadalah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. <\/em>(QS. An-Nisa\u2019\nayat 128)<\/p>\n\n\n\n

Apabila nusyus dari pihak suami maka penyelesaiannya seperti\nditegaskan dalam QS. An-Nisa\u2019 ayat 128 istri diberi hak mengadakan perjanjian\ndengan suaminya guna kebaikan hubungan keduanya.<\/p>\n\n\n\n

Akan tetapi, kalau nasehat istri tidak digubris suami dan\nmusyawarah tidak menghasilkan perbaikan, barulah istrinya mengadukan kasusnya\nkepada hakim.<\/p>\n\n\n\n

Dalam hal terjadi nusyus Istri, Islam sebagaimana disyaratkan dalam\nsurat an-Nisa<\/em>: 34, telah mengajarkan agar seorang suami menempuh tiga\ntahapan, yaitu menasehati, pisah tidur, dan terakhir, memukul yang tidak\nberakibat fatal (ghair mubarrah<\/em>).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pecihitam.org- Ketika berbicara dalam konteks hukum Islam (fiqh), dalam AlQuran terdapat ayat yang memuat perintah untuk memukul istri yang berbuat Nusyuz. Namun bagaimana langkah pencegahan KDRT melalui konsep nusyuz itu sendiri? Hal ini sebagaimana terdapat dalam al-Quran surat An-Nisa (4): 34: \u0627\u0644\u0631\u0650\u0651\u062c\u064e\u0627\u0644\u064f \u0642\u064e\u0648\u064e\u0651\u0627\u0645\u064f\u0648\u0646\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0646\u0650\u0651\u0633\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0628\u0650\u0645\u064e\u0627 \u0641\u064e\u0636\u064e\u0651\u0644\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0628\u064e\u0639\u0652\u0636\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649\u0670 \u0628\u064e\u0639\u0652\u0636\u064d \u0648\u064e\u0628\u0650\u0645\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0652\u0641\u064e\u0642\u064f\u0648\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0645\u0652\u0648\u064e\u0627\u0644\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 […]<\/p>\n","protected":false},"author":40,"featured_media":17604,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1691,22],"tags":[5879],"yoast_head":"\n