Pembelaaan tentang tawassul dan tabaruk telah dilakukan Sayyid Muhammad al-Maliki dalam kitabnya berjudul Maf\u00e2him Yajibu an Tushohhah dan para ulama lain seperti KH. Ali Maksum al-Jugjawi yang menulis Hujjah Ahlis Sunnah Waljam\u00e2`ah.<\/p>\n

Nabi Muhammad SAW sendiri mengafirmasi tawassul bukan hanya dengan amal-amal perbuatan. Hal ini terlihat dalam sebuah hadits yang bercerita tentang Nabi Adam ketika berdoa dan menjadikan Haqqnya Nabi Muhammad dalam bentuk nur. Hadits ini berasal dari sahabat Umar, Nabi Muhammad bersabda:<\/p>\n

\u201cDi kala Nabi Adam melakukan kesalahan, dia berkata: \u201cWahai Tuhanku, as\u2019aluka bihaqqi Muhammadin, aku memohon kepada-Mu, dengan ampunan yang Engkau berikan kepadaku. Maka Allah berfirman: \u201cWahai Adam, bagaimana engkau mengenal Muhammad, padahal Aku belum menciptakannya?\u201d Adam menjawab: \u201cWahai tuhanku, dikarenakan ketika engkau menciptakanku melalui kekuasaan-Mu, dan Engkau tiupkan kepadaku Ruh-Mu, aku tengadahkan kepalaku, maka aku melihat pada tiang-tiang Arsy, tulisan La Il\u00e2ha Illall\u00f4h Muhammad Rasulull\u00f4h, maka aku tahu Engkau tidak menyandarkan asm\u00e2\u2019-Mu kecuali kepada makhluk yang paling Engkau cintai.\u201d Maka Allah berfirman: \u201cBenar engkau wahai Adam, dia adalah makhluk yang paling Aku cintai. Berdoalah dengan haqqnya \u2013ud`un\u00ee bihaqqihi- maka niscaya engkau benar-benar Aku ampuni. Seumpama tidak karena Muhammad, engkau tidak Aku ciptakan.\u201d<\/p>\n

Menurut Sayyid Muhammad al-Mailiki, hadits tersebut diriwayatkan al-Hakim, dengan derajat shahih; juga diriwayatkan Imam as-Suyuthi yang juga menyebutnya shahih; diriwayatkan Baihaqi dan Imam al-Qostholani dan az-Zarqoni menyatakan shahih; diriwayatkan Imam as-Subki dan juga Imam Thobroni (Mafahim Yajibu an Tushohah, bagian tawassul). Tawassulnya Nabi Adam kepada haqq-nya Nabi Muhammad ketika masih belum diciptakan dalam wujud manusia menunjukkan bolehnya tawassul bi-haqqi-hi.<\/p>\n