Pecihitam.org<\/strong> – Hizbut Tahrir<\/a><\/strong> selama ini adalah organisasi yang sangat getol mengkampanyekan berdirinya khilafah islamiyah. Jargon-jargon \u201cTegakkan Khilafah\u201d selalu menyertai setiap aksi dan gerakan mereka. Namun ternyata siapa sangka sesungguhnya di balik itu semua, Hizbut Tahrir membawa paham keagamaan yang bertentangan dengan Ahlussunnah wal jamaah, baik di bidang aqidah maupun syari\u2019at.<\/p>\n\n\n\n Hizbut Tahrir didirikan oleh Taqiyuddin An-Nabhani pada tahun 1953 di Jerussalem, Palestina. Penting untuk di perhatikan, ini bukan Syekh Yusuf An Nabhani, ulama\u2019 Aswaja yang terkenal itu.<\/p>\n\n\n\n Taqiyuddin an Nabhani dibantu para rekan-rekannya yang telah memisahkan diri dari organisasi Ikhwanul Muslimin di Mesir. An-Nabhani merupakan lulusan Al-Azhar<\/a><\/strong> Mesir yang berprofesi sebagai guru sekolah agama dan juga Hakim. Ia berasal dari keturunan Bani Nabhan dan lahir di daerah Ijzim, Palestina Utara.<\/p>\n\n\n\n Di bidang aqidah, ternyata Hizbut Tahrir cenderung berpaham Qadariyah <\/a><\/strong>atau Mu\u2019tazilah<\/a><\/strong> karena dua firqah ini mempunyai paham yang sama, yaitu paham yang menganggap manusia bisa menentukan sendiri keinginannya tanpa terikat ketentuan dan takdir Allah. Atau bisa di bilang Hizbut Tahrir termasuk Neo Qadariyah atau Mu’tazilah. Dan berikut beberapa buktinya:<\/p>\n\n\n\n Taqiyuddin an Nabhani berkata dalam kitab As-Syakhshiyah Al-Islamiyah juz I bab Al qadha\u2019 wal qodar (cet. Darul Ummah hal 94-95):<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u0648\u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0623\u0641\u0639\u0627\u0644 \u0640 \u0623\u064a \u0623\u0641\u0639\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646 \u0640 \u0644\u0627 \u062f\u062e\u0644 \u0644\u0647\u0627 \u0628\u0627\u0644\u0642\u0636\u0627\u0621 \u0648\u0644\u0627 \u062f\u062e\u0644 \u0644\u0644\u0642\u0636\u0627\u0621 \u0628\u0647\u0627\u060c \u0644\u0623\u0646 \u0627\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646 \u0647\u0648 \u0627\u0644\u0630\u064a \u0642\u0627\u0645 \u0628\u0647\u0627 \u0628\u0625\u0631\u0627\u062f\u062a\u0647 \u0648\u0627\u062e\u062a\u064a\u0627\u0631\u0647\u060c \u0648\u0639\u0644\u0649 \u0630\u0644\u0643 \u0641\u0625\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0641\u0639\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0627\u062e\u062a\u064a\u0627\u0631\u064a\u0629 \u0644\u0627 \u062a\u062f\u062e\u0644 \u062a\u062d\u062a \u0627\u0644\u0642\u0636\u0627\u0621\u00bb \u0627\u0647\u0640 \u0627\u0644\u0634\u062e\u0635\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629 \u0627\u0644\u062c\u0632\u0621 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644 \u0628\u0627\u0628 \u0627\u0644\u0642\u0636\u0627\u0621 \u0648\u0627\u0644\u0642\u062f\u0631: \u063594 \u0640 95 \u201cSegala perbuatan manusia tidak terkait dengan Qadla (kepastian) Allah. Karena setiap manusia dapat menentukan kemauan dan keinginannya sendiri. Maka semua perbuatan yang mengandung unsur kesengajaan dan kehendak manusia tidak masuk dalam Qadla.\u201d (As-Syakhshiyah Al-Islamiyah juz I bab Al qadha\u2019 wal qodar [cet. Darul Ummah hal 94-95]).<\/em><\/p>\n\n\n\n Pada As-Syakhshiyah Al-Islamiyah juz I bab Alhuda wad Dholal (cet. Darul Ummah hal 98) an Nabhani juga menyatakan:<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u0641\u062a\u0639\u0644\u064a\u0642 \u0627\u0644\u0645\u062b\u0648\u0628\u0629 \u0623\u0648 \u0627\u0644\u0639\u0642\u0648\u0628\u0629 \u0628\u0627\u0644\u0647\u062f\u0649 \u0648\u0627\u0644\u0636\u0644\u0627\u0644 \u064a\u062f\u0644 \u0639\u0644\u0649 \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0647\u062f\u0627\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0636\u0644\u0627\u0644 \u0647\u0645\u0627 \u0645\u0646 \u0641\u0639\u0644 \u0627\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646 \u0648\u0644\u064a\u0633\u0627 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0644\u0647\u00bb \u0627\u0647\u0640 (\u0627\u0644\u0634\u062e\u0635\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629 \u0627\u0644\u062c\u0632\u0621 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644 : \u0628\u0627\u0628 \u0627\u0644\u0647\u062f\u0649 \u0648\u0627\u0644\u0636\u0644\u0627\u0644 \u0635 98)<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201cJadi mengaitkan adanya pahala sebagai balasan bagi kebaikan dan siksa sebagai balasan dari kesesatan, menunjukkan bahwa petunjuk dan kesesatan adalah murni perbuatan manusia itu sendiri, bukan berasal dari Allah.\u201d (As-Syakhshiyah Al-Islamiyah juz I bab Alhuda wad Dholal [cet. Darul Ummah hal 98]).<\/em><\/p>\n\n\n\n Hal demikian jelas pendapat kaum Qadariyah yang menyimpang dari ajaran Ahlussunnah wal Jamaah karena bertentangan dengan ayat Al-Qur\u2019an dan Hadits. Sebagaimana Allah SWT berfirman;<\/p>\n\n\n\n \u0648\u064e\u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u062e\u064e\u0644\u064e\u0642\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0639\u0652\u0645\u064e\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e<\/strong> Ibn Abbas RA berkata :<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u0625\u0646 \u0643\u0644\u0627\u0645 \u0627\u0644\u0642\u062f\u0631\u064a\u0629 \u0643\u0641\u0631\u00bb<\/strong> Bisa juga maksud Ibn Abbas dengan \u201ckufur\u201d di sini sebagai \u2018warning\u2019 bahwa hal itu mengarah pada kekafiran. Namun yang jelas mereka adalah ahli bid\u2019ah. <\/p>\n\n\n\n Diriwayatkan pula dari Umar bin Abdul Aziz, Imam Malik bin Anas dan Imam Awza\u2019i :<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u0627\u0646\u0647\u0645 \u064a\u0633\u062a\u062a\u0627\u0628\u0648\u0646 \u0641\u0625\u0646 \u062a\u0627\u0628\u0648\u0627 \u0648\u0625\u0644\u0627 \u0642\u064f\u062a\u0644\u0648\u0627\u00bb Ma\u2019mar meriwayatkan dari Towus, dari bapaknya. Bahwa seseorang berkata kepada Ibnu Abbas: \u201cBanyak orang mengatakan perbuatan buruk bukanlah qodar (kepastian) Allah SWT,\u201d maka Ibnu Abbas menjawab: \u201cYang membedakan aku dan pengikut Qodariyah adalah Ayat ini:<\/em> <\/p>\n\n\n\n \u0642\u064f\u0644\u0652 \u0641\u064e\u0644\u0650\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0652\u062d\u064f\u062c\u064e\u0651\u0629\u064f \u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u0627\u0644\u0650\u063a\u064e\u0629\u064f \u0641\u064e\u0644\u064e\u0648\u0652 \u0634\u064e\u0627\u0621\u064e \u0644\u064e\u0647\u064e\u062f\u064e\u0627\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u062c\u0652\u0645\u064e\u0639\u0650\u064a\u0646\u064e -\u0627\u0644\u0623\u0646\u0639\u0627\u0645\/149<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201cKatakan! Allah mempunyai hujjah yang jelas lagi kuat, maka jika Dia menghendaki, pasti Dia memberi petunjuk kepada kamu semuanya. (QS.Al-An\u2019am: 149).<\/em><\/p>\n\n\n\n Tak cukup di situ saja, Hizbut Tahrir malah tak segan-segan menuduh Ahlussunnah wal Jamaah sama dengan kelompok sesat Jabariyyah, tanpa menyertakan bukti yang memadai. Taqiyuddin an Nabhani menyatakan dalam kitab As-Syakhsiyyah Al-Islamiyah juz 1 hal. 73:<\/p>\n\n\n\n \u0648\u0627\u0644\u062d\u0642\u064a\u0642\u0629 \u0647\u0648 \u0627\u0646 \u0631\u0623\u064a\u0647\u0645 _ \u0627\u064a \u0627\u0647\u0644 \u0627\u0644\u0633\u0646\u0629_\u0648\u0631\u0623\u064a \u0627\u0644\u062c\u0628\u0631\u064a\u0629 \u0648\u0627\u062d\u062f \u0641\u0647\u0645 \u062c\u0628\u0631\u064a\u0648\u0646<\/strong><\/p>\n\n\n\n “Pada hakikatnya, pendapat mereka (ahlussunnah wal jama\u2019ah ) dan pendapat Jabariyah adalah satu, maka mereka adalah termasuk kelompok jabariyah”. (As-Syakhsiyyah Al-Islamiyah juz 1 hal. 73)<\/em><\/p>\n\n\n\n Di bidang syari\u2019at islam, Hizbut Tahrir tidak mau terikat kepada salah satu dari madzhab empat yaitu Hanafi, Maliki, Syafi\u2019i, Hambali. Mereka lebih mendahulukan ijtihad mereka sendiri, selain itu juga tidak mengakui ijma\u2019 sebagai dasar hukum, selain ijma\u2019 para sahabat.<\/p>\n\n\n\n Berikut beberapa contoh fatwa ngawur Hizbut Tahrir dalam kitab mereka, At-Tafkir hal. 149<\/p>\n\n\n\n \u0645\u062a\u0649 \u0623\u0635\u0628\u062d \u0642\u0627\u062f\u0631\u064b\u0627 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0627\u0633\u062a\u0646\u0628\u0627\u0637 \u0641\u0625\u0646\u0647 \u062d\u064a\u0646\u0626\u0630 \u064a\u0643\u0648\u0646 \u0645\u062c\u062a\u0647\u062f\u064b\u0627\u060c \u0648\u0644\u0630\u0644\u0643 \u0641\u0625\u0646 \u0627\u0644\u0627\u0633\u062a\u0646\u0628\u0627\u0637 \u0623\u0648 \u0627\u0644\u0627\u062c\u062a\u0647\u0627\u062f \u0645\u0645\u0643\u0646 \u0644\u062c\u0645\u064a\u0639 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0633\u060c \u0648\u0645\u064a\u0633\u0631 \u0644\u062c\u0645\u064a\u0639 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0633 \u0648\u0644\u0627 \u0633\u064a\u0645\u0627 \u0628\u0639\u062f \u0623\u0646 \u0623\u0635\u0628\u062d \u0628\u064a\u0646 \u0623\u064a\u062f\u064a \u0627\u0644\u0646\u0627\u0633 \u0643\u062a\u0628 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0628\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0634\u0631\u0639 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a \u060c \u2013 \u0643\u062a\u0627\u0628 \u0627\u0644\u062a\u0641\u0643\u064a\u0631 \u0635\/149<\/strong><\/p>\n\n\n\n “Sesungguhnya apabila seseorang mampu menggali hukum dari sumbernya, maka telah menjadi mujtahid. Oleh karenanya, maka menggali hukum atau ijtihad dimungkinkan bagi siapa pun, dan mudah bagi siapa pun, apalagi setelah mempunyai kitab lughot ( tata bahasa arab ) dan fiqh islam.” (At-Tafkir hal. 149).<\/em><\/p>\n\n\n\n Perkataan yang demikian sama saja membuka kemungkinan siapa saja untuk berijtihad meskipun dengan modal pengetahuan yang sedikit. Hal ini sangat berbahaya, karena jika siapapun dibolehkan menjadi mujtahid dan berijtihad hanya sekedar dengan kemampuan yang seadanya, maka akan banyak sekali kekacauan hukum yang tidak bisa dipertanggungjawabkan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pecihitam.org – Hizbut Tahrir selama ini adalah organisasi yang sangat getol mengkampanyekan berdirinya khilafah islamiyah. Jargon-jargon \u201cTegakkan Khilafah\u201d selalu menyertai setiap aksi dan gerakan mereka. Namun ternyata siapa sangka sesungguhnya di balik itu semua, Hizbut Tahrir membawa paham keagamaan yang bertentangan dengan Ahlussunnah wal jamaah, baik di bidang aqidah maupun syari\u2019at. Hizbut Tahrir didirikan oleh […]<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":19661,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5234],"tags":[6314,1580,579,6315],"yoast_head":"\nAqidah Hizbut Tahrir<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\u201cAllah menciptakan kalian dan Allah menciptakan perbuatan kalian\u201d (QS As Shaffat :96)<\/em><\/p>\n\n\n\n
\u201cSesungguhnya perkataan kaum Qodariyah adalah kufur\u201d. <\/em><\/p>\n\n\n\n
<\/strong> \u201cSesungguhnya mereka (kaum Qodariyah ) diminta untuk bertaubat, jika menolak maka mereka dibunuh.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nSyariat Hizbut Tahrir<\/strong><\/h4>\n\n\n\n