Pecihitam.org –<\/strong> Di daerah saya di Aceh sering sekali masyarakat memberi zakat kepada guru ngaji (red Aceh. Tengku). Padahal zakat itu berhak diberi kepada delapan golongan yang disebutkan dalam Alquran. Dan dalam delapan golongan itu tidak disebutkan golongan guru ngaji. Disini saya ingin menjelaskan hukumnya berdasarkan penjelasan para ulama fiqih.<\/p>\n\n\n\n

Memberi zakat kepada guru ngaji itu pada dasarnya tidak boleh, karena mereka bukan salah satu dari golongan delapan.<\/em> Namun demikian, ternyata ada pendapat ulama fiqih syafiiyah yang mengkategorikan guru ngaji itu termasuk dalam golongan sabilillah<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Maka berdasarkan pendapat ini, hukum memberi zakat kepada guru ngaji adalah boleh. Dalam kitab Iqna\u2019 Li al-Syarbiny<\/em> juz-I hal. 230 dijelaskan sebagai berikut:<\/p>\n\n\n\n

\u0648\u0627\u0644\u0633\u0627\u0628\u0639 \u0633\u0628\u064a\u0644\n\u0627\u0644\u0644\u0647 \u062a\u0639\u0627\u0644\u0649 \u0648\u0647\u0648 \u063a\u0627\u0632 \u0630\u0643\u0631 \u0645\u062a\u0637\u0648\u0639 \u0628\u0627\u0644\u062c\u0647\u0627\u062f \u0641\u064a\u0639\u0637\u0649 \u0648\u0644\u0648 \u063a\u0646\u064a\u0627 \u0625\u0639\u0627\u0646\u0629 \u0644\u0647 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u063a\u0632\u0648 \u0627\u0647\u0644 \u0633\u0628\u064a\u0644\n\u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u0644\u063a\u0632\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0645\u062a\u0637\u0648\u0639\u0648\u0646 \u0628\u0627\u0644\u062c\u0647\u0627\u062f \u0648\u0627\u0646 \u0643\u0627\u0646\u0648\u0627 \u0627\u063a\u0646\u064a\u0627\u0621 \u0648\u064a\u062f\u062e\u0644 \u0641\u064a \u0630\u0644\u0643 \u0637\u0644\u0628\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0634\u0631\u0639\u064a\n\u0648\u0631\u0648\u0627\u062f \u0627\u0644\u062d\u0642 \u0648\u0637\u0644\u0627\u0628 \u0627\u0644\u0639\u062f\u0644 \u0648\u0645\u0642\u064a\u0645\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0627\u0646\u0635\u0627\u0641 \u0648\u0627\u0644\u0648\u0639\u0638 \u0648\u0627\u0644\u0627\u0631\u0634\u0627\u062f \u0648\u0646\u0627\u0635\u0631 \u0627\u0644\u062f\u064a\u0646 \u0627\u0644\u062d\u0646\u064a\u0641.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cGolongan yang ke tujuh adalah sabilillaah, yaitu lelaki pejuang yang berperang dengan sukarela demi agama Allah, maka ia diberi meskipun ia kaya raya sebagai bantuan untuk biaya perangnya.  Para sabilillah adalah para pejuang yang berperang jihad dengan sukarela demi agama Allah meskipun ia kaya raya. Dan masuk dalam kategori sabiilillah adalah para pencari ilmu syar\u2019i, pembela kebenaran, pencari keadilan, penegak kebenaran, penasehat, pengajar, penyebar agama yang lurus\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Guru ngaji (red Aceh. teungku) adalah pencari ilmu syar\u2019i, pembela kebenaran, pencari keadilan, penegak kebenaran, penasehat, pengajar, dan penyebar agama yang lurus. Maka berdasarkan kitab Iqna\u2019 <\/em>di atas jelaslah bahwa memberi zakat kepada guru ngaji itu boleh hukumnya.<\/p>\n\n\n\n

Bahkan jika kita melihat dalam kenyataannya dalam masyarakat, lebih utama memberi zakat kepada guru ngaji untuk membantu mereka agar bisa lebih fokus dalam mengajari ilmu agama kepada anak bangsa dan menyelamatkan agama dari paham-paham sesat.<\/p>\n\n\n\n

Lalu begaimana jika ada anak yatim yang satu desa dengan guru ngaji, apakah boleh diberikan zakat kepada anak yatim saat itu? Memberi zakat kepada anak yatim itu boleh dan sah-sah saja. Apabila mereka memang termasuk salah satu delapan golongan yang berhak menerima zakat. Misalnya keberadaan mereka memang fakir miskin dan bukan keturunan Bani Hasyim<\/a> dan Bani Muthallib menurut pendapat yang shahih.<\/p>\n\n\n\n

Dalam kitab Kifaayatu al-Akhyaar<\/strong><\/a><\/em> juz-I, hal. 191 dijelaskan sebagai berikut: \u00a0<\/p>\n\n\n\n

(\u0641\u0631\u0639 ) \u0627\u0644\u0635\u063a\u064a\u0631 \u0625\u0630\u0627 \u0644\u0645 \u064a\u0643\u0646 \u0644\u0647 \u0645\u0646 \u064a\u0646\u0641\u0642 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0641\u0642\u064a\u0644 \u0644\u0627 \u064a\u0639\u0637\u0649 \u0644\u0627\u0633\u062a\u063a\u0646\u0627\u0626\u0647\n\u0628\u0645\u0627\u0644 \u0627\u0644\u064a\u062a\u0627\u0645\u0649 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u063a\u0646\u064a\u0645\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0623\u0635\u062d \u0623\u0646\u0647 \u064a\u0639\u0637\u064a \u0641\u064a\u062f\u0641\u0639 \u0625\u0644\u0649 \u0642\u064a\u0645\u0629 \u0644\u0623\u0646\u0647 \u0642\u062f \u0644\u0627 \u064a\u0643\u0648\u0646 \u0641\u064a \u0646\u0641\u0642\u062a\u0647\n\u063a\u064a\u0631\u0647 \u0648\u0644\u0627 \u064a\u0633\u062a\u062d\u0642 \u0633\u0647\u0645 \u0627\u0644\u064a\u062a\u0627\u0645\u0649 \u0644\u0623\u0646 \u0623\u0628\u0627\u0647 \u0641\u0642\u064a\u0631 \u0642\u0644\u062a \u0623\u0645\u0631 \u0627\u0644\u063a\u0646\u064a\u0645\u0629 \u0641\u064a \u0632\u0645\u0627\u0646\u0646\u0627 \u0647\u0630\u0627 \u0642\u062f \u062a\u0639\u0637\u0644\n\u0641\u064a \u0628\u0639\u0636 \u0627\u0644\u0646\u0648\u0627\u062d\u064a \u0644\u062c\u0648\u0631 \u0627\u0644\u062d\u0643\u0627\u0645 \u0641\u064a\u0646\u0628\u063a\u064a \u0627\u0644\u0642\u0637\u0639 \u0628\u062c\u0648\u0627\u0632 \u0625\u0639\u0637\u0627\u0621 \u0627\u0644\u064a\u062a\u064a\u0645 \u0625\u0644\u0627 \u0623\u0646 \u064a\u0643\u0648\u0646 \u0634\u0631\u064a\u0641\u0627\n\u0641\u0644\u0627 \u064a\u0639\u0637\u0649 \u0648\u0625\u0646 \u0645\u0646\u0639 \u0645\u0646 \u062e\u0645\u0633 \u0627\u0644\u062e\u0645\u0633 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0635\u062d\u064a\u062d \u0648\u0627\u0644\u0644\u0647 \u0623\u0639\u0644\u0645<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201c(Cabang\nbahasan). Anak yatim yang masih kecil jika memang tidak ada orang yang\nmenafkahinya maka sebagian pendapat menyatakan bahwa anak tersebut tidak boleh\ndiberi zakat karena ia sudah cukup mendapatkan bagian dari ghanimah (harta\nrampasan), menurut pendapat yang lebih shahih bahwa anak tersebut boleh diberi\nzakat dan disalurkan pada pembinanya. Menurutku, perihal ghanimah pada masa\nsekarang ini sudah tidak ada disebagian daerah karena kebobrokan para\npenguasanya. Karenanya diputuskan kebolehan memberikan zakat kepada anak yatim\ntersebut kecuali bila ia termasuk kalangan Bani Hasyim maka ia juga tidak boleh\ndiberi meskipun ia juga terhalang menerima bagian dari khumus menurut pendapat\nyang shahih\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Demikian penjelasan ini semoga bisa dipahami dengan benar. Dan semoga bermanfaat bagi saya dan semua pembaca. Amin. Wallaahu a\u2019lam wa muwafiq ila aqwami al-thariq.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pecihitam.org – Di daerah saya di Aceh sering sekali masyarakat memberi zakat kepada guru ngaji (red Aceh. Tengku). Padahal zakat itu berhak diberi kepada delapan golongan yang disebutkan dalam Alquran. Dan dalam delapan golongan itu tidak disebutkan golongan guru ngaji. Disini saya ingin menjelaskan hukumnya berdasarkan penjelasan para ulama fiqih. Memberi zakat kepada guru ngaji […]<\/p>\n","protected":false},"author":33,"featured_media":24307,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1691,2338],"tags":[7502],"yoast_head":"\n