Pecihitam.org<\/strong> – Tradisi fiqh itu membuka ruang terjadinya perbedaan pendapat. Saya ingin memberi contoh mengenai puasa 6 hari di bulan Syawal. Mazhab Syafi\u2019i yang dianut secara luas di tanah air menganggap ini puasa sunnah. Namun bagaimana hukum puasa syawal menurut mazhab maliki<\/strong>?<\/p>\n\n\n\n Saya ingin sodorkan pendapat lain dari Imam Malik agar kita bisa belajar lintas mazhab dan tidak kagetan mendengar keragaman pendapat ulama. Semakin kita luaskan bacaan kita, semakin kita akan mudah bertoleransi.<\/p>\n\n\n\n Ibn Rusyd dalam Bidayatul Mujtahid menjelaskan:<\/p>\n\n\n\n \u200e\u0648\u0623\u0645\u0627 \u0627\u0644\u0633\u062a \u0645\u0646 \u0634\u0648\u0627\u0644\u060c \u0641\u0625\u0646\u0647 \u062b\u0628\u062a \u0623\u0646 \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 – \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 – \u0642\u0627\u0644: \u00ab\u0645\u0646 \u0635\u0627\u0645 \u0631\u0645\u0636\u0627\u0646 \u062b\u0645 \u0623\u062a\u0628\u0639\u0647 \u0633\u062a\u0627 \u0645\u0646 \u0634\u0648\u0627\u0644 \u0643\u0627\u0646 \u0643\u0635\u064a\u0627\u0645 \u0627\u0644\u062f\u0647\u0631\u00bb \u0625\u0644\u0627 \u0623\u0646 \u0645\u0627\u0644\u0643\u0627 \u0643\u0631\u0647 \u0630\u0644\u0643\u060c \u0625\u0645\u0627 \u0645\u062e\u0627\u0641\u0629 \u0623\u0646 \u064a\u0644\u062d\u0642 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0633 \u0628\u0631\u0645\u0636\u0627\u0646 \u0645\u0627 \u0644\u064a\u0633 \u0641\u064a \u0631\u0645\u0636\u0627\u0646\u060c \u0648\u0625\u0645\u0627 \u0644\u0623\u0646\u0647 \u0644\u0639\u0644\u0647 \u0644\u0645 \u064a\u0628\u0644\u063a\u0647 \u0627\u0644\u062d\u062f\u064a\u062b \u0623\u0648 \u0644\u0645 \u064a\u0635\u062d \u0639\u0646\u062f\u0647 \u0648\u0647\u0648 \u0627\u0644\u0623\u0638\u0647\u0631<\/p>\n\n\n\n \u201cAdapun mengenai puasa 6 hari di bulan Syawal telah ditetapkan berdasarkan Hadis Nabi, \u2018Siapa yang berpuasa di bulan Ramadhan lalu diikuti dengan 6 hari di bulan Syawal, seperti puasa selamanya.\u2019 Akan tetapi Imam Malik meyatakan ini makruh, baik karena orang akan menganggapnya sebagai bagian dari Ramadhan atau riwayat Hadis di atas tidak sampai pada Imam Malik, atau beliau tampaknya tidak menganggap riwayat itu sahih\u201d<\/p>\n\n\n\n Ada keterangan tambahan dalam kitab Fiqh al-\u2018Ibadat \u2018ala Mazhab Maliki<\/p>\n\n\n\n \u200e\u064a\u0643\u0631\u0647 \u0635\u0648\u0645 \u0633\u062a \u0645\u0646 \u0634\u0648\u0627\u0644 \u0644\u0645\u0646 \u0643\u0627\u0646 \u064a\u0642\u062a\u062f\u0649 \u0628\u0647\u060c \u0625\u0646 \u0635\u0627\u0645\u0647\u0627 \u0645\u062a\u062a\u0627\u0628\u0639\u0629 \u0648\u0645\u062a\u0635\u0644\u0629 \u0628\u064a\u0648\u0645 \u0627\u0644\u0639\u064a\u062f \u0648\u0623\u0638\u0647\u0631 \u0635\u0648\u0645\u0647\u0627 \u0644\u0643\u064a \u0644\u0627 \u064a\u0639\u062a\u0642\u062f \u0627\u0644\u0639\u0627\u0645\u0629 \u0648\u062c\u0648\u0628\u0647\u0627\u060c \u0623\u0645\u0627 \u0625\u0646 \u0627\u062e\u062a\u0644 \u0634\u0631\u0637 \u0645\u0646 \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0634\u0631\u0648\u0637 \u0641\u0644\u0627 \u064a\u0643\u0631\u0647 \u0635\u0648\u0645\u0647\u0627.<\/p>\n\n\n\n Jadi, kemakruhannya itu karena selesai Ramadhan, langsung disambung dengan puasa Syawal, sehingga akan ada yang seolah menganggap sebagai sebuah kewajiban yang berkesinambungan. Tapi kalau puasa Syawalnya tidak langsung selepas Ramadhan, tapi ada jeda dan masih di bulan Syawal maka tidak makruh.<\/p>\n\n\n\n Imam al-Qarafi, salah seorang ulama besar dalam mazhab Maliki, dalam kitab karyanya adz-Dzakhirah (Juz 2 halaman 530) juga menyebutkan alasan yang sama bahwa Imam Malik mengkhawatirkan ada orang bodoh yang menganggap puasa Syawal itu kelanjutan dari puasa Ramadhan. Apalagi kata puasa dahr atau puasa selamanya dalam hadis di atas bisa dipahami orang awam sebagai puasa terus menerus. Padahal yang dimaksud adalah pahalanya seperti puasa terus menerus. Sampai di sini kita merasakan kehati-hatian Imam Malik.<\/p>\n\n\n\n Syekh Wahbah az-Zuhaili dalam kitabnya al-Fiqhul Islami wa Adilatuhu (jilid 3, halaman 1638) menyebutkan:<\/p>\n\n\n\n \u200e\u0643\u0645\u0627 \u064a\u0643\u0631\u0647 \u0635\u0648\u0645 \u0633\u062a\u0629 \u0645\u0646 \u0634\u0648\u0627\u0644 \u0625\u0646 \u0648\u0635\u0644\u0647\u0627 \u0628\u0627\u0644\u0639\u064a\u062f \u0645\u0638\u0647\u0631\u0627 \u0644\u0647\u0627\u060c \u0648\u0644\u0627 \u064a\u0643\u0631\u0647 \u0625\u0646 \u0641\u0631\u0642\u0647\u0627 \u0623\u0648 \u0623\u062e\u0631\u0647\u0627 \u0623\u0648 \u0635\u0627\u0645\u0647\u0627 \u0633\u0631\u0627\u060c \u0644\u0627\u0646\u062a\u0641\u0627\u0621 \u0639\u0644\u0629 \u0627\u0639\u062a\u0642\u0627\u062f \u0627\u0644\u0648\u062c\u0648\u0628.<\/p>\n\n\n\n \u201c(Mazhab Maliki) juga memakruhkan puasa 6 hari di bulan Syawal jika nyambung dengan Idul Fitri, tapi kalau dipisahkan atau diakhirkan dengan keyakinan bahwa ini bukan puasa wajib, maka tidak makruh.\u201d<\/p>\n\n\n\nHukum Puasa Syawal Menurut Mazhab Maliki dalam Perspektif Fiqih<\/h2>\n\n\n\n
Hukum Puasa Syawal Menurut Mazhab Maliki dalam Perspektif Hadits<\/h3>\n\n\n\n