Pecihitam.org<\/strong> – Umat islam diberikan keringanan (rukshah) oleh syara\u2019 dalam beribadah shalat yaitu keringanan berupa diperbolehkannya mengerjakan shalat fardhu dalam satu waktu (shalat jamak). Namun hal ini karena harus ada sebabnya, yaitu apabila dalam keadaan suatu perjalanan jarak jauh. Ada juga sebab lain yang diperbolehkannya jamak shalat fardhu yaitu karena hujan namun dengan syarat tambahan tentunya.<\/p>\n\n\n\n Rasulullah SAW pernah menjamak shalat tanpa adanya hajat dan tidak dalam keadaan suatu perjalanan yang jauh. Seperti yang disebutkan dalam hadist riwayat Ibnu Abbas berikut :<\/p>\n\n\n\n \u0635\u064e\u0644\u0651\u064e\u0649 \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064f \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \ufdfa \u0627\u0644\u0638\u0651\u064f\u0647\u0652\u0631\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0635\u0652\u0631\u064e \u062c\u064e\u0645\u0650\u064a\u0639\u064b\u0627 \u060c \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u063a\u0652\u0631\u0650\u0628\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0639\u0650\u0634\u064e\u0627\u0621\u064e \u062c\u064e\u0645\u0650\u064a\u0639\u064b\u0627 \u0641\u0650\u0649 \u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u0650 \u062e\u064e\u0648\u0652\u0641\u064d \u0648\u064e\u0644\u0627\u064e \u0633\u064e\u0641\u064e\u0631\u064d \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0645\u064e\u0627\u0644\u0650\u0643\u064c \u0623\u064f\u0631\u064e\u0649 \u0630\u064e\u0644\u0650\u0643\u064e \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0641\u0650\u0649 \u0645\u064e\u0637\u064e\u0631\u064d <\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201cRasulullah SAW melaksanakan shalat dzuhur dan asar dengan cara jamak. Shalat maghrib dan isya\u2019 dengan cara jamak tanpa adanya rasa takut dan tidak dalam keadaan perjalanan.\u201d Imam Malik berkata, \u201cSaya berpandangan bahwa Rasulullah melaksanakan shalat tersebut dalam keadaan hujan.\u201d (HR. Baihaqi)<\/p>\n\n\n\n Hadist tersebut diatas inilah yang kemudian dijadikan sebagai landasan dalil atas diperbolehkannya menjamak shalat dalam keadaan hujan. Menurut madzhab Syafi\u2019i menjamak sholat boleh dilakukan ketika hujan pada sholat pertama atau disebut dengan jamak taqdim dan harus memenuhi dua syarat, yaitu :<\/p>\n\n\n\n Penjelasan tentang ketentuan menjamak sholat yang disebabkan karena hujan diatas sesuai dengan yang dijelaskan dalam kitab Al-Fiqh Al-Manhaji berikut ;<\/p>\n\n\n\n \u0648\u0644\u0627 \u064a\u062c\u0648\u0632 \u062c\u0645\u0639\u0647\u0645\u0627 \u0641\u064a \u0648\u0642\u062a \u0627\u0644\u062b\u0627\u0646\u064a\u0629\u060c \u0644\u0623\u0646\u0647 \u0631\u0628\u0645\u0627 \u0627\u0646\u0642\u0637\u0639 \u0627\u0644\u0645\u0637\u0631\u060c \u0641\u064a\u0643\u0648\u0646 \u0623\u062e\u0631\u062c \u0627\u0644\u0635\u0644\u0627\u0629 \u0639\u0646 \u0648\u0642\u062a\u0647\u0627 \u0628\u063a\u064a\u0631 \u0639\u0630\u0631 \u0648\u064a\u0634\u062a\u0631\u0637 \u0644\u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u062c\u0645\u0639 \u0627\u0644\u0634\u0631\u0648\u0637 \u0627\u0644\u062a\u0627\u0644\u064a\u0629: (\u0661) \u0623\u0646 \u062a\u0643\u0648\u0646 \u0627\u0644\u0635\u0644\u0627\u0629 \u062c\u0645\u0627\u0639\u0629 \u0628\u0645\u0633\u062c\u062f \u0628\u0639\u064a\u062f \u0639\u0631\u0641\u0627\u060c \u064a\u062a\u0623\u0630\u0649 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645 \u0628\u0627\u0644\u0645\u0637\u0631 \u0641\u064a \u0637\u0631\u064a\u0642\u0647 \u0625\u0644\u064a\u0647\u060c (\u0662) \u0627\u0633\u062a\u062f\u0627\u0645\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0637\u0631 \u0623\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0635\u0644\u0627\u062a\u064a\u0646\u060c \u0648\u0639\u0646\u062f \u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644\u0649 <\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201cTidak diperbolehkan menjamak kedua shalat (dalam keadaan hujan) pada waktu kedua, karena hujan terkadang akan reda (di waktu kedua) maka hal ini menyebabkan seseorang tidak melaksanakan shalat pada waktunya dengan tanpa uzur. Dan disyaratkan dalam melaksanakan jamak ini beberapa syarat yaitu: (1) shalat dilaksanakan dengan berjamaah di masjid yang jaraknya jauh menurut standar umum (\u2018urf), yang sekiranya bakal merepotkan seseorang ketika berjalan menuju masjid; (2) hujan berlangsung di awal dari dua shalat dan ketika salamnya shalat pertama.\u201d (Mustafa al-Khin dan Musthafa al-Bugha, al-Fiqh al-Manhaji \u2018ala Madzhabi Imam al-Syafi\u2019i, juz I, hal. 127)<\/em><\/p>\n\n\n\n Ketentuan yang perlu diperjelas adalah syarat yang pertama. Maksud dari syarat pertama adalah bahwa menjamak shalat saat hujan hanya diperbolehkan bagi orang yang melaksanakan shalat jamaah ditempat yang biasa digunakan untuk berjamaah dan ketika perjalanan menuju tempat tersebut ia mendapati kesulitan karena pakaiannya akan terkena cipratan air hujan. <\/p>\n\n\n\n Berdasarkan syarat tersebut, maka shalat jamak karena hujan tidak berlaku bagi orang yang melaksanakan shalat jamah dirumah ketika sedang hujan, atau melaksanakan shalat di masjid namun ketika perjalanan ia tak mengalami kesulitan atau tiddak terkena tetesan hujan. Maka ia tidak diperbolehkan menjamak shalat karena tidak memenuhi syarat yang pertama.<\/p>\n\n\n\n