Hal-hal yang dimakruhkan dalam melaksanakan shalat telah diterangkan dalam kitab Al-Fiqh Al-Manhaji Ala- Madzhab Al-Imam Asy-Syafii, sebagai berikut:<\/p>\n\n\n\n

Pertama, menoleh saat melaksanakan shalat kecuali dalam keadaan darurat.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ini berdasarkan hadis Nabi SAW. Beliau bersabda:<\/p>\n\n\n\n

\u201c\u0644\u0627 \u064a\u0632\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0632 \u0648\u062c\u0644 \u0645\u0642\u0628\u0644\u0627\u064b \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0639\u0628\u062f \u0641\u064a \u0635\u0644\u0627\u062a\u0647 \u0645\u0627 \u0644\u0645 \u064a\u0644\u062a\u0641\u062a\u060c \u0641\u0625\u0630\u0627\n\u0627\u0644\u062a\u0641\u062a \u0627\u0646\u0635\u0631\u0641 \u0639\u0646\u0647\u201d. \u0631\u0648\u0627\u0647 \u0627\u0628\u0648 \u062f\u0627\u0648\u062f.<\/p>\n\n\n\n

\u201cAllah azza wajalla masih menerima hambaNya yang shalat, selama ia tidak menoleh. Jika menoleh, maka Allah akan berpaling darinya.\u201d (HR. Abu Daud)<\/p>\n\n\n\n

Syekh Abu Bakar Syatha al-Dimyati dalam kitabnya I\u2019anatut Thalibin telah menjelaskan salah sat hukum menoleh ketika shalat.<\/p>\n\n\n\n

Ia menjelaskan bahwa Menoleh saat shalat hukumnya makruh, apalagi jika tidak ada keperluan. Dalam hal ini, ia mengutip hadis Nabi SAW.<\/p>\n\n\n\n

\u0639\u064e\u0646\u0652 \u0639\u064e\u0627\u0626\u0650\u0634\u064e\u0629\u064e\u060c \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e\u062a\u0652: \u0633\u064e\u0623\u064e\u0644\u0652\u062a\u064f \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0635\u064e\u0644\u0651\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u0651\u064e\u0645\u064e \u0639\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0650\u0627\u0644\u0652\u062a\u0650\u0641\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0644\u0627\u064e\u0629\u0650\u061f \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: \u00ab\u0647\u064f\u0648\u064e \u0627\u062e\u0652\u062a\u0650\u0644\u0627\u064e\u0633\u064c \u064a\u064e\u062e\u0652\u062a\u064e\u0644\u0650\u0633\u064f\u0647\u064f \u0627\u0644\u0634\u0651\u064e\u064a\u0652\u0637\u064e\u0627\u0646\u064f \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0635\u064e\u0644\u0627\u064e\u0629\u0650 \u0627\u0644\u0639\u064e\u0628\u0652\u062f\u0650<\/p>\n\n\n\n

Dari Aisyah berkata: Aku pernah bertanya kepada Nabi tentang menoleh dalam shalat. Beliau menjawab: Itu adalah tipuan. Setan menipu shalatnya seorang hamba. (HR. Al-Bukhari).<\/p>\n\n\n\n

Apabila menolehnya sudah sampai merubah posisi dada dari arah kiblat, maka shalatnya dinyatakan batal. Begitu pula orang yang sengaja menoleh dengan tujuan main-main. Tetapi, jika yang menoleh adalah matanya alias melirik, maka salatnya masih sah, tidak apa-apa. <\/p>\n\n\n\n

Ini berdasarkan hadis riwayat Ali bin Syaiban, ia berkata:<\/p>\n\n\n\n

\u0642\u062f\u0645\u0646\u0627 \u0639\u0644\u0649 \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0641\u0635\u0644\u064a\u0646\u0627 \u0645\u0639\u0647\u060c \u0641\u0644\u0645\u062d \u0628\u0645\u0624\u062e\u0631\n\u0639\u064a\u0646\u0647 \u0631\u062c\u0644\u0627\u064b \u0644\u0627 \u064a\u0642\u064a\u0645 \u0635\u0644\u0628\u0647 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0631\u0643\u0648\u0639 \u0648\u0627\u0644\u0633\u062c\u0648\u062f\u060c\u0641\u0642\u0627\u0644:\u201d\u0644\u0627 \u0635\u0644\u0627\u0629 \u0644\u0645\u0646 \u0644\u0627 \u064a\u0642\u064a\u0645 \u0635\u0644\u0628\u0647\u201d. \u0631\u0648\u0627\u0647\n\u0627\u0628\u0646 \u062d\u0628\u0627\u0646<\/p>\n\n\n\n

\u201cKami mendatangi Rasulullah saw. kemudian shalat bersama beliau. Lalu mata beliau (dalam keadaan shalat) melirik seorang laki-laki yang tidak lurus tulang belakang punggungnya ketika ruku\u2019 dan sujud. (Setelah shalat selesai) beliau bersabda: \u201cTidak (sempurnya) shalatnya orang yang tidak meluruskan tulang punggungnya (yang menunjukkan ia tidak thumakninah dalam melaksanakan ruku\u2019 dan sujud, sehingga sempurna posisi ruku dan sujudny). (HR. Ibnu Hibban).<\/p>\n\n\n\n

Kedua. Melihat ke langit.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hal ini berdasarkan hadis riwayat Anas r.a. bahwasannya Nabi\nsaw. bersabda:<\/p>\n\n\n\n

\u0645\u0627 \u0628\u0627\u0644 \u0623\u0642\u0648\u0627\u0645 \u064a\u0631\u0641\u0639\u0648\u0646 \u0623\u0628\u0635\u0627\u0631\u0647\u0645 \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0633\u0645\u0627\u0621 \u0641\u064a \u0635\u0644\u0627\u062a\u0647\u0645\u061f \u062b\u0645 \u0642\u0627\u0644: \u0644\u064a\u0646\u062a\u0647\u0646\n\u0639\u0646 \u0630\u0644\u0643 \u0623\u0648 \u0644\u062a\u062e\u0637\u0641\u0646 \u0623\u0628\u0635\u0627\u0631\u0647\u0645. \u0631\u0648\u0627\u0647 \u0627\u0644\u0628\u062e\u0627\u0631\u064a \u0648\u0645\u0633\u0644\u0645.<\/p>\n\n\n\n

\u201cApa yang membuat orang-orang itu mengangkat penglihatan\nmereka ke langit dalam shalat mereka?. Kemudian beliau bersabda lagi.\n\u201cHendaknya mereka berhenti dari hal itu, atau (jika tidak) niscaya penglihatan\nmereka akan tersambar.\u201d (HR. Al-Bukhari dan Muslim).<\/p>\n\n\n\n

Ketiga. Menahan rambut dan mengangkat baju Saat shalat.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Hal ini berdasarkan sabda Nabi saw.<\/p>\n\n\n\n

\u201c\u0623\u0645\u0631\u062a \u0623\u0646 \u0623\u0633\u062c\u062f \u0639\u0644\u0649 \u0633\u0628\u0639\u0629 \u0623\u0639\u0638\u0645 \u0648\u0644\u0627 \u0623\u0643\u0641 \u062b\u0648\u0628\u0627\u064b \u0648\u0644\u0627 \u0634\u0639\u0631\u0627\u064b\u201d. \u0631\u0648\u0627\u0647 \u0627\u0644\u0628\u062e\u0627\u0631\u064a<\/p>\n\n\n\n

\u201cAku diperintahkan untuk sujud di atas tujuh anggota, dan\naku tidak menahan baju dan rambut.\u201d (HR. Al-Bukhari)<\/p>\n\n\n\n

Keempat. Shalat di hadapan makanan yang ia inginkan (untuk memakannya)<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Hal ini dimakruhkan sebab orang yang shalat akan sibuk dengan dirinya sendiri tanpa mengindahkan kekhusyu\u2019an di dalam shalat.<\/p>\n\n\n\n

Ibnu Umar r.a. berkata, Rasulullah saw. besabda:<\/p>\n\n\n\n

\u201c\u0625\u0630\u0627 \u0648\u0636\u0639 \u0639\u0634\u0627\u0621 \u0623\u062d\u062f\u0643\u0645 \u0648\u0623\u0642\u064a\u0645\u062a \u0627\u0644\u0635\u0644\u0627\u0629 \u0641\u0627\u0628\u062f\u0624\u0648\u0627 \u0628\u0627\u0644\u0639\u0634\u0627\u0621 \u0648\u0644\u0627 \u064a\u0639\u062c\u0644 \u062d\u062a\u0649\n\u064a\u0641\u0631\u063a \u0645\u0646\u0647\u201d. \u0631\u0648\u0627\u0647 \u0627\u0644\u0628\u062e\u0627\u0631\u064a \u0648\u0645\u0633\u0644\u0645.<\/p>\n\n\n\n

\u201cJika salah satu dari kalian meletakkan hidangan makan malam\ndan shalat telah didirikan, maka mulailah dengan makan malam, dan jangan\ntergesa-gesa hingga selesai dari menyantapnya.\u201d (HR. Al-Bukhari dan Muslim).<\/p>\n\n\n\n

Berdasarkan hadis tersebut, Rasulullah SAW memerintahkan\nagar makan terlebih dahulu apabila makanan telah disiapkan. Ditambahkan pula\nbahwa tidak perlu tergesa-gesa makan sampai makanan selesai. Ini agar kita\nlebih khusyuk saat salat dan tidak terbayang lagi atau terpikirkan makanan\nlagi. Sehingga, salatnya dapat dilaksanakan dengan lebih tenang.<\/p>\n\n\n\n

Kelima. Shalat dengan menahan kencing atau berak<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Hal ini dimakruhkan karena otomatis seseorang yang berada dalam keadaan menahan kencing dan berak tidak akan khusyuk shalatnya. Rasulullah SAW pun bersabda:<\/p>\n\n\n\n

\u201c\u0644\u0627 \u0635\u0644\u0627\u0629 \u0628\u062d\u0636\u0631\u0629 \u0637\u0639\u0627\u0645\u060c \u0648\u0644\u0627 \u0647\u0648 \u064a\u062f\u0627\u0641\u0639\u0647 \u0627\u0644\u0623\u062e\u0628\u062b\u0627\u0646\u201d. \u0623\u064a \u0627\u0644\u0628\u0648\u0644 \u0648\u0627\u0644\u063a\u0627\u0626\u0637.\n(\u0631\u0648\u0627\u0647 \u0645\u0633\u0644\u0645)<\/p>\n\n\n\n

\u201cTidak ada shalat di hadapan makanan, dan tidak pula ia\nsedang menahan buang air kecil dan besar.\u201d (HR. Muslim).<\/p>\n\n\n\n

Keenam. Shalat dalam keadaan mengantuk.<\/strong>\u00a0 <\/p>\n\n\n\n

Hal ini dimakruhkan berdasarkan hadis riwayat Aisyah r.a. ia berkata, Rasulullah saw. bersabda:<\/p>\n\n\n\n

\u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0646\u064e\u0639\u064e\u0633\u064e \u0623\u064e\u062d\u064e\u062f\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0641\u0650\u0649 \u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u0644\u0627\u064e\u0629\u0650 \u0641\u064e\u0644\u0652\u064a\u064e\u0631\u0652\u0642\u064f\u062f\u0652 \u062d\u064e\u062a\u064e\u0651\u0649 \u064a\u064e\u0630\u0652\u0647\u064e\u0628\u064e\n\u0639\u064e\u0646\u0652\u0647\u064f \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0648\u0652\u0645\u064f \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0623\u064e\u062d\u064e\u062f\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0635\u064e\u0644\u064e\u0651\u0649 \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0646\u064e\u0627\u0639\u0650\u0633\u064c \u0644\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u064a\u064e\u0630\u0652\u0647\u064e\u0628\u064f\n\u064a\u064e\u0633\u0652\u062a\u064e\u063a\u0652\u0641\u0650\u0631\u064f \u0641\u064e\u064a\u064e\u0633\u064f\u0628\u064f\u0651 \u0646\u064e\u0641\u0652\u0633\u064e\u0647\u064f. \u0631\u0648\u0627\u0647 \u0645\u0633\u0644\u0645.<\/p>\n\n\n\n

\u201cJika salah satu dari kalian mengantuk (padahal sedang atau akan) shalat, maka hendaknya ia tidur sampai hilang kantuknya. Karena sesungguhnya salah seorang di antara kalian jika mengerjakan shalat sedang dalam keadaan mengantuk, maka barangkali ia akan meminta ampun, padahal dia sedang memaki dirinya sendiri.\u201d (HR. Muslim).<\/p>\n\n\n\n

Ketujuh. Melaksanakan shalat di tempat-tempat sebagaimana berikut: pemandian, jalan, pasar, kuburan, tempat pembuangan sampah dan kandang atau tempat pemberhentian unta. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hal tersebut dimakruhkan karena dikhawatirkan ada najis yang\nmelekat di sebagian area tempat-tempat tersebut serta hati tidak khusyu\u2019.\nAdapun dasarnya adalah hadis riwayat At-Timidzi sebagaimana berikut<\/p>\n\n\n\n

\u0623\u0646 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0646\u0647\u0649 \u0639\u0646 \u0627\u0644\u0635\u0644\u0627\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0632\u0628\u0644\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0645\u062c\u0632\u0631\u0629\n\u0648\u0627\u0644\u0645\u0642\u0628\u0631\u0629\u060c \u0648\u0642\u0627\u0631\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0637\u0631\u064a\u0642\u060c \u0648\u0641\u064a \u0627\u0644\u062d\u0645\u064e\u0651\u0627\u0645\u060c \u0648\u0641\u064a \u0645\u0639\u0627\u0637\u0646 \u0627\u0644\u0625\u0650\u0628\u0644\u060c \u0648\u0641\u0648\u0642 \u0638\u0647\u0631 \u0627\u0644\u0628\u064a\u062a. \u0631\u0648\u0627\u0647 \u0627\u0644\u062a\u0631\u0645\u0630\u064a.<\/p>\n\n\n\n

Bahwasannya Nabi saw. melarang shalat di tempat pembuangan sampah, tempat jagal\/penyembelihan, kuburan, di tengah jalan, pemandian, kandang unta, dan di atas atau di depan rumah.<\/p>\n\n\n\n

Demikianlah sekilas bahasan mengenai beberapa hal yang dimakruhkan dalam shalat yag sebaiknya kita hindari. Meski tidak memiliki konskwensi Dosa dalam melakukannya, namun sayang kan kalau pahala shalatnya berkurang atau bahkan sia-sia. Semoga Bermnfaat<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pecihitam.org – Makruh ialah perbuatan yang apabila ditinggalkan akan mendapatkan pahala, apabila dilakukan tidak akan mendapatkan siksa. Namun demikan, perbuatan makruh dapat diartikan sebagai perbuatan yang sebaiknya tidak dilakukan, terutama ketika melaksanakan Shalat. Ada beberapa hal yang dimakruhkan dalam shalat yang harus kamu ketahui. 7 Hal yang Dimakruhkan dalam Shalat Hal-hal yang dimakruhkan dalam melaksanakan […]<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":2828,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1691,1695],"tags":[1924,1923,1926,1925],"yoast_head":"\n