PECIHITAM.ORG \u2013<\/strong> Tiadalah umat terdahulu yang Allah biarkan tanpa suatu risalah dan seorang rasul, termasuk untuk bangsa Jin. Hanya yang mungkin jadi tanda tanya bagi sebagian orang adalah tentang sosok rasul bagi bangsa Jin. Dari sesama mereka ataukah dari bangsa manusia? Di sini, kami akan kupas berdasarkan tafsir Surat Al-An\u2019am ayat 130.<\/p>\n\n\n\n

Allah \u2018Azza wa Jalla<\/em> berfirman<\/p>\n\n\n\n

\u064a\u0670\u0645\u064e\u0639\u0652\u0634\u064e\u0631\u064e \u0627\u0644\u0652\u062c\u0650\u0646\u0651\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0627\u0650\u0646\u0652\u0633\u0650 \u0627\u064e\u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0623\u0652\u062a\u0650\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0631\u064f\u0633\u064f\u0644\u064c \u0645\u0651\u0650\u0646\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0642\u064f\u0635\u0651\u064f\u0648\u0652\u0646\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0627\u0670\u064a\u0670\u062a\u0650\u064a\u0652 \u0648\u064e\u064a\u064f\u0646\u0652\u0630\u0650\u0631\u064f\u0648\u0652\u0646\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0644\u0650\u0642\u064e\u0627\u06e4\u0621\u064e \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u0650\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0647\u0670\u0630\u064e\u0627\u06d7 \u0642\u064e\u0627\u0644\u064f\u0648\u0652\u0627 \u0634\u064e\u0647\u0650\u062f\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0644\u0670\u0653\u0649 \u0627\u064e\u0646\u0652\u0641\u064f\u0633\u0650\u0646\u064e\u0627 \u0648\u064e\u063a\u064e\u0631\u0651\u064e\u062a\u0652\u0647\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u064a\u0670\u0648\u0629\u064f \u0627\u0644\u062f\u0651\u064f\u0646\u0652\u064a\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0634\u064e\u0647\u0650\u062f\u064f\u0648\u0652\u0627 \u0639\u064e\u0644\u0670\u0653\u0649 \u0627\u064e\u0646\u0652\u0641\u064f\u0633\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0627\u064e\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064f\u0648\u0652\u0627 \u0643\u0670\u0641\u0650\u0631\u0650\u064a\u0652\u0646\u064e<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wahai golongan jin dan manusia! Bukankah sudah datang kepadamu rasul-rasul dari kalanganmu sendiri, mereka menyampaikan ayat-ayat-Ku kepadamu dan memperingatkanmu tentang pertemuan pada hari ini? Mereka menjawab, \u201c(Ya), kami menjadi saksi atas diri kami sendiri.\u201d Tetapi mereka tertipu oleh kehidupan dunia dan mereka telah menjadi saksi atas diri mereka sendiri, bahwa mereka adalah orang-orang kafir.<\/em> (QS. Al-An\u2019am [6]: 130)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ayat ini menegaskan bahwa Allah juga mengirim seorang rasul untuk bangsa Jin. Dan tentang ini, semua sepakat. Karena memang Jin merupakan bangsa yang juga terkena taklif atau khitab syariah perintah dan larangan.<\/p>\n\n\n\n

Yang masih jadi diskusi adalah terkait sosok rasul atau utusan itu. Secara dzahirnya ayat, sekilas mengesankan sosok rasul itu adalah dari sesama bangsa Jin.<\/p>\n\n\n\n

Mengenai sosok rasul pada bangsa jin, terdapat dua pendapat. Ada yang mengatakan dari bangsa manusia. Ada pula yang mengatakan dari sesama bangsa Jin.<\/p>\n\n\n\n

Yang memicu timbulnya perbedaan pendapat ini adalah cara mereka dalam memahami lafadz \u0645\u0646\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652<\/strong> yang terdapat pada ayat 130 Al-An\u2019am tersebut.<\/p>\n\n\n\n

Pendapat Pertama<\/strong>
Pendapat ini hanya didukung oleh segelintir, di antaranya Muqatil dan Ad-Dlahhak. Dalam pandangan mereka, Allah mengirimkan seorang utusan pada bangsa Jin kayaknya Allah mengirimkan utusan pada golongan manusia.<\/p>\n\n\n\n

Tentang penjelasan ini bisa ditemukan dalam Al-Jami\u2019 li Ahkam al-Qur\u2019an<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u0648\u0642\u0627\u0644 \u0645\u0642\u0627\u062a\u0644 \u0648\u0627\u0644\u0636\u062d\u0627\u0643: \u0623\u0631\u0633\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0631\u0633\u0644\u0627 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u062c\u0646 \u0643\u0645\u0627 \u0623\u0631\u0633\u0644 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0625\u0646\u0633<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Muqatil dan Ad-Dlahhak berkata: Allah mengirimkan para rasul pada dari bangsa Jin sebagaimana Allah mengirimkan para rasul dari bangsa manusia.<\/em> (Al-Jami\u2019 li Ahkam al-Qur\u2019an Juz VII halaman 87)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Juga dinukil oleh Ibnu Katsir tentang hikayat dari Imam Ath-Thabari <\/a>dalam tafsirnya<\/p>\n\n\n\n

\u0648\u062d\u0643\u0649 \u0627\u0628\u0646 \u062c\u0631\u064a\u0631 \u0639\u0646 \u0627\u0644\u0636\u062d\u0627\u0643 \u0628\u0646 \u0645\u064f\u0632\u0627\u062d\u0645 \u0623\u0646\u0647 \u0632\u0639\u0645 \u0623\u0646 \u0641\u064a \u0627\u0644\u062c\u0646 \u0631\u0633\u0644\u0627 \u0648\u0627\u062d\u062a\u062c \u0628\u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0622\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0643\u0631\u064a\u0645\u0629 \u0648\u0641\u064a \u0627\u0644\u0627\u0633\u062a\u062f\u0644\u0627\u0644 \u0628\u0647\u0627 \u0639\u0644\u0649 \u0630\u0644\u0643 \u0646\u0638\u0631\u061b \u0644\u0623\u0646\u0647\u0627 \u0645\u062d\u062a\u0645\u0644\u0629 \u0648\u0644\u064a\u0633\u062a \u0628\u0635\u0631\u064a\u062d\u0629<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ibnu Jarir Ath-Thabari menceritakan dari Ad-Dlahhak bin Muzahim, ia berkeyakinan bahwa terdapat rasul dari bangsa Jin. Ia berhujjah dengan ayat yang mulia ini <\/em>(Al-An\u2019am Ayat 130).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Menjadikan ayat ini sebagai dalil akan adanya rasul bagi bangsa Jin perlu dipertimbangkan. Karena ayat tersebut ihtimal (mengadung kemungkinan) dan bukan ayat yang sharih<\/em> (eksplisit<\/em>). (Tafsir al-Qur\u2019an Al\u2013Adzim Juz III halaman 340)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pendapat Kedua<\/strong>
Pendapat ini didukung oleh mayoritas sahabat dan ahli tafsir serta ulama madzhab. Pendapat ini menyatakan bahwa lafadz \u0645\u0646\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652<\/strong> kendati secara bahasa bermakna \u2018dari golongan kamu sendiri\u2019 tidak bisa dipahami sebagai \u2018dari sesama bangsa Jin\u2019.<\/p>\n\n\n\n

Penggunaan lafadz \u0645\u0646\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 pada ayat tersebut maksudnya Jin dalam hal terkena taklif dan khithab sama dengan manusia. Maka penggunaan lafadz \u0645\u0646\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652<\/strong> merupakan bentuk taghlib atau generalisasi, sama halnya ketika misalnya ada ayat \u064a\u0627 \u0623\u064a\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0633 \u0627\u062a\u0642\u0648\u0627 \u0631\u0628\u0643\u0645<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Walaupun bentuk amar (perintah) untuk bertakwa tersebut adalah jamak mudzakkar, tapi yang dimaksud adalah semua manusia baik laki-laki maupun perempuan.<\/p>\n\n\n\n

Maka menurut pendapat ini tidak ada rasul dari bangsa Jin, yang ada hanya dari bangsa manusia.\u00a0Ibnu Abbas<\/a>, mufassir dari kalangan sahabat yang mendukung pendapat ini mengatakan bahwa rasul adalah dari bangsa manusia. Kalau dari bangsa Jin bukan rasul, tetapi mereka disebut nudzur (jamak dari nadzir).<\/p>\n\n\n\n

Nadzir atau nudzur adalah jin atau beberapa jin yang mendengarkan wahyu yang disampaikan oleh rasul dari bangsa manusia, kemudian disampaikan pada golongannya sesama bangsa Jin.<\/p>\n\n\n\n

\u0648\u0642\u0627\u0644 \u0627\u0628\u0646 \u0639\u0628\u0627\u0633: \u0631\u0633\u0644 \u0627\u0644\u062c\u0646 \u0647\u0645 \u0627\u0644\u0630\u064a\u0646 \u0628\u0644\u063a\u0648\u0627 \u0642\u0648\u0645\u0647\u0645 \u0645\u0627 \u0633\u0645\u0639\u0648\u0647 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0648\u062d\u064a\u061b \u0643\u0645\u0627 \u0642\u0627\u0644: {\u0648\u064e\u0644\u064e\u0651\u0648\u0652\u0627 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0642\u064e\u0648\u0652\u0645\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0645\u064f\u0646\u0652\u0630\u0650\u0631\u0650\u064a\u0646\u064e} [\u0627\u0644\u0623\u062d\u0642\u0627\u0641: 29]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ibnu Abbas berkata: Yang dimaksud para utusan dari bangsa Jin adalah mereka yang menyampaikan pada kaumnya tentang apa yang mereka dengar dari wahyu, sebagaimana firman Allah dalam Surat Al-Ahqaf ayat 29<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u0648\u064e\u0627\u0650\u0630\u0652 \u0635\u064e\u0631\u064e\u0641\u0652\u0646\u064e\u0627\u0653 \u0627\u0650\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064e \u0646\u064e\u0641\u064e\u0631\u064b\u0627 \u0645\u0651\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u062c\u0650\u0646\u0651\u0650 \u064a\u064e\u0633\u0652\u062a\u064e\u0645\u0650\u0639\u064f\u0648\u0652\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0642\u064f\u0631\u0652\u0627\u0670\u0646\u064e\u06da \u0641\u064e\u0644\u064e\u0645\u0651\u064e\u0627 \u062d\u064e\u0636\u064e\u0631\u064f\u0648\u0652\u0647\u064f \u0642\u064e\u0627\u0644\u064f\u0648\u0652\u0653\u0627 \u0627\u064e\u0646\u0652\u0635\u0650\u062a\u064f\u0648\u0652\u0627\u06da \u0641\u064e\u0644\u064e\u0645\u0651\u064e\u0627 \u0642\u064f\u0636\u0650\u064a\u064e \u0648\u064e\u0644\u0651\u064e\u0648\u0652\u0627 \u0627\u0650\u0644\u0670\u0649 \u0642\u064e\u0648\u0652\u0645\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0645\u0651\u064f\u0646\u0652\u0630\u0650\u0631\u0650\u064a\u0652\u0646\u064e<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dan (ingatlah) ketika Kami hadapkan kepadamu (Muhammad) serombongan jin yang mendengarkan (bacaan) Al-Qur\u2019an, maka ketika mereka menghadiri (pembacaan)nya mereka berkata, \u201cDiamlah kamu (untuk mendengarkannya)!\u201d Maka ketika telah selesai mereka kembali kepada kaumnya (untuk) memberi peringatan<\/em>. (Al-Jami\u2019 li Ahkam al-Qur\u2019an Juz VII halaman 87)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para sahabat\u00a0Pecihitam.org<\/a>, demikian uraian kami tentang tafsir Surat Al-An\u2019am ayat 130. Semoga menjadi kahazanh baru dalam rangka memahami luasnya ilnu Allah SWT.\u00a0Wallahu a\u2019lam bisshawab!<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

PECIHITAM.ORG \u2013 Tiadalah umat terdahulu yang Allah biarkan tanpa suatu risalah dan seorang rasul, termasuk untuk bangsa Jin. Hanya yang mungkin jadi tanda tanya bagi sebagian orang adalah tentang sosok rasul bagi bangsa Jin. Dari sesama mereka ataukah dari bangsa manusia? Di sini, kami akan kupas berdasarkan tafsir Surat Al-An\u2019am ayat 130. Allah \u2018Azza wa Jalla berfirman \u064a\u0670\u0645\u064e\u0639\u0652\u0634\u064e\u0631\u064e […]<\/p>\n","protected":false},"author":38,"featured_media":28542,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6351],"tags":[8481],"yoast_head":"\n