Pecihitam.org<\/strong> – Islam dari zaman ke zaman semakin menyebar keseluruh pelosok dunia. Proses ini sudah bisa dipastikan membawa nuansa baru dalam tubuh islam. Kehadirannya sebagai agama yang membawa rahmat dimungkin kan juga bersinggungan dengan kebudayaan dan keberagaman ritus lokal. Proses adaptasi inilah yang terkadang memunculkan nuansa baru yang membauat islam jadi semakin kompleks.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Beberapa golongan berupaya untuk mengeksklusifkan Islam agar tidak bercampur dengan hal-hal yang merusak nilai-nilainya. Mereka menganggap bahwa islam yang sudah berakulturasi dengan kebudayaan adalah bukan islam yang sebenarnya, dan itu Islam yang sesat. <\/p>\n\n\n\n Menanggapi hal ini Prof. Nadirsyah Hosen memberikan analogi seperti Kentucky Fried Chicken (KFC) yang ada di Kentucky, USA tentu berbeda dengan KFC Indonesia, jika di sana disajikan dengan kentang, di Indonesia disajikan bersama nasi, namun menu utamanya sama, ayam goreng. Dari penjelasan Prof. Nadirsyah Hosen tersebut setidaknya dapat diambil pemahaman bahwa ketika \u201cmenu\u201d yang berada dalam islam masih berjalan dalam koridor akidah yang benar, maka tidak ada yang salah dengan Islam tersebut. <\/p>\n\n\n\n Kasus seperti ini terjadi di Indonesia. Islam masuk di Indonesia dengan proses yang amat berat. Melalui dakwah yang tanpa kenal lelah oleh para Ulama terdahulu membuat Islam sekarang menjadi agama mayoritas di Indonesia. Padahal jauh sebelum islam masuk, Indonesia sudah terlebih dahulu kaya akan keberagaman budaya. Baik itu dari segi kepercayaan, adat, suku, dan berbagai bentuk karakter masyarakat yang memiliki ciri khasnya masing-masing.<\/p>\n\n\n\n Kesuksesan tersebut selain dicapai dengan keilmuan yang dimiliki oleh para Ulama, tentu juga perlu kesabaran, ketelatenan, keikhlasan dan kebijaksanaan menjadi modal pokok para pendakwah Islam di bumi Nusantara kala itu. Kecerdasan para Ulama juga bisa dilihat dari cara berdakwah mereka yang sangat ramah dan santun. Melalui berbagai pendekatan dan modifikasi cara berdakwah, Ulama terdahulu sanggup membawa Islam menyentuh kesemua tingkatan strata golongan.<\/p>\n\n\n\n Kiai\nAbul Fadhl Senori, Tuban dalam bukunya,\n\u201cAhla al-Musamarah\u201d menjelaskan perihal keampuhan metode yang digunakan Ulama\nterdahulu dalam menyebarkan agama Islam, beliau menjelaskan:<\/p>\n\n\n\n \u0641\u0644\u0645 \u064a\u0632\u0644 \u0627\u0644\u0633\u064a\u062f \u0631\u062d\u0645\u0629 \u064a\u062f\u0639\u0648\u0646 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0633 \u0625\u0644\u0649 \u062f\u064a\u0646 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u062a\u0639\u0627\u0644\u0649 \u0648\u0625\u0644\u0649 \u0639\u0628\u0627\u062f\u062a\u0647 \u062d\u062a\u0649 \u0623\u062a\u0628\u0639\u0647 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u062c\u0645\u064a\u0639 \u0623\u0647\u0644 \u0639\u0645\u0641\u064a\u0644 \u0648\u0645\u0627 \u062d\u0648\u0644\u0647 \u0648\u0623\u0643\u062b\u0631 \u0623\u0647\u0644 \u0633\u0648\u0631\u0628\u0627\u064a\u0627 \u0648\u0645\u0627 \u0630\u0644\u0643 \u0625\u0644\u0627 \u0628\u062d\u0633\u0646 \u0645\u0648\u0639\u0638\u062a\u0647 \u0648\u062d\u0643\u0645\u062a\u0647 \u0641\u064a \u0627\u0644\u062f\u0639\u0648\u0629 \u0648\u062d\u0633\u0646 \u062e\u0644\u0642\u0647 \u0645\u0639 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0633 \u0648\u062d\u0633\u0646 \u0645\u062c\u0627\u062f\u0644\u062a\u0647\u0645 \u0625\u064a\u0627\u0647\u0645<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201cSayyid Rahmat\n(Sunan Ampel) tak henti-hentinya mengajak orang-orang untuk masuk ke agama\nAllah dan menyembah-Nya, hingga seluruh penduduk Ampel dan mayoritas penduduk\nSurabaya masuk Islam. Hal tersebut tak lain karena bagusnya nasihat beliau,\nkebijaksanaan beliau dalam berdakwah, akhlak beliau yang luhur, dan perundingan\n(adu argumen) yang santun yang beliau lakukan jika diperlukan\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n