Beragam pendapat ulama tentang jumlah rasul ulul azmi. Tapi pendapat itu, kemudian bisa disederhanakan pada dua kelompok besar. Pertama, yang berependapat bahwa semua Nabi dan rasul adalah ulul azmi. Kedua, mereka yang menyatakan hanya sebagian dari rasul yang menjadi ulul azmi. Perebedaan pendapat ini timbul karena masing-masing berbeda dalam memamahami fungsi \u0645\u0650\u0646<\/strong> dalam ayat tentang ulul azmi<\/p>\n\n\n\n

Pendapat Pertama<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Kelompok ini memahami “\u0645\u0650\u0646<\/strong>” dalam ayat ” \u0627\u064f\u0648\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0632\u0652\u0645\u0650 \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0631\u064f\u0651\u0633\u064f\u0644\u0650<\/strong>” adalah \u0644\u0644\u062a\u0628\u064a\u064a\u0646<\/strong> (yakni menjelaskan maksud dari kalimat sebelumnya) <\/p>\n\n\n\n

\u0648\u0642\u062f \u064a\u062d\u062a\u0645\u0644 \u0623\u0646 \u064a\u0643\u0648\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0631\u0627\u062f \u0628\u0623\u0648\u0644\u064a \u0627\u0644\u0639\u0632\u0645 \u062c\u0645\u064a\u0639 \u0627\u0644\u0631\u0651\u0633\u064f\u0644\u060c \u0648\u062a\u0643\u0648\u0646 { \u0645\u0650\u0646\u064e } \u0641\u064a \u0642\u0648\u0644\u0647: { \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0631\u0651\u064f\u0633\u064f\u0644\u0650 } \u0644\u0628\u064a\u0627\u0646 \u0627\u0644\u062c\u0646\u0633<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dan bisa jadi yang dimaksud ulul azmi adalah semua utusan Allah dengan menjadikan lafadz <\/em>\u0645\u0650\u0646<\/strong> pada kalimat <\/em>\u0645\u0650\u0646\u064e<\/strong> <\/em>\u0627\u0644\u0631\u0651\u064f\u0633\u064f\u0644\u0650<\/strong> berfaedah bayan li al-jinsi<\/em>. (Tafsiir Ibnu Katsir Juz VII halaman 305)<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Tapi dalam pandangan ini, sebagaimana disebutkan di awal, Nabi Yunus dikecualikan sebagai satu-satunya nabi yang tidak masuk ulul azmi.<\/p>\n\n\n\n

\u0648\u0642\u0627\u0644 \u0628\u0639\u0636\u0647\u0645: \u0627\u0644\u0623\u0646\u0628\u064a\u0627\u0621 \u0643\u0644\u0647\u0645 \u0623\u0648\u0644\u0648 \u0639\u0632\u0645 \u0625\u0644\u0627 \u064a\u0648\u0646\u0633 \u0628\u0646 \u0645\u062a\u0649\u060c \u0644\u0639\u062c\u0644\u0629 \u0643\u0627\u0646\u062a \u0645\u0646\u0647\u060c \u0623\u0644\u0627 \u062a\u0631\u0649 \u0623\u0646\u0647 \u0642\u064a\u0644 \u0644\u0644\u0646\u0628\u064a \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645: “\u0648\u0644\u0627 \u062a\u0643\u0646 \u0643\u0635\u0627\u062d\u0628 \u0627\u0644\u062d\u0648\u062a<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sebagian ulama berpendapat: Semua Nabi adalah ulul azmi kecuali Yunus bin Matta. Tidakkah kamu tahu bahwa difirmankan Allah pada Nabi Muhammad<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u0641\u064e\u0627\u0635\u0652\u0628\u0650\u0631\u0652 \u0644\u0650\u062d\u064f\u0643\u0652\u0645\u0650 \u0631\u064e\u0628\u0651\u0650\u0643\u064e \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0643\u064f\u0646\u0652 \u0643\u064e\u0635\u064e\u0627\u062d\u0650\u0628\u0650 \u0627\u0644\u0652\u062d\u064f\u0648\u0652\u062a\u0650\u06d8 \u0627\u0650\u0630\u0652 \u0646\u064e\u0627\u062f\u0670\u0649 \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0645\u064e\u0643\u0652\u0638\u064f\u0648\u0652\u0645\u064c\u06d7<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Maka bersabarlah engkau (Muhammad) terhadap ketetapan Tuhanmu, dan janganlah engkau seperti (Yunus) orang yang berada dalam (perut) ikan ketika dia berdoa dengan hati sedih<\/em>. (QS. Al-Qalam ayat 48) <\/strong>[Lihat dalam Tafsir Baghawi<\/em> Juz VII halaman 270-271]<\/p>\n\n\n\n

Pendapat Kedua <\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Pendapat yang menyatakan bahwa hanya sebagian dari nabi dan rasul yang menjadi ulul azmi, karena mereka memahami lafadz \u0645\u0650\u0646<\/strong> pada kalimat \u0645\u0650\u0646\u064e<\/strong> \u0627\u0644\u0631\u0651\u064f\u0633\u064f\u0644\u0650<\/strong> berfaedah \u0644\u0644\u062a\u0628\u0639\u064a\u0636<\/strong> (bermakna sebagian rasul).<\/p>\n\n\n\n

\u0648 [\u0645\u0646] \u0644\u0644\u062a\u0628\u064a\u064a\u0646 \u0648\u0642\u064a\u0644 \u0644\u0644\u062a\u0628\u0639\u064a\u0636<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Makna lafadz <\/em>\u0645\u0650\u0646<\/strong> pada kalimat <\/em>\u0645\u0650\u0646\u064e<\/strong> <\/em>\u0627\u0644\u0631\u0651\u064f\u0633\u064f\u0644\u0650<\/strong> adalah <\/em>\u0644\u0644\u062a\u0628\u064a\u064a\u0646<\/strong> (menjelaskan). Ada juga yang mengatakan <\/em>\u0644\u0644\u062a\u0628\u0639\u064a\u0636<\/strong> (bermakna sebagian) <\/em>[Tafsir Baidhawi<\/em> Juz I halaman 186]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kelompok dengan pendapat ini pun kemudian masih terpecah-pecah. Mereka masih berselisih tentang jumlahnya.<\/p>\n\n\n\n

Sebagian dari mereka menyebut rasul ulul azmi hingga mencapai 18 orang.<\/p>\n\n\n\n

\u0648\u0642\u0627\u0644 \u0642\u0648\u0645: \u0647\u0645 \u0646\u062c\u0628\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0631\u0633\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0630\u0643\u0648\u0631\u0648\u0646 \u0641\u064a \u0633\u0648\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0646\u0639\u0627\u0645
<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mereka adalah para rasul terbaik yang disebutkan dalam Surat Al-An’am <\/em><\/p>\n\n\n\n

Ketika kami cek dalam Surat Al-An’am, tepatnya dari ayat 85 – 90, mereka adalah Nabi Ishak, Ya’qub, Nuh, Dawud, Sulaiman, Ayyub, Yusuf, Musa Harun, Zakaria, Yahya, Isa, Ilyas, Ismail, Ilyasa’, Yunus, Luth alaihimus salam<\/em> (17 nabi). Kemudian ditambah Nabi Muhammad shallallahu alaihi wa sallam<\/em> (ulul azmi ke-18), karena Allah Allah swt memerintahkan pada ayat 90 \u00ab\u0641\u064e\u0628\u0650\u0647\u064f\u062f\u0627\u0647\u064f\u0645\u064f<\/strong> \u0627\u0642\u062a\u064e\u062f\u0650\u0647<\/strong>\u00bb, “Maka ikutilah petunjuk mereka”<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ada juga yang mengatakan jumlahnya 7. Mereka adalah Nabi Musa, Ibrahim, Nuh, Hud, Shalih, Luth dan Syuaib, alaihimus salam<\/em>, sebagaimana kisah mereka termuat secara berurutan dalam Surat Asy-Syu’ara’ dan Surat Al-A’raf.<\/p>\n\n\n\n

Muqatil mengatakan jumlahnya ada 6: Nabi Nuh yang sabar menerima aniaya kaumnya; Nabi Ibrahim yang pernah dibakar; Nabi Ishaq saat ikhlas disembelih (ini mengacu pada pendapat bahwa putera Nabi Ibrahim yang ingin disembuhkan adalah Ishak, bukan Ismail); <\/p>\n\n\n\n

Nabi Ya\u2019qub yang telah kehilangan putra dan penglihatannya; Nabi Yusuf yang telah terbuang dalam sumur dan mendekam dalam penjara; serta Nabi Ayyub yang ditimpa penyakit.<\/p>\n\n\n\n

Perlu dicatat bahwa dua pendapat yang mengemukakan tentang enam atau tujuah ini, hakekatnya mereka berpendapat bahwa jumlahnya adalah tujuh atau delapan (ditambah Nabi Muhammad).<\/p>\n\n\n\n

Hanya saja jika mereka dalam hal ini menyebutkan hanya enam atau tujuh, ini karena mereka menjelaskan yang dimaksud ulul azmi oleh Allah pada Surat Al-Ahqaf, kemudian Allah memerintahkan kepada Nabi Muhammad untuk meneladani enam atau tujuh orang ulul azmi tersebut.<\/p>\n\n\n\n

\u0641\u064e\u0627\u0635\u0652\u0628\u0650\u0631\u0652 \u0643\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0635\u064e\u0628\u064e\u0631\u064e \u0627\u064f\u0648\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0632\u0652\u0645\u0650 \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0631\u0651\u064f\u0633\u064f\u0644\u0650<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Maka bersabarlah engkau (Muhammad) sebagaimana kesabaran rasul-rasul yang memiliki keteguhan hati.<\/em> (QS. Al-Ahqaf ayat 35)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dan yang paling masyhur adalah yang menyatakan ulul azmi berjumlah lima. Ini pendapat Ibnu Abbas dan Qatadah <\/p>\n\n\n\n

\u0648\u0642\u0627\u0644 \u0627\u0628\u0646 \u0639\u0628\u0627\u0633 \u0648\u0642\u062a\u0627\u062f\u0629: \u0647\u0645 \u0646\u0648\u062d \u0648\u0625\u0628\u0631\u0627\u0647\u064a\u0645 \u0648\u0645\u0648\u0633\u0649\u060c \u0648\u0639\u064a\u0633\u0649 \u0623\u0635\u062d\u0627\u0628 \u0627\u0644\u0634\u0631\u0627\u0626\u0639 \u0641\u0647\u0645 \u0645\u0639 \u0645\u062d\u0645\u062f \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u062e\u0645\u0633\u0629 <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Imam Ibnu Abbas dan Qataadah berkata \u201cMereka adalah Nabi Nuh, Nabi Ibrahim, Nabi Musa, Nabi Isa. Merekalah para nabi yang memiliki syariat sehingga bersama Nabi Muhammad SAW jumlahnya menjadi lima.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pendapat yang dinilai paling kuat ini didasarkan pada dua ayat dalam Al-Qur’an berikut<\/p>\n\n\n\n

\u0648\u064e\u0627\u0650\u0630\u0652 \u0627\u064e\u062e\u064e\u0630\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0628\u0650\u064a\u0651\u0656\u0646\u064e \u0645\u0650\u064a\u0652\u062b\u064e\u0627\u0642\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0645\u0650\u0646\u0652\u0643\u064e \u0648\u064e\u0645\u0650\u0646\u0652 \u0646\u0651\u064f\u0648\u0652\u062d\u064d \u0648\u0651\u064e\u0627\u0650\u0628\u0652\u0631\u0670\u0647\u0650\u064a\u0652\u0645\u064e \u0648\u064e\u0645\u064f\u0648\u0652\u0633\u0670\u0649 \u0648\u064e\u0639\u0650\u064a\u0652\u0633\u064e\u0649 \u0627\u0628\u0652\u0646\u0650 \u0645\u064e\u0631\u0652\u064a\u064e\u0645\u064e \u06d6\u0648\u064e\u0627\u064e\u062e\u064e\u0630\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0645\u0650\u0651\u064a\u0652\u062b\u064e\u0627\u0642\u064b\u0627 \u063a\u064e\u0644\u0650\u064a\u0652\u0638\u064b\u0627\u06d9<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dan (ingatlah) ketika Kami mengambil perjanjian dari para nabi dan dari engkau (sendiri), dari Nuh, Ibrahim, Musa dan Isa putra Maryam, dan Kami telah mengambil dari mereka perjanjian yang teguh<\/em>. (QS. Al-Ahzab ayat 7)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u06de \u0634\u064e\u0631\u064e\u0639\u064e \u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0645\u0651\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u062f\u0651\u0650\u064a\u0652\u0646\u0650 \u0645\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0635\u0651\u0670\u0649 \u0628\u0650\u0647\u0656 \u0646\u064f\u0648\u0652\u062d\u064b\u0627 \u0648\u0651\u064e\u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0652\u0653 \u0627\u064e\u0648\u0652\u062d\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e\u0627\u0653 \u0627\u0650\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064e \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0635\u0651\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0628\u0650\u0647\u0656\u0653 \u0627\u0650\u0628\u0652\u0631\u0670\u0647\u0650\u064a\u0652\u0645\u064e \u0648\u064e\u0645\u064f\u0648\u0652\u0633\u0670\u0649 \u0648\u064e\u0639\u0650\u064a\u0652\u0633\u0670\u0653\u0649 \u0627\u064e\u0646\u0652 \u0627\u064e\u0642\u0650\u064a\u0652\u0645\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u062f\u0651\u0650\u064a\u0652\u0646\u064e \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u062a\u064e\u0641\u064e\u0631\u0651\u064e\u0642\u064f\u0648\u0652\u0627 \u0641\u0650\u064a\u0652\u0647\u0650\u06d7 \u0643\u064e\u0628\u064f\u0631\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0634\u0652\u0631\u0650\u0643\u0650\u064a\u0652\u0646\u064e \u0645\u064e\u0627 \u062a\u064e\u062f\u0652\u0639\u064f\u0648\u0652\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0627\u0650\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650\u06d7 \u0627\u064e\u0644\u0644\u0651\u0670\u0647\u064f \u064a\u064e\u062c\u0652\u062a\u064e\u0628\u0650\u064a\u0652\u0653 \u0627\u0650\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0645\u064e\u0646\u0652 \u064a\u0651\u064e\u0634\u064e\u0627\u06e4\u0621\u064f \u0648\u064e\u064a\u064e\u0647\u0652\u062f\u0650\u064a\u0652\u0653 \u0627\u0650\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0645\u064e\u0646\u0652 \u064a\u0651\u064f\u0646\u0650\u064a\u0652\u0628\u064f\u06d7<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dia (Allah) telah mensyariatkan kepadamu agama yang telah diwasiatkan-Nya kepada Nuh dan apa yang telah Kami wahyukan kepadamu (Muhammad) dan apa yang telah Kami wasiatkan kepada Ibrahim, Musa dan Isa yaitu tegakkanlah agama (keimanan dan ketakwaan) dan janganlah kamu berpecah belah di dalamnya. Sangat berat bagi orang-orang musyrik (untuk mengikuti) agama yang kamu serukan kepada mereka. Allah memilih orang yang Dia kehendaki kepada agama tauhid dan memberi petunjuk kepada (agama)-Nya bagi orang yang kembali<\/em> (kepada-Nya). [QS. Asy-Syura ayat 13]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sekilas Kisah Rasul Ulul Azmi<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Di bagian ini, kami kutipkan sekilas tentang kisah perjuangan para utusan terbaik itu. Karena penulis lebih condong pada pendapat yang menyatakan mereka berjumlah lima, maka kami mengukuhkan pada kisah mereka saja. <\/p>\n\n\n\n

Nabi Nuh<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nabi Nuh, disebut ulul azmi karena kesabarannya dalam berdakwah. Beliau tanpa pernah menyerah terus-menerus mendakwahi keluarga, kerabat dan masyarakat umum untuk kembali menyembah dan mentaati Allah.<\/p>\n\n\n\n

Ternyata, selama hampir 1000 tahun usianya, tetapi jumlah umat yang mengikutinya tidak lebih dari 200 orang. Bahkan istri dan anaknya yang bernama Kan\u2019an termasuk penentangnya.<\/p>\n\n\n\n

Nabi Ibrahim<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nabi Ibrahim termasuk rasul ulul azmi karena kepatuhan dan kesabaran serta keteguhannya dalam berdakwah. Sejak masih bayi, Ibrahim dipelihara dalam keadaan genting yang disebabkan oleh tirani Namrud yang membunuhi anak laki-laki. <\/p>\n\n\n\n

Setelah dewasa, ia harus berhadapan dengan raja dan masyarakat penyembah berhala, termasuk orang-orang terdekatnya. Bahkan ia harus menerima siksaan yang mahapedih, yaitu dibakar dan diusir dari kampung halamannya.<\/p>\n\n\n\n

Nabi Musa<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nabi Musa juga termasuk rasul ulul azmi. Beliau termasuk orang sabar dalam menghadapi dan mendakwahi Fir\u2019aun dan pengikutnya. Selain itu, beliau mampu bersabar dalam memimpin kaumnya yang sangat pembangkang. Bagaimana tidak, ketika beliau akan menerima wahyu di Bukit Sinai, pengikutnya yang dipimpin Samiri menyeleweng dengan menyembah patung anak sapi. Harun yang ditugasi mengganti peran Musa, tidak sanggup menghalangi, bahkan hendak dibunuh.<\/p>\n\n\n\n

Nabi Isa<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nabi Isa termasuk rasul ulul azmi. Banyak hal yang menunjukkan bahwa beliau memiliki kesabaran dan keteguhan dalam menyampaikan risalah Allah. Terutama ketika beliau harus menghadapi fitnah yang disebar kaum Yahudi dan pengkhianatan muridnya. Selain itu, beliau juga harus memberi pengertian tentang status ibunya yang melahirkan tanpa adanya seorang suami.<\/p>\n\n\n\n

Nabi Muhammad<\/em><\/p>\n\n\n\n

Apalagi Nabi Muhammad, sejak lahir sudah dalan keadaan yatim. Saat masih kecil, ibu tercinta pun berpulang. Dakwahnya ditolak bahkan oleh sebagian keluarga dekatnya. Namun itu tak pernah membuat surut semangatnya kendati harus dituduh orang gila, tukang sihir, diusir, diembargo, mau dibunuh dan masih banyak tantangan lainnya.<\/p>\n\n\n\n

Semoga tulisan ini menambah wawasan kita betapa luasnya ilmu Allah. Dan menjadi teladan bagi kita agar tidak mudah menyerah dalam menyebarkan Islam rahmatan lil alamin di tengah-tengah ummat. Karena sungguh kalaupun kita dihadapkan dengan ujian, itu belumlah menyamai seujung kuku jika dibandingkan dengan yang dialami para rasul ulul azmi.
Demikian. Wallahu a’lam bisshawab!<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

PECIHITAM.ORG – Pembahasan tentang ulul azmi (\u0623\u0648\u0644\u0648 \u0627\u0644\u0639\u0632\u0645) merupakan salah satu ranah diskusi panjang antara para ulama tafsir. Mulai dari definisi hingga jumlah para nabi dan rasul yang masuk kategori ulul azmi. Dalam tulisan ini, kami akan menguak hal itu. Semua rasul adalah ulul azmi kecuali Nabi Yunus. Ini merupakan intro paling menantang dan kontroversial. […]<\/p>\n","protected":false},"author":38,"featured_media":32544,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[9150,9148,9149],"yoast_head":"\n