Adapun mengenai gusi yang berdarah termasuk najis yang di ma\u2019fuw atau di maafkan dan tidak membatalkan wudhu , sehingga untuk mensucikannya cukup dengan memasukkan air kedalam mulut lalu di keluarkan tanpa di kumur. sebagaimana yang telah di jelaskan dalam kitab Busyrol Karim sebagai berikut:<\/p>\n\n\n\n

\u0648\u0644\u0648 \u062a\u0646\u0646\u062c\u0633 \u0641\u0645\u0647 \u0643\u0641\u0627\u0647 \u0623\u062e\u0630 \u0627\u0644\u0645\u0627\u0621 \u0628\u064a\u062f\u0647 \u0625\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0625\u0644\u0645 \u064a\u0639\u0644\u0647\u0627 (\u062d\u062c) \u0648\u062d\u0631\u0645 \u0628\u0639\u0644 \u0634\u064a\u0621 \u0645\u0646\u0647 \u0642\u0628\u0644 \u062a\u0637\u0647\u064a\u0631\u0647 \u0648\u0644\u0648 \u0631\u064a\u0642\u0647 \u0639\u0644\u0649 \u0625\u062d\u062a\u0645\u0627\u0644 \u0641\u064a\u0647 \u0644 (\u0633\u0645) \u0648\u062a\u062c\u0628 \u0627\u0644\u0645\u0628\u0627\u0644\u063a\u0629 \u0628\u0627\u0644\u063a\u0631\u063a\u0631\u0629 \u0639\u0646\u062f \u063a\u0633\u0644\u0647 \u0648\u063a\u0633\u0644 \u062c\u0645\u064a\u0639 \u0645\u0627 \u0641\u064a \u062d\u062f \u0627\u0644\u0638\u0627 \u0647 \u0645\u0646\u0647 \u0648\u0644\u0648 \u0628\u0627\u0644\u0625\u062f\u0627\u0631\u0629 \u0643\u0635\u0628 \u0645\u0627\u0621 \u0641\u064a \u0625\u0646\u0627 \u0645\u062a\u0646\u062c\u0633 \u0648\u0627\u062f\u0627\u0631\u062a\u0647 \u0641\u064a \u062c\u0648\u0627\u0646\u0628\u0647 \u0648\u0644\u0648 \u0628\u0639\u062f \u0645\u0643\u062b\u0647\u2026..( \u0645\u062f\u0629 \u0642\u0628\u0644 \u0627\u0644\u0625\u062f\u0627\u0631\u0629 \u0639\u0646\u062f (\u062d\u062c)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cKalau seandainya mulut terkena najis, maka menurut Imam Ibnu Hajar : cukup dengan mengambil air ke mulut dengan tangannya meskipun tidak mengangkatnya. Dan haram menelan sesuatu dari mulut sebelum di sucikan meskipun yang di telan ludahnya sendiri karena ada kemungkinan masih ada najis di mulut. Menurut Imam Ibnu Hajar, wajib menyangatkan dengan berkumur-kumur ketika membersihkan mulut dan semua yang ada di batas dhohir dalam mulut meskipun dengan cara di putarkan seperti menuang air dalam wadah yang terkena najis dan memutarkan air di sisi samping wadah walaupun air tersebut di diamkan sejenak sebelum memutarkan air.\u201d (Lihat kitab Busyrol Karim halaman 145).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jadi, berdasarkan penjelasan di atas maka dapat di simpulkan bahwa gusi berdarah tidak dapat membatalkan wudhu. Adapun darah yang keluar dari gusi tidak boleh di telan tapi cukup mensucikannya dengan memasukkan air ke mulut dan mengeluarkannya lagi (tidak di kumur), sehingga ia dapat melaksanakan sholat tanpa harus mengulangi wudhunya. Wallahua’lam bisshawab.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pecihitam.org – Berwudhu merupakan salah satu syarat sahnya sholat, jika wudhunya batal maka wajib untuk mengulangi lagi sebelum melaksanakan sholat. Salah satu yang dapat membatalkan wudhu adalah apabila keluar sesuatu dari qubul atau dubur, seperti misalnya kentut, air kencing, dan darah haidh. Tapi terkadang tanpa sadar kita terluka sehingga keluar darah dari tubuh kita selain […]<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":37824,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[9787],"yoast_head":"\n