Pecihitam.org<\/strong> – Shalat<\/a> jumat merupakan kewajiban bagi seorang laki-laki yang muslim, baligh, merdeka dan berakal, dan untuk mencapai kesempurnaan Shalat jumat penting untuk memperhatikan Syarat sahnya. Salah satu syarat sah sholat jumat adalah khutbah, namun khutbah juga memiliki rukun, lalu apa saja rukun khutbah shalat jumat yang khatib harus tau?<\/p>\n\n\n\n

Berdasarkan kesepakatan ulama bahwa sholat jumat wajib dilaksanakan dengan berjamaah dan diawali dengan 2 khutbah, apabila kedua perkara tersebut tidak dilaksanakan maka hukum sholat jumat menjadi batal karena keduanya termasuk suatu kewajiban yang wajib dilaksanakan, khutbah di sholat jumat dilaksanakan 2 kali dan diantara keduanya diselingi dengan duduk.<\/p>\n\n\n\n

Disebutkan dalam kitab Alfiqhul al-Manhaji bahwa rukun khutbah shalat jumat ada 5 perkara, dan kelima rukun ini disyariatkan berbahasa arab, namun ada beberapa ulama yang memperbolehkan menggunakan selain bahasa arab yaitu menggunakan bahasa yang mampu difahami oleh masyarakat, dan ini termasuk pendapat yang terkenal di kalangan madzhab Syafi\u2019iyah dan rukun-rukun tersebut harus dilaksanakan dengan berurutan.<\/p>\n\n\n\n

Rukun khutbah shalat jumat diantaranya: membaca pujian terhadap Allah baik di khutbah yang pertama ataupun kedua, dan pujian ini bisa berupa lafadz innal hamda, alhamdu lillah, nahmadu lillah dan sejenisnya.<\/p>\n\n\n\n

Membaca pujian tersebut harus menggunakan lafadz hamdu atau yang satu makna dengan lafadz hamdu dan lafadz Allah dan tidak diperbolehkan menggantinya dengan lafad yang lain, penggunaan lafad yang salah misalnya \u0627\u0644\u0634\u0643\u0631 \u0644\u0644\u0647 atau \u0627\u0644\u062d\u0645\u062f \u0644\u0644\u0631\u062d\u0645\u0646 karena yang pertama tidak menggunakan lafad hamdu dan yang kedua tidak menggunakan lafadzul jalalah Allah.<\/p>\n\n\n\n

Dalam kitabnya al-Minhaj al-Qawim Hamisy Hasiyyah Syeikh Ibnu Hajar alHaitami menyebutkan bahwa pujian kepada Allah disayaratkan memakai kata hamdu dan lafad Allah atau lafadz-lafadz yang satu wazan dengannya. Misalkan : lillahi al-hamdu, allahu ahmadu, anahamidun lillah, dan lain sebagainya.<\/p>\n\n\n\n

Yang kedua<\/strong>, membaca sholawat untuk Nabi Muhammad shollahu \u2018alaihi wa sallam di dua khutbah tersebut, dan membaca sholawat ini harus menggunakan lafad assholatu atau yang sejenis dengannya, sedangkan untuk lafadz Nabi tidak wajib memakai lafadz Muhammad akan tetapi dapat memakai lafad ar-Rosul dan lafadz an-Nabi. Seperti lafadz ash-sholatu \u2018ala Muhammad, ana musholiiyan linnabi, ana usholli li Rosulillah, dan tidak sah menggunakan lafadz \u060c \u0631\u062d\u0645 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0645\u062d\u0645\u062f\u0627\u060c \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 alasan yang pertama sebab tidak menggunakan lafadz yang satu wazan dengan asholatu dan alasan yang kedua sebab memakai isim dhomir.<\/p>\n\n\n\n

Yang ketiga<\/strong>, berwasiat untuk bertaqwa pada Allah di khutbah pertama dan kedua, dalam rukun ini tidak ada lafad khusus seperti rukun yang pertama dan kedua, maka menggunakan lafad yang berisi tentang anjuran yang mengajak kebaikan dan menjauhi segala larangan-Nya serta mengajak untuk beribadah kepada Allah, sudah dianggap memenuhi kriteria berwasiat dan betaqwa kepada Allah.<\/p>\n\n\n\n

Yang keempat<\/strong>, membaca ayat alqur\u2019an pada satu khutbah diantara dua khutbah tersebut, entah dibaca di khutbah pertama atau khutbah kedua, adapun kriteria ayat yang dibaca adalah lengkap dan maknanya dapat difahami oleh orang yang mendengarkannya, maka tidak dianggap cukup membaca sepotong dari ayat alqur\u2019an yang tidak dapat difahami maknanya, seperti contoh membaca lafadz Alif Lam Mim dan yang sejenisnya.<\/p>\n\n\n\n

Disebutkan di kitab I\u2019anatul Tholibin disunnahkan membaca ayat qur\u2019an di khutbah pertama. Dalam penjelasannya Qouluhu wa fil ula aula min kauniha fil khutbati atsaniyah, dengan alasan agar dapat digabungkan dengan do\u2019a di khutbah yang kedua.<\/p>\n\n\n\n

Yang terakhir<\/strong>, berdoa untuk orang mukmin pada khutbah yang kedua, dan yang lebih dianjurkan adalah doa akan keselematan di akhirat nanti.<\/p>\n\n\n\n

Demikian penjelesan mengenai rukun khutbah shalat jumat. Semoga dapat dipahami dengan baik. Wallahu a\u2019lam. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pecihitam.org – Shalat jumat merupakan kewajiban bagi seorang laki-laki yang muslim, baligh, merdeka dan berakal, dan untuk mencapai kesempurnaan Shalat jumat penting untuk memperhatikan Syarat sahnya. Salah satu syarat sah sholat jumat adalah khutbah, namun khutbah juga memiliki rukun, lalu apa saja rukun khutbah shalat jumat yang khatib harus tau? Berdasarkan kesepakatan ulama bahwa sholat […]<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":3936,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1691,2391],"tags":[2395,2394,2393,2392],"yoast_head":"\n