Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /srv/users/blogpecihitam/apps/pecihitam/public/wp-content/plugins/post-pay-counter/post-pay-counter.php:1) in /srv/users/blogpecihitam/apps/pecihitam/public/wp-includes/rest-api/class-wp-rest-server.php on line 1831

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /srv/users/blogpecihitam/apps/pecihitam/public/wp-content/plugins/post-pay-counter/post-pay-counter.php:1) in /srv/users/blogpecihitam/apps/pecihitam/public/wp-includes/rest-api/class-wp-rest-server.php on line 1831

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /srv/users/blogpecihitam/apps/pecihitam/public/wp-content/plugins/post-pay-counter/post-pay-counter.php:1) in /srv/users/blogpecihitam/apps/pecihitam/public/wp-includes/rest-api/class-wp-rest-server.php on line 1831

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /srv/users/blogpecihitam/apps/pecihitam/public/wp-content/plugins/post-pay-counter/post-pay-counter.php:1) in /srv/users/blogpecihitam/apps/pecihitam/public/wp-includes/rest-api/class-wp-rest-server.php on line 1831

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /srv/users/blogpecihitam/apps/pecihitam/public/wp-content/plugins/post-pay-counter/post-pay-counter.php:1) in /srv/users/blogpecihitam/apps/pecihitam/public/wp-includes/rest-api/class-wp-rest-server.php on line 1831

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /srv/users/blogpecihitam/apps/pecihitam/public/wp-content/plugins/post-pay-counter/post-pay-counter.php:1) in /srv/users/blogpecihitam/apps/pecihitam/public/wp-includes/rest-api/class-wp-rest-server.php on line 1831

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /srv/users/blogpecihitam/apps/pecihitam/public/wp-content/plugins/post-pay-counter/post-pay-counter.php:1) in /srv/users/blogpecihitam/apps/pecihitam/public/wp-includes/rest-api/class-wp-rest-server.php on line 1831

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /srv/users/blogpecihitam/apps/pecihitam/public/wp-content/plugins/post-pay-counter/post-pay-counter.php:1) in /srv/users/blogpecihitam/apps/pecihitam/public/wp-includes/rest-api/class-wp-rest-server.php on line 1831
{"id":46526,"date":"2020-03-23T14:14:20","date_gmt":"2020-03-23T07:14:20","guid":{"rendered":"https:\/\/pecihitam.org\/?p=46526"},"modified":"2020-03-23T21:35:44","modified_gmt":"2020-03-23T14:35:44","slug":"ilmu-qiraat-dalam-al-quran","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pecihitam.org\/ilmu-qiraat-dalam-al-quran\/","title":{"rendered":"Ilmu Qiraat dalam al-Quran; Pengertian Hingga Pembagian Mazhabnya"},"content":{"rendered":"

Pengertian Ilmu Qiraat dalam al-Quran<\/strong><\/h2>\n

PeciHitam.org – <\/strong>dalam hal pembacaan al-Quran atau yang biasa dikenal dengan ilmu Qiraat<\/em>, terdapat beberapa mazhab yang dipilih oleh seorang imam Qurra\u2019. Lalu sebenarnya, bagaimana sih definis dan penjelasan lengkap mengenai Ilmu QIra’ah ini? Yuk kita bahas.<\/p>\n

Menurut Abu Syamah al-Dimasyqi, ilmu qiraat didefinisikan sebagai sebuah disiplin ilmu yang membahas mengenai tata cara artikulasi (pengucapan) dan ragam perbedaan lafadz al-Quran yang disandarkan pada perawi<\/a> yang mentransmisikannya.<\/p>\n

Sedangkan menurut Az-Zarqani dalam kitabnya yang berjudul Manahil al-\u2018Irfan Fi Ulum al-Quran<\/em> menjelaskan bahwa Qiraat merupakan suatu madzhab yang dianut oleh seorang imam dalam membaca al-Quran yang berbeda satu dengan yang lainnya dalam pengucapan al-Quran serta disepakati riwayat dan jalurnya, baik perbedaan dalam pengucapan huruf (artikulasi) maupun lafadznya.<\/p>\n

Hal ini bertujuan untuk menjaga keaslian dan otentisitas al-Quran dari masa ke masa, sejak masa Nabi hingga akhir zaman. Hal ini jugalah yang membuat bacaan al-Quran di seluruh dunia tetap pada pakemnya.<\/p>\n

Mazhab Ilmu Qiraat dalam al-Quran<\/strong><\/h2>\n

Mazhab qira\u2019ah yang paling terkenal dan banyak digunakan antara lain Qira\u2019ah Sab\u2019ah<\/em>, Qira\u2019ah \u2019Asyrah<\/em> juga Qira\u2019ah Arba\u2019a \u2018Asyrah<\/em>. Berikut ini sepuluh Imam Qiraat yang amat masyhur, bacaan mereka telah divalidasi oleh para ulama Qiraat sebagai bacaan yang mutawatir.<\/p>\n

Dengan kata lain, bacaan tersebut memang benar-benar asli bersumber dari nabi Muhammad saw. Sepuluh Imam Qiraat tersebut antara lain:<\/p>\n

    \n
  1. Nafi\u2019 bin Abi Nu\u2019aim al-Ashbihani<\/li>\n
  2. Ibn Katsir, Abdullah bin Katsir al-Makki<\/li>\n
  3. Abu \u2018Amr, Zaban bin al-\u2018Ala\u2019<\/li>\n
  4. Ibn \u2018Amir Abdullah bin \u2018Amir as-Syami<\/li>\n
  5. \u2019Ashim bin Abi an-Najud<\/li>\n
  6. Hamzah bin Habib az-Zayyat<\/li>\n
  7. Kisa\u2019I, Ali bin Hamzah<\/li>\n
  8. Abu Ja\u2019far, Yazid bin al-Qa\u2019qa\u2019<\/li>\n
  9. Ya\u2019qub al-Hadlrami<\/li>\n
  10. Khalaf al-Bazzar (al-Bazzaz)<\/li>\n<\/ol>\n

    Kesepuluh nama di atas inilah yang dikenal sebagai imam qiraat \u2018asyrah<\/em>. Masing-masing imam qiraat di atas memiliki murid yang juga telah diakui oleh ulama qiraat.<\/p>\n

    Murid-murid mereka inilah yang dipercaya sebagai rujukan riwayat oleh para ulama. Adapun nama-nama muridnya, antara lain:<\/p>\n

      \n
    1. Nafi\u2019: Qalun<\/strong> dan Warsy<\/strong>.<\/li>\n
    2. Ibn Katsir: al-Bazzi<\/strong> dan Qunbul<\/strong>.<\/li>\n
    3. Abu \u2018Amr: ad-Duri<\/strong> dan as-Susi<\/strong>.<\/li>\n
    4. Ibn \u2018Amir: Hisyam<\/strong> dan Ibn Dzakwan<\/strong>.<\/li>\n
    5. \u2018Ashim: Syu\u2019bah<\/strong> dan Hafsh<\/strong>.<\/li>\n
    6. Hamzah: Khalaf<\/strong> dan Khallad<\/strong>.<\/li>\n
    7. Al-Kisa\u2019I: Abu al-Harits<\/strong> dan ad-Duri al-Kisa\u2019i<\/strong>.<\/li>\n
    8. Abu Ja\u2019far: Ibn Jammaz<\/strong> dan Ibn Wardan<\/strong>.<\/li>\n
    9. Ya\u2019qub: Rauh<\/strong> dan Ruwais<\/strong>.<\/li>\n
    10. Khalaf: Ishaq<\/strong> dan Idris<\/strong>.<\/li>\n<\/ol>\n

      Qiraat dalam al-Quran yang Masyhur Pada Masa Lalu<\/strong><\/h2>\n

      Sementara itu, Imam Makki al-Qaisi (w. 437 H) juga menjelaskan tentang bacaan penduduk negeri-negeri Islam pada masa lalu, berikut penjelasannya:<\/p>\n

      \u0648\u0643\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0633 \u0639\u0644\u0649 \u0631\u0623\u0633 \u0627\u0644\u0645\u0627\u0626\u062a\u064a\u0646 \u0628\u0627\u0644\u0628\u0635\u0631\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u0642\u0631\u0627\u0621 \u0629 \u0623\u0628\u0649 \u0639\u0645\u0631\u0648 \u0627\u0644\u0628\u0635\u0631\u0649 \u0648\u064a\u0639\u0642\u0648\u0628 \u0627\u0644\u062d\u0636\u0631\u0645\u0649 , \u0648\u0639\u0644\u0649 \u0623\u0647\u0644 \u0627\u0644\u0643\u0648\u0641\u0629 \u0642\u0631\u0627\u0621\u0629 \u062d\u0645\u0632\u0629 \u0648\u0639\u0627\u0635\u0645 ,\u0648\u0628\u0627\u0644\u0634\u0627\u0645 \u0639\u0644\u0649 \u0642\u0631\u0627\u0621\u0629 \u0627\u0628\u0646 \u0639\u0627\u0645\u0631 , \u0648\u0628\u0645\u0643\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u0642\u0631\u0627\u0621\u0629 \u0627\u0628\u0646 \u0643\u062b\u064a\u0631 , \u0648\u0628\u0627\u0644\u0645\u062f\u064a\u0646\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u0642\u0631\u0627\u0621\u0629 \u0646\u0627\u0641\u0639 , \u0648\u0627\u0633\u062a\u0645\u0631\u0648\u0627 \u0639\u0644\u0649 \u0630\u0644\u0643. \u0641\u0644\u0645\u0627 \u0643\u0627\u0646 \u0639\u0644\u0649 \u0631\u0623\u0633 \u0627\u0644\u062b\u0644\u0627\u062b \u0645\u0626\u0629 \u0627\u062b\u0628\u062a \u0627\u0628\u0646 \u0645\u062c\u0627\u0647\u0627\u062f \u0627\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0643\u0633\u0627\u0626\u0649 \u0648\u062d\u0630\u0641 \u064a\u0639\u0642\u0648\u0628<\/strong><\/p>\n

      Artinya : pada permulaan tahun 200 H, masyarakat di Basrah mengikuti bacaan Abu \u2018Amr al-Basri dan Ya\u2019qub. Di Kufah mengikuti bacaan Hamzah dan \u2018Ashim. Di Syam mengikuti bacaan Ibn \u2018Amir. Di Madinah mengikuti bacaan Nafi\u2019. Kemudian pada penghujung tahun 300 H, Ibn Mujahid memasang nama al-Kisa\u2019i dan mengganti Ya\u2019qub.<\/p>\n

      Sedangkan Ibn al-Jazari juga menambahkan bahwa bacaan penduduk negeri Syam sampai pada tahun 500 H, menggunakan Qiraat Ibn \u2018Amir.<\/p>\n

      Qiraat yang Paling Banyak Digunakan Hingga Saat Ini<\/h2>\n

      Perlu diketahui juga bahwa Qiraat yang masyhur dan masih digunakan hingga saat ini antara lain, yaitu:<\/p>\n

      Riwayat Imam Nafi’<\/h3>\n

      Bacaan Imam Nafi\u2019 melalui riwayat Qalun, pada umunya digunakan di Libia dan Tunisia. Sedangkan riwayat Warsy digunakan di Afrika Utara (al-Maghrib al-\u2018Arabi<\/em>) seperti Aljazair, Maroko, Mauritania.<\/p>\n

      Sementara ada yang begitu menarik di Sudan, sebab di negeri ini menggunakan empat riwayat sekaligus, yaitu: Qalun, Warsy, ad-Duri Abu \u2018Amr, dan Hafsh.<\/p>\n

      Riwayat Imam ad-Duri<\/h3>\n

      Bacaan Imam ad-Duri Abu \u2018Amr pada umumnya masih digunakan di Somalia, Sudan, Chad, Nigeria, dan Afrika Tengah. Begitu juga dengan Yaman, terbukti dengan adanya kitab Tafsir Fath al-Qadir <\/em>karya asy-Syaukani tulisan Al-Qurannya mengikuti riwayat ad-Duri.<\/p>\n

      Riwayat Hafsh<\/h3>\n

      Bacaan Al-Quran Imam \u2018Ashim riwayat Hafsh merupakan bacaan yang paling banyak digunakan di seluruh dunia. Hal ini sedikit banyak berkat pemerintahan Turki Usmani sekitar tahun 922 H\/1516 M mempunyai peranan yang sangat signifikan melalui kekuatan politik kekuasaan.<\/p>\n

      Selain itu, pemerintahan Turki Usmani<\/a> juga pada saat mencetak mushaf, mereka memilih bacaan riwayat Hafsh. Sebagaimana disebutkan oleh Muhammad al-Mar\u2019asyi yang hidup pada abad ke-12 H (w.1150 H) berikut:<\/p>\n

      \u0648\u0627\u0644\u0645\u0623\u062e\u0648\u0630 \u0641\u0649 \u062f\u064a\u0627\u0631\u0646\u0627 ( \u0639\u0634 \u0645\u062f\u064a\u0646\u0629 \u0641\u0649 \u062c\u0646\u0648\u0628 \u062a\u0631\u0643\u064a\u0627 \u0627\u0644\u0622\u0646 ) \u0642\u0631\u0627\u0621\u0629 \u0639\u0627\u0635\u0645 \u0628\u0631\u0648\u0627\u064a\u0629 \u062d\u0641\u0635 \u0639\u0646\u0647<\/strong><\/p>\n

      Artinya: \u201cyang dijadikan patokan di negeri kami (Turki) adalah bacaan \u2018Ashim riwayat Hafsh.\u201d<\/p>\n

      Di Indonesia sendiri, dari 20 perawi di atas yang paling masyhur riwayat Imam Hafsh selaku perawi dari Imam \u2018Ashim inilah yang digunakan.<\/p>\n

      Nama lengkapnya ialah Hafsh bin Sulaiman bin al-Mughirah Abu Umar bin Abi Dawud al-Asadi al-Kufi al-Ghadliri al-Bazzaz. Beliau merupakan murid kepercayaan Imam \u2018Ashim, yang dilahirkan pada tahun 90 H.<\/p>\n

      Seperti yang telah disebutkan di atas, ada dua murid Imam \u2018Ashim yang menjadi perawi masyhur, yaitu Syu\u2019bah Abu bakar bin al-\u2018Ayyasy dan Hafsh bin Sulaiman.<\/p>\n

      Namun para ulama lebih mengunggulkan riwayat Hafsh. Bahkan dalam kitab Ghayah an-Nihayah fi Thabaqat al-Qurra\u2019<\/em> karya Ibn al-Jazari hanya menyebutkan Imam \u2018Ashim sebagai gurunya Hafsh.<\/p>\n

      Mengapa Memilih Riwayat Hafsh?<\/h2>\n

      Diunggulkannya riwayat Hafsh dibandingkan dengan riwayat Syu\u2019bah ini bukan tanpa alasan. Sebab, sanad<\/em> (runtutan periwayatan) Imam Hafsh dari Imam \u2018Ashim berujung kepada sahabat Ali bin Abi Thalib. Sementara bacaan Syu\u2019bah hanya bermuara kepada sahabat Abdullah bin Mas\u2019ud.<\/p>\n

      Meskipun keduanya berguru pada guru yang sama, namun jalur periwayatannya berbeda. Adapun urutan sanad riwayat Hafsh yaitu Hafsh \u2013 \u2018Ashim \u2013 Abu Abdurrahman as-Sulami – Ali bin Abi Thalib. Sedangkan sanad riwayat Syu\u2019bah ialah Syu\u2019bah- Ashim- Zirr bin Hubaisy-Abdullah bin Mas\u2019ud.<\/p>\n

      Begitu banyak peniaian para ulama yang memuji kemampuan Hafsh dalam periwayatan qira\u2019ah al-Quran, khususnya bacaan Imam \u2018Ashim. Beberapa di antaranya seperti Yahya bin Ma\u2019in yang menilai bahwa riwayat Hafsh merupakan riwayat yang shahih dari Imam \u2018Ashim.<\/p>\n

      Senada dengannya, Abu Hasyim ar-Rifa\u2019I juga menilai bahwa orang yang paling mengetahui bacaan Imam \u2018Asyim adalah Hafsh. Tidak hanya itu, Imam Az-Zahabi juga menilai bahwa dalam penguasaan materi Qiraat, Hafsh dinilai sebagai seorang yang tsiqah<\/em> (terpercaya) dan tsabt<\/em> (mantap).<\/p>\n

      Berikut ini juga perlu kami sebutkan beberapa murid Hafsh, antara lain yaitu:<\/p>\n

        \n
      • Husein bin Muhammad al-Murudzi,<\/li>\n
      • Hamzah bin Qasim al-Ahwal,<\/li>\n
      • Sulaiman bin Dawud az-Zahrani,<\/li>\n
      • Hamd bin Abi Utsman ad-Daqqaq,<\/li>\n
      • al-\u2018Abbas bin al-Fadl ash-Shaffar,<\/li>\n
      • Abdurrahman bin Muhamad bin Waqid,<\/li>\n
      • Muhammad bin al-fadl Zarqan,<\/li>\n
      • \u2018Amr bin ash-Shabbah,<\/li>\n
      • Ubaid bin ash-Shabbah,<\/li>\n
      • Hubairah bin Muhammad at-Tammar,<\/li>\n
      • Abu Syu\u2019aib al-Qawwas,<\/li>\n
      • al-Fadl bin Yahya bin Syahi,<\/li>\n
      • al-Husain bin Ali al-Ju\u2019fi,<\/li>\n
      • Ahmad bin Jubair al-Inthaqi dan lain-lain.<\/li>\n<\/ul>\n

        Begitu banyaknya murid Hafsh tersebut, tercatat ketika beliau mengabdikan hidupnya untuk mengajarkan ilmu Qiraat pada kedua negeri yaitu Baghdad dan Makkah.<\/p>\n

        Ia khusus mengajarkan ilmu qiraat Imam \u2018Ashim. Qiraat \u2018Ashim riwayat Hafsh inilah yang hingga sekarang ini sudah tersebar ke seluruh penjuru dunia, tak terkecuali Indonesia.<\/p>\n

        Demikian sedikit penjelasan mengenai ilmu Qiraat dalam al-Quran, khususnya Qiraat \u2018Ashim riwayat Hafsh yang dijadikan sebagai pedoman bacaan di Indonesia. Hal ini penting untuk diketahui oleh kaum muslimin di Indonesia. Semoga bermanfaat. Wallahu A\u2019lam<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Pengertian Ilmu Qiraat dalam al-Quran PeciHitam.org – dalam hal pembacaan al-Quran atau yang biasa dikenal dengan ilmu Qiraat, terdapat beberapa mazhab yang dipilih oleh seorang imam Qurra\u2019. Lalu sebenarnya, bagaimana sih definis dan penjelasan lengkap mengenai Ilmu QIra’ah ini? Yuk kita bahas. Menurut Abu Syamah al-Dimasyqi, ilmu qiraat didefinisikan sebagai sebuah disiplin ilmu yang membahas mengenai […]<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":46534,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6351],"tags":[2078,8371],"yoast_head":"\nIlmu Qiraat dalam al-Quran; Pengertian Hingga Pembagian Mazhabnya - Pecihitam.org<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Dalam hal pembacaan al-Quran atau yang biasa dikenal dengan ilmu qiraat, terdapat beberapa mazhab yang dipilih oleh seorang imam Qurra\u2019.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.pecihitam.org\/ilmu-qiraat-dalam-al-quran\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ilmu Qiraat dalam al-Quran; Pengertian Hingga Pembagian Mazhabnya - Pecihitam.org\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Dalam hal pembacaan al-Quran atau yang biasa dikenal dengan ilmu qiraat, terdapat beberapa mazhab yang dipilih oleh seorang imam Qurra\u2019.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.pecihitam.org\/ilmu-qiraat-dalam-al-quran\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Pecihitam.org\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/newpecihitam\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-03-23T07:14:20+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2020-03-23T14:35:44+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.pecihitam.org\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Ilmu-Qira\u2019at-dalam-al-Quran-Pengertian-Hingga-Pembagian-Mazhabnya-scaled.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"576\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Mohammad Mufid Muwaffaq\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Mohammad Mufid Muwaffaq\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.pecihitam.org\/ilmu-qiraat-dalam-al-quran\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pecihitam.org\/ilmu-qiraat-dalam-al-quran\/\"},\"author\":{\"name\":\"Mohammad Mufid Muwaffaq\",\"@id\":\"https:\/\/pecihitam.org\/#\/schema\/person\/536deb93a05942d254bd50bcbc0abf29\"},\"headline\":\"Ilmu Qiraat dalam al-Quran; Pengertian Hingga Pembagian Mazhabnya\",\"datePublished\":\"2020-03-23T07:14:20+00:00\",\"dateModified\":\"2020-03-23T14:35:44+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pecihitam.org\/ilmu-qiraat-dalam-al-quran\/\"},\"wordCount\":1084,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/pecihitam.org\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pecihitam.org\/ilmu-qiraat-dalam-al-quran\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/pecihitam.org\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Ilmu-Qira\u2019at-dalam-al-Quran-Pengertian-Hingga-Pembagian-Mazhabnya-scaled.jpg\",\"keywords\":[\"al quran\",\"Ilmu Qira'at\"],\"articleSection\":[\"Al Qur'an\"],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.pecihitam.org\/ilmu-qiraat-dalam-al-quran\/\",\"url\":\"https:\/\/www.pecihitam.org\/ilmu-qiraat-dalam-al-quran\/\",\"name\":\"Ilmu Qiraat dalam al-Quran; Pengertian Hingga Pembagian Mazhabnya - Pecihitam.org\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/pecihitam.org\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pecihitam.org\/ilmu-qiraat-dalam-al-quran\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pecihitam.org\/ilmu-qiraat-dalam-al-quran\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/pecihitam.org\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Ilmu-Qira\u2019at-dalam-al-Quran-Pengertian-Hingga-Pembagian-Mazhabnya-scaled.jpg\",\"datePublished\":\"2020-03-23T07:14:20+00:00\",\"dateModified\":\"2020-03-23T14:35:44+00:00\",\"description\":\"Dalam hal pembacaan al-Quran atau yang biasa dikenal dengan ilmu qiraat, terdapat beberapa mazhab yang dipilih oleh seorang imam Qurra\u2019.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pecihitam.org\/ilmu-qiraat-dalam-al-quran\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.pecihitam.org\/ilmu-qiraat-dalam-al-quran\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/www.pecihitam.org\/ilmu-qiraat-dalam-al-quran\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/pecihitam.org\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Ilmu-Qira\u2019at-dalam-al-Quran-Pengertian-Hingga-Pembagian-Mazhabnya-scaled.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/pecihitam.org\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Ilmu-Qira\u2019at-dalam-al-Quran-Pengertian-Hingga-Pembagian-Mazhabnya-scaled.jpg\",\"width\":1024,\"height\":576,\"caption\":\"Ilmu Qiraat dalam al-Quran; Pengertian Hingga Pembagian Mazhabnya\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.pecihitam.org\/ilmu-qiraat-dalam-al-quran\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/pecihitam.org\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ilmu Qiraat dalam al-Quran; Pengertian Hingga Pembagian Mazhabnya\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/pecihitam.org\/#website\",\"url\":\"https:\/\/pecihitam.org\/\",\"name\":\"Pecihitam.org\",\"description\":\"Suara Islam Ahlussunnah wal Jamaah\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/pecihitam.org\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/pecihitam.org\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/pecihitam.org\/#organization\",\"name\":\"Pecihitam.org\",\"url\":\"https:\/\/pecihitam.org\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/pecihitam.org\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/pecihitam.org\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Logo-Pecihitam.org_.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/pecihitam.org\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Logo-Pecihitam.org_.png\",\"width\":2401,\"height\":2401,\"caption\":\"Pecihitam.org\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/pecihitam.org\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/newpecihitam\/\",\"https:\/\/www.instagram.com\/pecihitam_org\/\",\"https:\/\/id.pinterest.com\/pecihitam_org\/\",\"https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UCVZO49u3U4iibd-X7MmqBcQ\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/pecihitam.org\/#\/schema\/person\/536deb93a05942d254bd50bcbc0abf29\",\"name\":\"Mohammad Mufid Muwaffaq\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/pecihitam.org\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c5405beb73ddd85be7f8eb16d05de2de?s=96&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c5405beb73ddd85be7f8eb16d05de2de?s=96&r=g\",\"caption\":\"Mohammad Mufid Muwaffaq\"},\"description\":\"Santri Pondok Pesantren Qomaruddin, Sarjana Theologi Islam di UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta Jjurusan Ilmu al-Quran dan Tafsir, Mahasiswa Magister di jurusan Studi Quran Hadis Fakultas Ushuluddin UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta\",\"url\":\"https:\/\/pecihitam.org\/author\/mufid\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ilmu Qiraat dalam al-Quran; Pengertian Hingga Pembagian Mazhabnya - Pecihitam.org","description":"Dalam hal pembacaan al-Quran atau yang biasa dikenal dengan ilmu qiraat, terdapat beberapa mazhab yang dipilih oleh seorang imam Qurra\u2019.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.pecihitam.org\/ilmu-qiraat-dalam-al-quran\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ilmu Qiraat dalam al-Quran; Pengertian Hingga Pembagian Mazhabnya - Pecihitam.org","og_description":"Dalam hal pembacaan al-Quran atau yang biasa dikenal dengan ilmu qiraat, terdapat beberapa mazhab yang dipilih oleh seorang imam Qurra\u2019.","og_url":"https:\/\/www.pecihitam.org\/ilmu-qiraat-dalam-al-quran\/","og_site_name":"Pecihitam.org","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/newpecihitam\/","article_published_time":"2020-03-23T07:14:20+00:00","article_modified_time":"2020-03-23T14:35:44+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":576,"url":"https:\/\/www.pecihitam.org\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Ilmu-Qira\u2019at-dalam-al-Quran-Pengertian-Hingga-Pembagian-Mazhabnya-scaled.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Mohammad Mufid Muwaffaq","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Mohammad Mufid Muwaffaq","Est. reading time":"5 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.pecihitam.org\/ilmu-qiraat-dalam-al-quran\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.pecihitam.org\/ilmu-qiraat-dalam-al-quran\/"},"author":{"name":"Mohammad Mufid Muwaffaq","@id":"https:\/\/pecihitam.org\/#\/schema\/person\/536deb93a05942d254bd50bcbc0abf29"},"headline":"Ilmu Qiraat dalam al-Quran; Pengertian Hingga Pembagian Mazhabnya","datePublished":"2020-03-23T07:14:20+00:00","dateModified":"2020-03-23T14:35:44+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.pecihitam.org\/ilmu-qiraat-dalam-al-quran\/"},"wordCount":1084,"publisher":{"@id":"https:\/\/pecihitam.org\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.pecihitam.org\/ilmu-qiraat-dalam-al-quran\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/pecihitam.org\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Ilmu-Qira\u2019at-dalam-al-Quran-Pengertian-Hingga-Pembagian-Mazhabnya-scaled.jpg","keywords":["al quran","Ilmu Qira'at"],"articleSection":["Al Qur'an"],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.pecihitam.org\/ilmu-qiraat-dalam-al-quran\/","url":"https:\/\/www.pecihitam.org\/ilmu-qiraat-dalam-al-quran\/","name":"Ilmu Qiraat dalam al-Quran; Pengertian Hingga Pembagian Mazhabnya - Pecihitam.org","isPartOf":{"@id":"https:\/\/pecihitam.org\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.pecihitam.org\/ilmu-qiraat-dalam-al-quran\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.pecihitam.org\/ilmu-qiraat-dalam-al-quran\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/pecihitam.org\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Ilmu-Qira\u2019at-dalam-al-Quran-Pengertian-Hingga-Pembagian-Mazhabnya-scaled.jpg","datePublished":"2020-03-23T07:14:20+00:00","dateModified":"2020-03-23T14:35:44+00:00","description":"Dalam hal pembacaan al-Quran atau yang biasa dikenal dengan ilmu qiraat, terdapat beberapa mazhab yang dipilih oleh seorang imam Qurra\u2019.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.pecihitam.org\/ilmu-qiraat-dalam-al-quran\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.pecihitam.org\/ilmu-qiraat-dalam-al-quran\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/www.pecihitam.org\/ilmu-qiraat-dalam-al-quran\/#primaryimage","url":"https:\/\/pecihitam.org\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Ilmu-Qira\u2019at-dalam-al-Quran-Pengertian-Hingga-Pembagian-Mazhabnya-scaled.jpg","contentUrl":"https:\/\/pecihitam.org\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Ilmu-Qira\u2019at-dalam-al-Quran-Pengertian-Hingga-Pembagian-Mazhabnya-scaled.jpg","width":1024,"height":576,"caption":"Ilmu Qiraat dalam al-Quran; Pengertian Hingga Pembagian Mazhabnya"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.pecihitam.org\/ilmu-qiraat-dalam-al-quran\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/pecihitam.org\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ilmu Qiraat dalam al-Quran; Pengertian Hingga Pembagian Mazhabnya"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/pecihitam.org\/#website","url":"https:\/\/pecihitam.org\/","name":"Pecihitam.org","description":"Suara Islam Ahlussunnah wal Jamaah","publisher":{"@id":"https:\/\/pecihitam.org\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/pecihitam.org\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/pecihitam.org\/#organization","name":"Pecihitam.org","url":"https:\/\/pecihitam.org\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/pecihitam.org\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/pecihitam.org\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Logo-Pecihitam.org_.png","contentUrl":"https:\/\/pecihitam.org\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Logo-Pecihitam.org_.png","width":2401,"height":2401,"caption":"Pecihitam.org"},"image":{"@id":"https:\/\/pecihitam.org\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/newpecihitam\/","https:\/\/www.instagram.com\/pecihitam_org\/","https:\/\/id.pinterest.com\/pecihitam_org\/","https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UCVZO49u3U4iibd-X7MmqBcQ"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/pecihitam.org\/#\/schema\/person\/536deb93a05942d254bd50bcbc0abf29","name":"Mohammad Mufid Muwaffaq","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/pecihitam.org\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c5405beb73ddd85be7f8eb16d05de2de?s=96&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c5405beb73ddd85be7f8eb16d05de2de?s=96&r=g","caption":"Mohammad Mufid Muwaffaq"},"description":"Santri Pondok Pesantren Qomaruddin, Sarjana Theologi Islam di UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta Jjurusan Ilmu al-Quran dan Tafsir, Mahasiswa Magister di jurusan Studi Quran Hadis Fakultas Ushuluddin UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta","url":"https:\/\/pecihitam.org\/author\/mufid\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pecihitam.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46526"}],"collection":[{"href":"https:\/\/pecihitam.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pecihitam.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pecihitam.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pecihitam.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=46526"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/pecihitam.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46526\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pecihitam.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/46534"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pecihitam.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=46526"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pecihitam.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=46526"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pecihitam.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=46526"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}