Al-Ghazali juga membagi khauf dalam tiga tingkatan, yaitu:<\/p>\n

Pertama, <\/em>Khauf yang singkat adalah perasaan takut yang biasa terjadi disebabkan oleh sesuatu sebab tertentu yang bersifat sementara. Seperti halnya jika sebab itu tidak ada maka rasa takut pun juga tidak ada.<\/p>\n

Kedua, <\/em>Khauf yang Berlebihan, adapun Khauf yang berlebihan ialah Khauf yang sangat kuat dan melampaui batas sedang, sehingga dapat menimbulkan putus asa dan hilang harapan.<\/p>\n

Khauf yang demikian ini mencegah dari amal perbuatan. Maka yang dimaksudkan dari rasa Khauf adalah seperti juga apa yang dimaksudkan dengan cambuk yang menggiring kepada amal perbuatan.<\/p>\n

Ketiga, <\/em>Khauf Sedang. Bagi Al-Ghazali, tingkatan ini adalah khauf yang baik karena berada di tengah-tengah antara khauf singkat dan berlebihan. Orang yang memiliki khauf ini tetap beramal dan menetapnya perasaan khauf itu sendiri.<\/p>\n

Imam al-Ghazali juga menyampaikan tentang sebab-sebab khauf sebagai berikut:<\/p>\n