Wali songo berasal dari kata Wali yang berarti “orang yang dipercaya”<\/em> atau “orang yang ditugaskan”<\/em>. Sedangkan kata Songo dalam (bahasa Jawa: S\u0254ng\u0254) artinya sembilan. Dengan demikian, istilah ini sering diterjemahkan sebagai “Sembilan Wali”.<\/p>\n\n\n\n Meskipun disebut sebagai Wali songo (Sembilan Wali) namun ternyata anggota dari kesembilan wali hidup pada waktu yang berbeda tidak dalam waktu yang sama. Selain itu, ada sumber yang menggunakan istilah “Wali songo” untuk merujuk pada sosok selain dari kesembilan individu dari “Wali songo” yang paling terkenal.<\/p>\n\n\n\n Kemudian, setiap anggota Wali songo saling dikaitkan dengan gelar “Sunan<\/em>” yang dalam bahasa Jawa, konteks ini berarti “terhormat”. Sebagian besar wali juga dijuluki Raden selama hidup mereka, karena mereka rata-rata berketurunan Ningrat.<\/p>\n\n\n\n Makam para wali sangat dihormati oleh masyarakat, sering menjadi tujuan ziarah, sebagai bentuk rasa syukur dan terima kasih kepada wali songo yang telah menyebarkan Islam di Indonesia pada masa hidupnya.<\/p>\n\n\n\n Ada beberapa pendapat mengenai arti atau makna Wali songo.<\/p>\n\n\n\n Para Wali songo adalah pembaharu masyarakat pada masanya. Pengaruh mereka sangat terasa dalam berbagai bentuk manifestasi peradaban baru masyarakat Jawa, mulai dari kesehatan, bercocok-tanam, perniagaan, kebudayaan, kesenian, kemasyarakatan, hingga ke pemerintahan.<\/p>\n\n\n\n Konsep Wali songo atau Wali Sembilan dalam kosmologi Islam, sumber utamanya dapat dilacak pada konsep kewalian yang secara umum oleh kalangan sufisme diyakini meliputi sembilan tingkat kewalian. <\/p>\n\n\n\n Syaikhul Akbar Muhyiddin Ibnu Arabi dalam kitab Futuhat al-Makkiyah memaparkan tentang sembilan tingkat kewalian dengan tugas masing-masing sesuai kewilayahannya. Kesembilan tingkat kewalian itu:<\/p>\n\n\n\n Pada umumnya terdapat 9 nama yang masyhur dikenal sebagai anggota Walisongo antara lain, yaitu:<\/p>\n\n\n\n Maulana Malik Ibrahim atau yang lebih dikenal dengan julukan Sunan Gresik adalah keturunan ke-22 dari Nabi Muhammad Saw. Beliau disebut juga Sunan Tandhes, atau Mursyid Akbar Thariqat Wali Songo. Nasab As-Sayyid Maulana Malik Ibrahim<\/p>\n\n\n\n Nasab Maulana Malik Ibrahim menurut catatan dari As-Sayyid Bahruddin Ba’alawi Al-Husaini yang kumpulan catatannya kemudian dibukukan dalam Ensiklopedi Nasab Ahlul Bait yang terdiri dari beberapa volume (jilid). Dalam catatan itu tertulis:<\/p>\n\n\n\n Maulana Malik Ibrahim diperkirakan lahir di Samarkand di Asia Tengah, pada paruh awal abad ke-14. Babad Tanah Jawi versi Meinsma menyebutnya Asmarakandi, mengikuti pengucapan lidah orang Jawa terhadap As-Samarqandy.<\/p>\n\n\n\n Maulana Malik Ibrahim memiliki, 3 isteri bernama:<\/p>\n\n\n\n Selanjutnya Sharifah Sarah binti Maulana Malik Ibrahim dinikahkan dengan Sayyid Fadhal Ali Murtadha (Sunan Santri\/ Raden Santri) dan melahirkan dua putera yaitu Haji Utsman (Sunan Manyuran) dan Utsman Haji (Sunan Ngudung). Selanjutnya Sayyid Utsman Haji (Sunan Ngudung) berputera Sayyid Ja\u2019far Shadiq (Sunan Kudus).<\/p>\n\n\n\n Maulana Malik Ibrahim umumnya dianggap sebagai wali pertama yang mendakwahkan Islam di Jawa. Beliau mengajarkan cara-cara baru bercocok tanam dan banyak merangkul rakyat kebanyakan, yaitu golongan masyarakat Jawa yang tersisihkan akhir kekuasaan Majapahit.<\/p>\n\n\n\n Sunan Gresik berusaha menarik hati masyarakat, yang tengah dilanda krisis ekonomi dan perang saudara. Beliau membangun pondokan tempat belajar agama di Leran, Gresik. Beliau juga membangun masjid sebagai tempat peribadatan pertama di tanah Jawa, yang sampai sekarang masjid tersebut menjadi masjid Jami’ Gresik.<\/p>\n\n\n\n Sunan Gresik atau Maulana Malik Ibrahim wafat pada tahun 1419. Makamnya terdapat di desa Gapura Wetan, Gresik, Jawa Timur. Hingga kini makam tersebut selalu ramai jadi tujuan ziarah wali oleh masyarakat dari berbagai penjuru daerah.<\/p>\n\n\n\n Sunan Ampel bernama asli Raden Rahmat, keturunan ke-22 dari Nabi Muhammad, menurut riwayat beliau adalah putra Ibrahim Zainuddin Al-Akbar dan seorang putri Champa yang bernama Dewi Condro Wulan binti Raja Champa Terakhir Dari Dinasti Ming. Nasab lengkapnya sebagai berikut: <\/p>\n\n\n\n Sunan Ampel umumnya dianggap sebagai sesepuh oleh para wali lainnya. Pesantrennya bertempat di Ampel Denta, Surabaya, dan merupakan salah satu pusat penyebaran agama Islam tertua di tanah Jawa. Beliau menikah dengan Dewi Condrowati yang bergelar Nyai Ageng Manila, putri adipati Tuban bernama Arya Teja dan menikah juga dengan Dewi Karimah binti Ki Kembang Kuning.<\/p>\n\n\n\n Pernikahan Sunan Ampel dengan Dewi Condrowati alias Nyai Ageng Manila binti Aryo Tejo, berputera: Sunan Bonang, Siti Syari\u2019ah, Sunan Derajat, Sunan Sedayu, Siti Muthmainnah dan Siti Hafsah.<\/p>\n\n\n\n Pernikahan Sunan Ampel dengan Dewi Karimah binti Ki Kembang Kuning, berputera: Dewi Murtasiyah, Asyiqah, Raden Husamuddin (Sunan Lamongan, Raden Zainal Abidin (Sunan Demak), Pangeran Tumapel dan Raden Faqih.<\/p>\n\n\n\n Kedatangan Sunan Ampel ke Majapahit diperkirakan terjadi awal dasawarsa keempat abad ke-15, yakni saat Arya Damar sudah menjadi Adipati Palembang sebagaimana riwayat yang menyatakan bahwa sebelum ke Jawa, Raden Rahmat telah singgah ke Palembang.<\/p>\n\n\n\n Menurut Thomas W. Arnold dalam The Preaching of Islam (1977), Raden Rahmat sewaktu di Palembang menjadi tamu Arya Damar selama dua bulan, dan dia berusaha memperkenalkan Islam kepada raja muda Palembang itu. <\/p>\n\n\n\n Arya Damar yang sudah tertarik kepada Islam itu hampir saja diikrarkan menjadi Islam. Namun, karena tidak berani menanggung risiko menghadapi tindakan rakyatnya yang masih terikat pada kepercayaan lama, ia tidak mengatakan keislamannya di hadapan umum. Kemudian menurut cerita setempat, setelah memeluk Islam, Arya Damar memakai nama Arya Abdillah.<\/p>\n\n\n\n Keterangan dari Hikayat Hasanuddin yang dikupas oleh J. Edel (1938) menjelaskan bahwa pada waktu Kerajaan Champa ditaklukkan oleh Raja Koci, Raden Rahmat sudah bermukim di Jawa. Itu berarti Raden Rahmat ketika datang ke Jawa sebelum tahun 1446 M, yakni pada tahun jatuhnya Champa akibat serbuan Vietnam.<\/p>\n\n\n\n Hal itu sejalan dengan sumber dari Serat Walisana yang menyatakan bahwa Prabu Brawijaya, Raja Majapahit mencegah Raden Rahmat kembali ke Champa karena Champa sudah rusak akibat kalah perang dengan Kerajaan Koci.<\/p>\n\n\n\n Penempatan Raden Rahmat di Surabaya dan saudaranya di Gresik, tampaknya memiliki kaitan erat dengan suasana politik di Champa, sehingga dua bersaudara tersebut ditempatkan di Surabaya dan Gresik, kemudian dinikahkan dengan perempuan setempat.<\/p>\n\n\n\n Salah satu ajaran sunan Ampel yang sampai sekarang terkenal yaitu ajaran \u201cMolimo\u201d atau \u201cMoh Limo\u201d.<\/p>\n\n\n\n Kata \u201cMoh\u201d berasal dari bahasa Jawa yang artinya tidak, dan \u201cLimo\u201d artinya Lima. Jadi Moh Limo adalah \u201cTidak melakukan lima perbuatan yang dilarang oleh Allah\u201d.<\/p>\n\n\n\n Isi dari ajaran Moh Limo adalah:<\/p>\n\n\n\n Bahkan ajaran Molimo ini sampai sekarang masih menjadi ajaran yang dipegang umat muslim Jawa hingga saat ini.<\/p>\n\n\n\n Sunan Bonang adalah putra Sunan Ampel, dan merupakan keturunan ke-23 dari Nabi Muhammad. Beliau adalah putra Sunan Ampel dengan Nyai Ageng Manila, putri adipati Tuban bernama Arya Teja. Sunan Bonang banyak berdakwah melalui kesenian untuk menarik penduduk Jawa agar memeluk agama Islam.<\/p>\n\n\n\n Sunan Ampel juga dikatakan sebagai pencipta suluk Wijil dan tembang Tombo Ati, yang masih sering dinyanyikan orang. Pembaharuannya pada gamelan Jawa ialah dengan memasukkan rebab dan bonang, yang sering dihubungkan dengan namanya.<\/p>\n\n\n\n Universitas Leiden Belanda konon menyimpan sebuah karya sastra bahasa Jawa bernama Het Boek van Bonang atau Buku Bonang. Menurut G.W.J. Drewes, itu bukan karya Sunan Bonang, namun mungkin saja mengandung ajarannya. Sunan Bonang diperkirakan wafat pada tahun 1525 dan makamnya berada di daerah Tuban, Jawa Timur.<\/p>\n\n\n\n Sunan Drajat adalah putra Sunan Ampel, dan juga merupakan keturunan ke-23 dari Nabi Muhammad. Nama asli dari sunan Drajat adalah Masih Munat, sedangkan nama sewaktu masih kecil adalah Raden Qasim.<\/p>\n\n\n\n Sunan Drajat terkenal juga dengan kegiatan sosialnya. Beliaulah Wali yang memelopori penyatuan anak-anak yatim dan orang sakit. Beliau adalah putra Sunan Ampel dengan Nyai Ageng Manila, putri adipati Tuban bernama Arya Teja. <\/p>\n\n\n\n Sunan Drajat banyak berdakwah kepada masyarakat dengan menekankan kedermawanan, kerja keras, dan peningkatan kemakmuran masyarakat, sebagai pengamalan dari agama Islam. Pesantren Sunan Drajat dijalankan secara mandiri sebagai wilayah perdikan, bertempat di Desa Drajat, Kecamatan Paciran, Lamongan.<\/p>\n\n\n\n Tembang macapat Pangkur juga disebutkan sebagai ciptaannya. Gamelan Singomengkok peninggalan Sunan Drajat terdapat di Musium Daerah Sunan Drajat, Lamongan. Sunan Drajat diperkirakan wafat pada 1522.<\/p>\n\n\n\n Sunan Kudus adalah putra Sunan Ngudung atau Raden Usman Haji, dengan Syarifah Ruhil atau Dewi Ruhil yang bergelar Nyai Anom Manyuran binti Nyai Ageng Melaka binti Sunan Ampel. Sunan Kudus bernama asli Ja’far Shadiq adalah keturunan ke-24 dari Nabi Muhammad. Berikut urutan nasabnya:<\/p>\n\n\n\n Sebagai seorang wali, Sunan Kudus memiliki peran yang besar dalam pemerintahan Kesultanan Demak, yaitu sebagai panglima perang, penasihat Sultan Demak, Mursyid Thariqah dan hakim peradilan negara.<\/p>\n\n\n\n Beliau banyak berdakwah di kalangan kaum penguasa dan priyayi Jawa. Di antara yang pernah menjadi muridnya, ialah Sunan Prawoto penguasa Demak, dan Arya Penangsang adipati Jipang Panolan.<\/p>\n\n\n\n Salah satu peninggalannya yang terkenal ialah Mesjid Menara Kudus, yang arsitekturnya bergaya campuran Hindu dan Islam. Sunan Kudus diperkirakan wafat pada tahun 1550.<\/p>\n\n\n\n Sunan Giri adalah putra Maulana Ishaq. Sunan Giri adalah keturunan ke-23 dari Nabi Muhammad. Beliau merupakan murid dari Sunan Ampel dan saudara seperguruan dari Sunan Bonang. Sunan Giri mendirikan pemerintahan mandiri di Giri Kedaton, Gresik; yang selanjutnya berperan sebagai pusat dakwah Islam di wilayah Jawa dan Indonesia timur, bahkan sampai ke kepulauan Maluku.<\/p>\n\n\n\n Salah satu keturunannya yang sangat terkenal ialah Sunan Giri Prapen, yang menyebarkan agama Islam ke wilayah Lombok dan Bima. Makam Sunan Giri terletak di Desa Giri, Kabupaten Gresik Jawa Timur.<\/p>\n\n\n\nMakna Wali Songo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Nama Para Wali Songo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
1. Sunan Gresik (Maulana Malik Ibrahim)<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/pecihitam.org\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Sunan-Gresik-Walisongo-scaled.jpg\")
2. Sunan Ampel (Raden Rahmat)<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
![\"sunan](\"https:\/\/pecihitam.org\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Sunan-Ampel-Wali-songo-scaled.jpg\")
3. Sunan Bonang (Maulana Makhdum Ibrahim)<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/pecihitam.org\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Sunan-Bonang-Wali-songo-scaled.jpg\")
4. Sunan Drajat<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/pecihitam.org\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Sunan-Derajat-Wali-songo-scaled.jpg\")
5. Sunan Kudus<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/pecihitam.org\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Sunan-Kudus-Wali-songo-scaled.jpg\")
6. Sunan Giri<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/pecihitam.org\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Sunan-Giri-Wali-songo-scaled.jpg\")
7. Sunan Kalijaga<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/pecihitam.org\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Sunan-Kalijaga-Wali-songo-scaled.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/pecihitam.org\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Sunan-Muria-Wali-songo-scaled.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/pecihitam.org\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Sunan-Gunungjati-Wali-songo-scaled.jpg\")