Syekh Dr. Muhammad Sa\u2019id Ramadhan al-Buthi<\/a><\/strong> mengatakan:<\/p>\n\n\n\n\u0623\u064e\u0645\u0651\u064e\u0627 \u0645\u064e\u0627 \u0641\u064e\u0648\u0652\u0642\u064e \u0630\u064e\u0627\u0644\u0650\u0643\u064e \u0641\u064e\u0645\u064f\u062e\u0652\u062a\u064e\u0644\u064e\u0641\u064c \u0641\u0650\u064a\u0652\u0647\u0650, \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0639\u0652\u062a\u064e\u0645\u064e\u062f\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647 \u0641\u064a \u0634\u064e\u064a\u0652\u0626\u064d \u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u064f \u0623\u064e\u0646\u0651\u064e \u0645\u0650\u0645\u0651\u064e\u0627 \u0644\u064e\u0627 \u062e\u0650\u0644\u064e\u0627\u0641\u064e \u0641\u0650\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0623\u064e\u0646\u0651\u064e \u0639\u064e\u062f\u0652\u0646\u064e\u0627\u0646\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0648\u064e\u0644\u064e\u062f\u0650 \u0625\u0650\u0633\u0652\u0645\u064e\u0627\u0639\u0650\u064a\u0652\u0644\u064e \u0646\u064e\u0628\u0650\u064a\u0651\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0627\u0628\u0652\u0646\u0650 \u0625\u0650\u0628\u0652\u0631\u064e\u0627\u0647\u0650\u064a\u0652\u0645\u064e \u062e\u064e\u0644\u064a\u0652\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650\u0645\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0644\u064e\u0627\u0629\u064f \u0648\u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0644\u0627\u0645\u064f<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u201cAdapun nasab Rasulullah di atas Adnan, para ulama berbeda pendapat, tidak ada yang bisa dianggap paling shahih. Namun, semua ulama sepakat bahwa Adnan merupakan keturunan dari Ismail, Nabi Allah putra Ibrahim Khalilullah ‘alaihis salam.\u201d (Syeikh Dr. Muhammad Sa\u2019id Ramadhan al-Buthi, Fiqh al-S\u00eerah al-Nabawiyyah Ma\u2019a Mujaz li al-Tar\u00eekh al-Khil\u00e2fah al-Rasy\u00eedah, Damaskus: Dar al-Fikr, 1991, h. 73)<\/em><\/p>\n\n\n\nMemang terjadi banyak perbedaan pendapat mengenai silsilah Nabi Muhammad Saw dari Adnan ke atas. Bahkan beberapa ahli mengatakan tidak ditemukan seorang pun yang mengetahui hal ini secara pasti.<\/p>\n\n\n\n
Urwah bin Zubeir bin Awam (644-713 M) berkata: \u201cMa wajadna man ya\u2019rifu ma wara\u2019a \u2018adnana<\/em>\u2014kami tidak menemukan seorang pun yang mengetahui (secara pasti) nasab Rasul dari Adnan seterusnya.\u201d (Imam Muhammad al-Dzahabi, Tarikh al-Islam wa Wafayat al-Masyahir wa al-A\u2019lam: al-Sirah al-Nabawiyyah, Damaskus: Dar al-Kitab al-\u2018Arabi, tt, juz 2, h. 18). <\/p>\n\n\n\nHal yang serupa juga sampaikan oleh Abu al-Aswad bin Muhammad bin Abdul Rahman, salah satu anak asuh Urwah bin Zubeir. Ia berkata:<\/p>\n\n\n\n
\u0633\u064e\u0645\u0650\u0639\u0652\u062a\u064f \u0623\u064e\u0628\u064e\u0627 \u0628\u064e\u0643\u0652\u0631 \u0628\u0652\u0646\u0650 \u0633\u064f\u0644\u064e\u064a\u0652\u0645\u064e\u0627\u0646\u064e \u0627\u0628\u0652\u0646\u0650 \u0623\u064e\u0628\u0650\u064a \u062e\u064e\u064a\u0652\u062b\u064e\u0645\u064e\u0629\u064e, \u0648\u064e\u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0639\u0652\u0644\u064e\u0645\u0650 \u0642\u064f\u0631\u064e\u064a\u0652\u0634\u064d \u0628\u0650\u0623\u064e\u0646\u0652\u0633\u064e\u0628\u0650\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0623\u064e\u0634\u0652\u0639\u064e\u0627\u0631\u0650\u0647\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0642\u064f\u0648\u0652\u0644\u064f: \u0645\u064e\u0627 \u0648\u064e\u062c\u064e\u062f\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0623\u064e\u062d\u064e\u062f\u064b\u0627 \u064a\u064e\u0639\u0652\u0644\u064e\u0645\u064f \u0645\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0631\u064e\u0627\u0621\u064e \u0645\u064e\u0639\u064e\u062f\u0651\u064e \u0628\u0652\u0646\u0650 \u0639\u064e\u062f\u0652\u0646\u064e\u0627\u0646\u064e \u0641\u0650\u064a \u0634\u0650\u0639\u0652\u0631\u0650 \u0634\u064e\u0627\u0639\u0650\u0631\u064d \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u0641\u0650\u064a \u0639\u0650\u0644\u0652\u0645\u0650 \u0639\u064e\u0627\u0644\u0650\u0645\u064d<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u201cSaya mendengar Abu Bakar bin Sulaiman bin Abu Khaitsamah, salah seorang yang paling berpengetahuan mengenai nasab bangsa Quraish dan syair-syairnya berkata: \u201cTidak ditemukan seorang pun yang mengetahui nasab Rasul setelah Ma\u2019ad bin Adnan, baik dalam syairnya para penyair maupun dalan pengetahuannya orang berilmu.\u201d (Imam Muhammad al-Dzahabi, Tarikh al-Islam wa Wafayat al-Masyahir wa al-A\u2019lam: al-Sirah al-Nabawiyyah, juz 2, h. 18)<\/p>\n\n\n\n
Oleh karenanya wajar saja jika terjadi banyak perbedaan jumlah maupun nama silsilah Nabi Muhammad dari Adnan sampai ke Nabi Adam yang banyak ditemukan di kitab-kitab Sirah Nabawiyyah dan hadits. Salah satu perbedaan yang paling mencolok adalah riwayat Ibnu Abbas ra:<\/p>\n\n\n\n
\u0623\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0645\u064f\u062d\u064e\u0645\u0651\u064e\u062f\u064f \u0628\u0652\u0646\u064f \u0639\u064e\u0628\u0652\u062f\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0628\u0646 \u0639\u064e\u0628\u0652\u062f\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0637\u0651\u064e\u0644\u0650\u0628\u0650 \u0628\u0646 \u0647\u064e\u0627\u0634\u0650\u0645\u0650 \u0628\u0646 \u0639\u064e\u0628\u0652\u062f\u0650 \u0645\u064e\u0646\u064e\u0627\u0641\u0650 \u0628\u0646 \u0642\u064f\u0635\u064e\u064a\u0651 \u0628\u0646 \u0643\u0650\u0644\u064e\u0627\u0628\u0650 \u0628\u0646 \u0645\u064f\u0631\u0651\u064e\u0629\u064e \u0628\u0646 \u0643\u064e\u0639\u0652\u0628\u0650 \u0628\u0646 \u0644\u064f\u0624\u064e\u064a\u0651\u0650 \u0628\u0646 \u063a\u064e\u0627\u0644\u0650\u0628\u0650 \u0628\u0652\u0646 \u0641\u0650\u0647\u0652\u0631 \u0628\u0646 \u0645\u0627\u0644\u0650\u0643\u0650 \u0628\u0646 \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0636\u0652\u0631\u0650 \u0628\u0646 \u0643\u0650\u0646\u064e\u0627\u0646\u064e\u0629\u064e \u0628\u0646\u0650 \u062e\u064f\u0632\u064e\u064a\u0652\u0645\u064e\u0629\u064e \u0628\u0646 \u0645\u064f\u062f\u0652\u0631\u0650\u0643\u064e\u0629\u064e \u0628\u0646 \u0625\u0650\u0644\u0652\u064a\u064e\u0627\u0633 \u0628\u0646 \u0645\u064f\u0636\u064e\u0631 \u0628\u0646 \u0646\u0650\u0632\u064e\u0627\u0631 \u0628\u0646 \u0645\u064e\u0639\u064e\u062f\u0651 \u0628\u0646 \u0639\u064e\u062f\u0652\u0646\u064e\u0627\u0646 \u0628\u0646 \u0623\u064f\u062f\u0651 \u0628\u0646 \u0623\u064f\u062f\u064e\u062f\u064e \u0628\u0646 \u0627\u0644\u0647\u064e\u064a\u0652\u0633\u064e\u0639 \u0628\u0646 \u0628\u064e\u0646\u064e\u062a \u0628\u0646 \u062d\u064e\u0645\u064e\u0644 \u0628\u0646 \u0642\u064e\u064a\u0652\u0630\u064e\u0627\u0631 \u0628\u0646 \u0625\u0650\u0633\u0652\u0645\u064e\u0627\u0639\u0650\u064a\u0652\u0644 \u0628\u0646 \u0625\u0650\u0628\u0652\u0631\u064e\u0627\u0647\u0650\u064a\u0652\u0645 \u0627\u0644\u062e\u2026..<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u201cSaya Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muttalib bin Hasyim bin Abdu Manaf bin Qushayy bin Kilab bin Murrah bin Ka\u2019b bin Luayy bin Ghalib bin Fihr bin Malik bin al-Nadhr bin Kinanah bin Khuzaimah bin Mudrikah bin Ilyas bin Mudhar bin Nizar bin Ma\u2019add bin Adnan bin Udda bin Udada bin Alhaysa\u2019 bin Nabat bin Hamal bin Qaidzar bin Isma\u2019il bin Ibrahim \u2026\u2026..\u201d (Imam al-Hafidh al-Dailami, Firdaus al-Akhbar bi Ma\u2019tsur al-Khitab al-Mukharraj \u2018ala Kitab al-Syihab, Damaskus: Dar al-Kitab al-\u2018Arabi, juz 1, hlm 73)<\/em><\/p>\n\n\n\nDalam riwayat yang ditulis oleh Imam Ibnu Hisyam, nama Adnan merupakan anak Udda yang terkadang disebut dengan Udada. Sedangkan dalam riwayat Sayyidina Ibnu Abbas, Udda merupakan anak dari Udada. Bahkan perbedaan lebih mencolok lagi terjadi pada urutan nasab setelah Udada. <\/p>\n\n\n\n
Imam Ibnu Hisyam menyebut (riwayat pertama), \u201cUdada bin Muqawwim bin Nahur bin Tayrah bin Ya\u2019ruba bin Yasyjuba bin Nabat bin Ismail bin Ibrahim.\u201d Sementara riwayat Sayyidina Ibnu Abbas mengatakan (riwayat kedua), \u201cUdada bin Alhaysa\u2019 bin Nabat bin Hamal bin Qaidzar bin Isma\u2019il bin Ibrahim.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Kemudian Imam al-Kinani dalam Mukhtashar-nya juga mengutip urutan silsilah yang berbeda, yaitu Adnan bin Udda bin Udada bin Alyasa\u2019 bin Alhamaisa\u2019 bin Salaman bin Nabat bin Hamal bin Qaidzar bin Ismail bin Ibrahim. (Imam al-Hafidh al-Dailami, Firdaus al-Akhbar bi Ma\u2019tsur al-Khitab al-Mukharraj \u2018ala Kitab al-Syihab, juz 1, hlm 73).<\/p>\n\n\n\n
Itu artinya, di selain perbedaan urutan, juga terjadi perbedaan jumlah orang.<\/p>\n\n\n\n
Kemudian, banyak juga terjadi perbedaan penulisan yang dmulai dari Adnan ke atas, seperti Falikh, \u2018Aibar, Ra\u2019u<\/em>, dan lainnya dalam riwayat yang dikutip oleh Imam Ibnu Hisyam.Adapun penulisan Faligh, \u2018Abir, Raghu<\/em>, dan lainnya dalam riwayat Sayyidina Ibnu Abbas. Hal ini terjadi karena kebanyakan dari nama-nama itu adalah isim \u2018ajam (nama bukan Arab). Imam Ibnu Sa\u2019ad berkata:<\/p>\n\n\n\n\u0633\u064e\u0627\u0626\u0650\u0631\u064f \u0647\u064e\u0630\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0633\u0652\u0645\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0623\u064e\u0639\u0652\u062c\u064e\u0645\u0650\u064a\u0651\u064e\u0629\u064c \u0648\u064e\u0628\u064e\u0639\u0652\u0636\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0645\u0652\u0643\u0650\u0646\u064f \u0636\u064e\u0628\u0652\u0637\u064f\u0647\u064f \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u062e\u064e\u0637\u0651\u0650 \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0642\u0652\u0631\u0650\u064a\u0652\u0628\u064b\u0627<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u201cSisa nama-nama ini adalah nama-nama ajam (non-Arab), sebagiannya tidak mungkin ditulis dengan tepat kecuali dengan cara memperkirakannya.\u201d (Imam Muhammad al-Dzahabi, Tarikh al-Islam wa Wafayat al-Masyahir wa al-A\u2019lam: al-Sirah al-Nabawiyyah, juz 2, h. 22)<\/em><\/p>\n\n\n\nSilsilah Nabi Muhammad Jalur Ibu<\/strong><\/h2>\n\n\n\nDari sisi ibunya, Sayyidah Aminah, urutan silsilah Nabi Muhammad adalah:<\/p>\n\n\n\n
\u0647\u0650\u064a\u064e \u0622\u0645\u0650\u0646\u064e\u0629\u064f \u0628\u0650\u0646\u0652\u062a\u064f \u0648\u064e\u0647\u0652\u0628\u064d \u0628\u0652\u0646\u0650 \u0639\u064e\u0628\u0652\u062f\u0650 \u0645\u064e\u0646\u064e\u0627\u0641\u0650 \u0628\u0652\u0646\u0650 \u0632\u064f\u0647\u0652\u0631\u064e\u0629\u064e \u0628\u0652\u0646\u0650 \u0643\u0650\u0644\u064e\u0627\u0628\u0650 \u0628\u0652\u0646\u0650 \u0645\u064f\u0631\u0651\u064e\u0629\u064e. ]\u0648\u064e\u0623\u064f\u0645\u0651\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0628\u064e\u0631\u0651\u064e\u0629\u064f \u0628\u0650\u0646\u0652\u062a\u064f \u0639\u064e\u0628\u0652\u062f\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0639\u064f\u0632\u0651\u064e\u064a \u0628\u0646 \u0639\u064f\u062b\u0652\u0645\u064e\u0627\u0646\u064e \u0628\u0646 \u0639\u064e\u0628\u0652\u062f\u0650 \u0627\u0644\u062f\u0651\u064e\u0627\u0631\u0650 \u0628\u0646 \u0642\u064f\u0635\u064e\u064a\u0651\u0650 \u0628\u0646 \u0643\u064e\u0644\u064e\u0627\u0628. \u0648\u064e\u0623\u064f\u0645\u0651\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0623\u064f\u0645\u0651\u064f \u062d\u064e\u0628\u0650\u064a\u0652\u0628\u0650 \u0628\u0646\u062a \u0623\u064e\u0633\u064e\u062f \u0628\u0646 \u0639\u064e\u0628\u0652\u062f\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0639\u064f\u0632\u0651\u064e\u064a \u0628\u0646 \u0642\u064f\u0635\u064e\u064a\u0651\u0650 \u0628\u0646\u0650 \u0643\u0650\u0644\u064e\u0627\u0628[<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u201cAminah binti Wahab bin Abdu Manaf bin Zuhrah bin Kilab bin Murrah. [Ibunya Sayyidah Aminah adalah Barrah binti Abdul \u2018Uzza bin Utsman bin Abdul Dar bin Qushayy bin Kilab. Ibunya Barrah binti Abdul \u2018Uzza adalah Ummu Habib binti Asad bin Abdul \u2018Uzza bin Qushayy bin Kilab].\u201d (Imam Abdul Aziz al-Kinani, al-Mukhtashar al-Kabir fi Sirah al-Rasul, Amman: Dar al-Basyir, 1993, h. 19)<\/em><\/p>\n\n\n\nNasab Sayyidah Aminah dengan Sayyid Abdullah di nama Kilab. Begitu pun dengan Barrah, ibu Sayyidah Aminah, yang jika dirunut semuanya bertemu pada satu sumber, yaitu Nabi Ismail As.<\/p>\n\n\n\n
Keterangan dalam Hadits Nabi<\/strong><\/h2>\n\n\n\nPerbedaan pendapat memanglah wajar, namun dari semua keterangan-keterangan diatas, yang jelas pastinya adalah sebagaimana keterangan Rasululah Saw sebuah hadits berikut ini:<\/p>\n\n\n\n
\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u064e \u0627\u0635\u0652\u0637\u064e\u0641\u064e\u064a \u0643\u0650\u0646\u064e\u0627\u0646\u064e\u0629\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0648\u064e\u0644\u064e\u062f\u0650 \u0625\u0650\u0633\u0652\u0645\u064e\u0627\u0639\u0650\u064a\u0652\u0644\u064e \u0648\u064e\u0627\u0635\u0652\u0637\u064e\u0641\u064e\u064a \u0642\u064f\u0631\u064e\u064a\u0652\u0634\u064b\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0643\u0650\u0646\u064e\u0627\u0646\u064e\u0629\u064e \u0648\u064e\u0627\u0635\u0652\u0637\u064e\u0641\u064e\u064a \u0647\u064e\u0627\u0634\u0650\u0645\u064b\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0642\u064f\u0631\u064e\u064a\u0652\u0634\u064d \u0648\u064e\u0627\u0635\u0652\u0637\u064e\u0641\u064e\u0627\u0646\u0650\u064a \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0628\u064e\u0646\u0650\u064a \u0647\u064e\u0627\u0634\u0650\u0645\u064d<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u201cSesungguhnya Allah memilih Kinanah dari keturunan Ismail, memilih Quraisy dari keturunan Kinanah, memilih Hasyim dari keturunan Quraisy dan memilihku dari keturunan Bani Hasyim.\u201d (HR. Imam Muslim)<\/em><\/p>\n\n\n\nWallahua’lam bisshawab.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Pecihitam.org – Nabi Muhammad Saw sering disebut khairul khalq (makhluk terbaik), sayyidul anbiya\u2019 wal mursal\u00een (pemimpin para nabi dan rasul) dan shofwat al-musthofin atau pilihan dari orang-orang terpilih memiliki silsilah yang luar biasa sucinya. Silsilah Nabi Muhammad Saw dipenuhi orang-orang termulia dari generasinya. Tidak ada satu pun darinya yang berperilaku tercela. Hal ini dikarenakan Nabi […]<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":51072,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[1973],"yoast_head":"\n
Inilah Silsilah Nabi Muhammad Saw Lengkap Hingga Nabi Adam As - Pecihitam.org<\/title>\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n\t \n\t \n\t \n \n \n \n\t \n\t \n\t \n