PeciHitam.org<\/a> –<\/strong> Al-Qur\u2019an menjadi pegangan hidup umat Islam. Di dalamnya terkandung pedoman berkelakuan baik baik muslim untuk menggapai kebaikan di dunia dan akhirat.<\/p>\n Untuk memahami Al-Qur\u2019an setidaknya kita harus membacanya dengan tartil sesuai dengan haq-haq <\/em>huruf masing-masing ayatnya. Lebih lanjut kita harus memahami isi Al-Qur\u2019an baik dari segi hukum maupun dari segi cerita hikmah yang terkandung.<\/p>\n Keseluruhan surat al-Qur\u2019an berjumlah 114 dan memiliki lebih dari 6600 ayat, terbagi kedalam 30 Juz. Membaca Al-Qur\u2019an merupakan amalan sunnah <\/em>atau anjuran dari Rasulullah yang akan mendapatkan pahala yang banyak. Setelah selesai membaca Al-Qur\u2019an disunnakan pula untuk membaca\u00a0 doa khatam Al-Quran.<\/p>\n Menyelesaikan pembacaan al-Qur\u2019an 30 juz secara sempurna merupakan sebuah kenikmatan luar biasa bagi seorang Muslim. Karena kegembiraan ini setelah menyelesaikan bacaan Al-Qur\u2019an diisi dengan doa-doa khatam al-Quran sebagai bentuk syukur dan pengharapan.<\/p>\n Banyak Ulama menyelisihkan redaksi doa yang berkembang di tengah masyarakat Nusantara. Argumentasinya adalah tidak ada tuntunan maka haram dilakukan. Walaupun sebuah doa baik yang dipanjatkan tetap tidak boleh karena menyalahi sunnah Nabi. <\/em><\/p>\n Terlepas dari perdebatan antar Ulama yang memperselisihkan doa Khatam Al-Qur\u2019an berdasar riwayat atau bukan sebagai seorang Muslim berdoa kepada Allah untuk berharap kebaikan adalah hal yang BAIK.<\/p>\n Doa dengan menggunakan redaksi sendiri maupun berdasar riwayat ma\u2019tsur <\/em>tetap diperbolehkan karena memang tidak ada catatan riwayat khusus dalam redaksi doa.<\/p>\n Maka boleh-boleh saja menggunakan doa yang masyhur <\/em>dalam masyarakat sebagai doa khataman al-Qur\u2019an atau Khataman Al-Qur\u2019an sebagai berikut;<\/p>\n \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0627\u0631\u0652\u062d\u064e\u0645\u0652\u0646\u0650\u064a \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0642\u064f\u0631\u0652\u0622\u0646\u0650 \u0648\u064e\u0627\u062c\u0652\u0639\u064e\u0644\u0652\u0647\u064f \u0644\u0650\u064a \u0625\u0650\u0645\u064e\u0627\u0645\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0646\u064f\u0648\u0631\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0647\u064f\u062f\u064b\u0649 \u0648\u064e\u0631\u064e\u062d\u0652\u0645\u064e\u0629\u064b\u060c \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0630\u064e\u0643\u0650\u0651\u0631\u0652\u0646\u0650\u064a \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f \u0645\u064e\u0627 \u0646\u064f\u0633\u0650\u0651\u064a\u062a\u064f \u0648\u064e\u0639\u064e\u0644\u0650\u0651\u0645\u0652\u0646\u0650\u064a \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f \u0645\u064e\u0627 \u062c\u064e\u0647\u0650\u0644\u0652\u062a\u064f \u0648\u064e\u0627\u0631\u0652\u0632\u064f\u0642\u0652\u0646\u0650\u064a \u062a\u0650\u0644\u064e\u0627\u0648\u064e\u062a\u064e\u0647\u064f \u0622\u0646\u064e\u0627\u0621\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u064a\u0652\u0644\u0650 \u0648\u064e\u0623\u064e\u0637\u0652\u0631\u064e\u0627\u0641\u064e \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0647\u064e\u0627\u0631\u0650 \u0648\u064e\u0627\u062c\u0652\u0639\u064e\u0644\u0652\u0647\u064f \u0644\u0650\u064a \u062d\u064f\u062c\u064e\u0651\u0629\u064b \u064a\u064e\u0627 \u0631\u064e\u0628\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0627\u0644\u064e\u0645\u0650\u064a\u0646\u064e<\/strong><\/p>\n Transliterasi; \u201cAllhummarhamni bil Quran Waj\u2019alhu lii imaman wa nuran wa hudan wa Rahmah. Allhumma dzakkirni minhu maa nasiitu wa \u2018allimnii minhu maa jahiltu warzuqnii tilawatahu aana-allaili wa\u2019atrofannahaar waj\u2019alhu li hujatan ya rabbal \u2018alamin\u201d<\/em><\/p>\n Doa di atas menggunakan maf\u2019ul <\/em>atau berdoa untuk diri sendiri karena menggunakan redaksi (\u0627\u0631\u0652\u062d\u064e\u0645\u0652\u0646\u0650\u064a), (\u0644\u0650\u064a) dan (\u0646\u064f\u0633\u0650\u0651\u064a\u062a\u064f) atau hanya bersifat doa tunggal. Jika menginginkan doa untuk orang banyak atau Jamak cukup diganti dengan dlamir <\/em>kata ganti (\u0627\u0631\u0652\u062d\u064e\u0645\u0652\u0646\u064e\u0627), (\u0644\u064e\u0646\u064e\u0627) dan (\u0646\u064f\u0633\u0650\u0651\u064a\u0646\u064e\u0627) serta kata yang sejenis diganti dengan dlamir Muttakallim ma\u2019al Ghair <\/em>(\u0646\u064e\u0627).<\/p>\n Doa terkenal tersebut mecuplik dari Kitab ihya\u2019 Ulumuddin karya Imam Abu Hamid Muhammad bin Muhammad Al-Ghazali. Imam Ghazali menyebutkan sebuah Hadits yang sering tertuduh tidak sahih riwayat Abu Hudzafah bahwa Rasulullah SAW setelah selesai shalat dan membaca Al-Qur\u2019an membaca doa di atas yang kemudian terkenal dengan doa Khatam Al-Qur\u2019an.<\/p>\n Penelusuran terkait hadits ini memang ditemukan 2 perawi hadits yang terputus secara bersamaan atau mu\u2019dhal. <\/em>Akan tetapi tidak menjadikan membaca doa ini otomatis haram. Karena doa apapun selama baik diperbolehkan sebagaimana penjelasan penulis di atas.<\/p>\n Khataman atau menyelesaikan membaca Al-Qur\u2019an 30 Juz banyak dilakukan umat Islam di Nusantara baik dalam shalat atau luar shalat. Sebagai contoh adalah tradisi mengkhatamkan bacaan al-Qur\u2019an di Pesantren Krapyak Yogyakarta pimpinan KH Najdib Abdul Qadir selama bulan Ramadhan.<\/p>\n Selama bulan Ramadhan para santri dan masyarakat umum akan mendirikan shalat Tarawih lebih lama dari umat islam pada umumnya. Karena bacaan surat dalam shalat lebih banyak dengan target khatam beberapa kali 30 juz selama 1 bulan Ramadhan. Setiap Rakaat bisa membaca 2-4 lembar.<\/p>\n Bertindak sebagai Imam adalah pengasuh Pesantren sendiri atau para santri senior yang sudah menyelesaikan hafalan al-Qur\u2019an 30 Juz.<\/p>\n Selain tradisi khatam al-Qur\u2019an dalam shalat Tarawih di Pesantren Krapyak Yogyakarta, di desa-desa Jawa banyak ditemukan tradisi tadarus <\/em>Al-Qur\u2019an sampai khatam pada bulan Ramadhan. Tradisi ini adalah kepanjangan dari sunnah memperbanyak membaca Al-Qur\u2019an di bulan Ramadhan.<\/p>\n Tadarrus dilakukan selepas shalat Tarawih bahkan sampai waktu sahur tiba secara bergantian. Mushalla dan masjid-masjid menjadi hidup dan ramai dengan suara tadarrus Al-Qur\u2019an. Dalam satu bulan Ramadhan, tradisi Tadarus Al-Qur\u2019an ini bisa khatam 4-5 kali.<\/p>\n Luapan kegembiraan seorang Muslim menyelesaikan membaca Al-Qur\u2019an setebal itu beberapa kali dalam sebulan dengan cara memberi shodaqah kepada orang lain.<\/p>\n Ungkapan kegembiraan tersebut dengan memberi shadaqah <\/em>berupa makanan tumpeng<\/a>, ambeng <\/em>atau lain sebagainya. Dua kebaikan yang tertradisi dalam kebudayaan masyarakat Nusantara, bisa khatam Al-Qur\u2019an dan memberi Shadaqah.<\/p>\n Tentunya setelah selesai membaca Al-Qur\u2019an didahului dengan membaca doa untuk keberkahan dan kebaikan orang-orang yang membaca Al-Qur\u2019an.<\/p>\n Doa sering menjadi tersangka penyalahan orang-orang yang tidak suka dengan tradisi baik walaupun tidak ada larangannya. Sebagaimana doa khatam Al-Quran sering disalah-pahami sebagai amalan yang tidak baik karena tidak ada tuntunan.<\/p>\nDoa Khatam Quran<\/h2>\n
Tradisi Khataman Al-Quran<\/strong><\/h2>\n
Bolehkah Menggunakan Doa Lain?<\/strong><\/h2>\n