(HR Al-Muwaththa\u2019, At-Tirmidzi, dan An-Nasa\u2019i)<\/strong><\/p>\n\n\n\nTetapi mayoritas ulama selain madzhab Syafi\u2019i membolehkan jabat tangan dan sentuh tangan perempuan tua yang tidak bersyahwat karena tidak khawatir fitnah.<\/p>\n\n\n\n
Hanya saja Madzhab Hanbali memakruhkan jabat tangan dengan perempuan dan melarang keras termasuk dengan mahram. Tetapi Madzhab Hanbali membolehkan jabat tangan bagi seorang bapak dengan anaknya dan membolehkan jabat tangan perempuan tua dan jelek<\/p>\n\n\n\n
Sementara dalam Al-Mausu\u2019ah Al-Fiqhiyyah Al-Kuwaitiyyah jilid III halaman 359 dijelaskan sebagai berikut:<\/p>\n\n\n\n
Madzhab Syafi\u2019i mengharamkan jabat tangan dan memandang perempuan, sekalipun hanya perempuan tua. Hanya saja Madzhab Syafi\u2019i membolehkan jabat tangan antara seorang laki-laki dan perempuan yang bukan mahramnya dengan dihalangi semisal sarung tangan sebagaimana keterangan berikut ini:<\/p>\n\n\n\n
\u0648\u062d\u0631\u0645 \u0627\u0644\u0634\u0627\u0641\u0639\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0633 \u0648\u0627\u0644\u0646\u0638\u0631 \u0644\u0644\u0645\u0631\u0623\u0629 \u0645\u0637\u0644\u0642\u0627\u064b\u060c \u0648\u0644\u0648 \u0643\u0627\u0646\u062a \u0627\u0644\u0645\u0631\u0623\u0629 \u0639\u062c\u0648\u0632\u0627\u064b. \u0648\u062a\u062c\u0648\u0632 \u0627\u0644\u0645\u0635\u0627\u0641\u062d\u0629 \u0628\u062d\u0627\u0626\u0644 \u064a\u0645\u0646\u0639 \u0627\u0644\u0645\u0633 \u0627\u0644\u0645\u0628\u0627\u0634\u0631<\/strong><\/p>\n\n\n\nMadzhab Syafi\u2019i mengharamkan bersentuhan dan memandang perempuan secara mutlak, meskipun hanya perempuan tua. Tetapi boleh jabat tangan dengan alas (sejenis sarung tangan atau kain) yang mencegah sentuhan langsung,<\/em><\/p>\n\n\n\nLalu bagaimana dengan jabat tangan seorang laki-laki dan perempuan muda yang bukan mahramnya? Berikut keterangannya:<\/p>\n\n\n\n
\u0648\u064e\u0623\u064e\u0645\u0651\u064e\u0627 \u0645\u064f\u0635\u064e\u0627\u0641\u064e\u062d\u064e\u0629\u064f \u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u062c\u064f\u0644 \u0644\u0650\u0644\u0652\u0645\u064e\u0631\u0652\u0623\u064e\u0629\u0650 \u0627\u0644\u0623\u062c\u0652\u0646\u064e\u0628\u0650\u064a\u0651\u064e\u0629\u0650 \u0627\u0644\u0634\u0651\u064e\u0627\u0628\u0651\u064e\u0629\u0650 \u0641\u064e\u0642\u064e\u062f\u0652 \u0630\u064e\u0647\u064e\u0628\u064e \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0646\u064e\u0641\u0650\u064a\u0651\u064e\u0629\u064f \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0627\u0644\u0650\u0643\u0650\u064a\u0651\u064e\u0629\u064f \u0648\u064e\u0627\u0644\u0634\u0651\u064e\u0627\u0641\u0650\u0639\u0650\u064a\u0651\u064e\u0629\u064f \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0646\u064e\u0627\u0628\u0650\u0644\u064e\u0629\u064f \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0631\u0651\u0650\u0648\u064e\u0627\u064a\u064e\u0629\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u062e\u0652\u062a\u064e\u0627\u0631\u064e\u0629\u0650\u060c \u0648\u064e\u0627\u0628\u0652\u0646\u064f \u062a\u064e\u064a\u0652\u0645\u0650\u064a\u0651\u064e\u0629\u064e \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u062a\u064e\u062d\u0652\u0631\u0650\u064a\u0645\u0650\u0647\u064e\u0627\u060c \u0648\u064e\u0642\u064e\u064a\u0651\u064e\u062f\u064e \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0646\u064e\u0641\u0650\u064a\u0651\u064e\u0629\u064f \u0627\u0644\u062a\u0651\u064e\u062d\u0652\u0631\u0650\u064a\u0645\u064e \u0628\u0650\u0623\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0643\u064f\u0648\u0646\u064e \u0627\u0644\u0634\u0651\u064e\u0627\u0628\u0651\u064e\u0629\u064f \u0645\u064f\u0634\u0652\u062a\u064e\u0647\u064e\u0627\u0629\u064b\u060c \u0648\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0646\u064e\u0627\u0628\u0650\u0644\u064e\u0629\u064f : \u0648\u064e\u0633\u064e\u0648\u064e\u0627\u0621\u064c \u0623\u064e\u0643\u064e\u0627\u0646\u064e\u062a\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0648\u064e\u0631\u064e\u0627\u0621\u0650 \u062d\u064e\u0627\u0626\u0650\u0644\u064d \u0643\u064e\u062b\u064e\u0648\u0652\u0628\u064d \u0648\u064e\u0646\u064e\u062d\u0652\u0648\u0650\u0647\u0650 \u0623\u064e\u0645\u0652 \u0644\u0627\u064e<\/strong><\/p>\n\n\n\nPerihal jabat tangan seorang laki-laki dengan perempuan muda bukan mahram, ulama Madzhab Hanafi, Maliki, Syafi\u2019i, dan Hanbali dalam riwayat pilihan, serta Ibnu Taimiyah memandang keharamannya. Tetapi Ulama Madzhab Hanafi memberikan catatan keharaman itu bila perempuan muda tersebut dapat menimbulkan syahwat. Sedangkan Madzhab Hanbali mengatakan, keharaman itu sama saja apakah jabat tangan dilakukan dengan alas seperti pakaian, sejenisnya, atau tanpa alas.<\/em><\/p>\n\n\n\nUlama yang membolehkan praktik ini bersandar pada riwayat yang menceritakan praktik jabat tangan dengan perempuan bukan mahram oleh Sayyidina Abu Bakar dan Sayyidina Umar RA. Mereka menyimpulkan bahwa penahanan diri Rasulullah SAW dari praktik tersebut bersifat khususiyah atau pengecualian yang khusus untuk dirinya sendiri.<\/p>\n\n\n\n
Sementara ulama yang mengharamkan mendasarkan pandangannya pada keumuman hadits.<\/p>\n\n\n\n
Hukum dasarnya beralaman lain jenis itu haram secara mutlaq baik syahwat atau tidak. Namun dalam kitab Tuhfah sbgaimana yang di paparkan di atas ada pengecualian, yakni jika sudah sepuh dan dengan syarat tidak menimbulkan syahwat berdasarkan panadangan umum<\/p>\n\n\n\n
\u0641\u0627\u0646 \u0643\u0627\u0646\u062a \u0639\u062c\u0648\u0632\u0627 \u0641\u0644\u0627 \u0628\u0623\u0633 \u0627\u0646 \u0643\u0627\u0646 \u063a\u0627\u0644\u0628 \u0631\u0623\u064a\u0647 \u0627\u0646\u0647 \u0644\u0627\u064a\u0634\u062a\u0647\u064a<\/strong><\/p>\n\n\n\nKalau sudah sepuh (nenek-nenek), mka tidak haram apabila umumnya menurut prasangka tidak akan timbul syhwat.<\/em><\/p>\n\n\n\nDari uraian dia atas tentang bersalaman lawan jenis, maka inilah rumusan pendapat empat madzhab.<\/p>\n\n\n\n
Madzhab Hanafi<\/h3>\n\n\n\n \u0648\u0623\u0645\u0627 \u0627\u0644\u0645\u0633 \u0641\u064a\u062d\u0631\u0645 \u0633\u0648\u0627\u0621 \u0639\u0646 \u0634\u0647\u0648\u0629 \u0623\u0648 \u0639\u0646 \u063a\u064a\u0631 \u0634\u0647\u0648\u0629 \u0648\u0647\u0630\u0627 \u0625\u0630\u0627 \u0643\u0627\u0646\u062a \u0634\u0627\u0628\u0629 \u0641\u0625\u0646 \u0643\u0627\u0646\u062a \u0639\u062c\u0648\u0632\u0627 \u0641\u0644\u0627 \u0628\u0623\u0633 \u0628\u0627\u0644\u0645\u0635\u0627\u0641\u062d\u0629 \u0625\u0646 \u0643\u0627\u0646 \u063a\u0627\u0644\u0628 \u0631\u0623\u064a\u0647 \u0623\u0646\u0647 \u0644\u0627 \u064a\u0634\u062a\u0647\u064a \u0648\u0644\u0627 \u062a\u062d\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0635\u0627\u0641\u062d\u0629 \u0625\u0646 \u0643\u0627\u0646\u062a \u062a\u0634\u062a\u0647\u064a \u0648\u0625\u0646 \u0643\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0631\u062c\u0644 \u0644\u0627 \u064a\u0634\u062a\u0647\u064a. \u062a\u062d\u0641\u0629 \u0627\u0644\u0641\u0642\u0647\u0627\u0621 \u0644\u0650\u0639\u0644\u0627\u0621 \u0627\u0644\u062f\u064a\u0646 \u0627\u0644\u0633\u0645\u0631\u0642\u0646\u062f\u064a – \u062c 3 \/ \u0635 333<\/strong><\/p>\n\n\n\nAdapun bersentuhan lawan jenis adalah haram, baik dengan syahwat atau tidak. Ini adalah jika seorang perempuan yang masih muda. Jika sudah tua, mata tidak apa-apa bersalaman jika menurut prasangka umumnya seorang laki-laki tidak bersyahwat. Dan tidak halal bersalaman jika perempuan tua itu masih bersyahwata walaupun laki-lakinya tidak bersyahwat.<\/p>\n\n\n\n
Madzhab Maliki<\/h3>\n\n\n\n \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u062c\u064f\u0648\u0632\u064f \u0645\u064f\u0635\u064e\u0627\u0641\u064e\u062d\u064e\u0629\u064f \u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u062c\u064f\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0631\u0652\u0623\u064e\u0629\u064e \u0623\u064e\u064a\u0652 \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u062c\u0652\u0646\u064e\u0628\u0650\u064a\u0651\u064e\u0629\u064e \u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0633\u0652\u062a\u064e\u062d\u0652\u0633\u064e\u0646\u064f \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0635\u064e\u0627\u0641\u064e\u062d\u064e\u0629\u064f \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0631\u0652\u0623\u064e\u062a\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650 \u0644\u064e\u0627 \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e \u0631\u064e\u062c\u064f\u0644\u064d \u0648\u064e\u0627\u0645\u0652\u0631\u064e\u0623\u064e\u0629\u064d \u0623\u064e\u062c\u0652\u0646\u064e\u0628\u0650\u064a\u0651\u064e\u0629\u064d\u060c \u0648\u064e\u0627\u0644\u062f\u0651\u064e\u0644\u0650\u064a\u0644\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u062d\u064f\u0633\u0652\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0635\u064e\u0627\u0641\u064e\u062d\u064e\u0629\u0650 \u0645\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0642\u064e\u062f\u0651\u064e\u0645\u064e \u0648\u064e\u0642\u064e\u0648\u0652\u0644\u064f\u0647\u064f \u0635\u064e\u0644\u0651\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u0651\u064e\u0645\u064e \u0644\u0650\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0644\u064e\u0647\u064f: \u064a\u064e\u0627 \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u062c\u064f\u0644\u064f \u0645\u0650\u0646\u0651\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0644\u0652\u0642\u064e\u0649 \u0623\u064e\u062e\u064e\u0627\u0647\u064f \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0635\u064e\u062f\u0650\u064a\u0642\u064e\u0647\u064f \u0623\u064e\u064a\u064e\u0646\u0652\u062d\u064e\u0646\u0650\u064a \u0644\u064e\u0647\u064f \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: \u0644\u064e\u0627. \u062d\u0627\u0634\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0635\u0627\u0648\u064a \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0634\u0631\u062d \u0627\u0644\u0635\u063a\u064a\u0631 – \u062c 11 \/ \u0635 279<\/strong><\/p>\n\n\n\nTidak boleh seorang laki-laki bersalaman dengan wanita ajnabiyah. Karena yang dianggap baik adalah bersalaman antara sesama perempuan bukan antara laki-laki dengan perempuan ajnabiyyah. Dalil tentang baiknya bersalaman ini adalah penjelasan terdahulu dan sabda Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam kepada orang yang bertanya kepada beliau, “Wahai Rasulullah, seorang laki-laki di antara kami bertemu saudara atau temannya, apakah ia harus membungkukkan badannya?” Nabi menjawab, “Tidak”.<\/em><\/p>\n\n\n\nMadzhab Syafi\u2019i<\/h3>\n\n\n\n \u0648\u064e\u062a\u064f\u0633\u064e\u0646\u0651\u064f \u0645\u064f\u0635\u064e\u0627\u0641\u064e\u062d\u064e\u0629\u064f \u0623\u064e\u064a\u0652 \u0639\u0650\u0646\u0652\u062f\u064e \u0627\u062a\u0651\u0650\u062d\u064e\u0627\u062f\u0650 \u0627\u0644\u0652\u062c\u0650\u0646\u0652\u0633\u0650\u060c \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0627\u062e\u0652\u062a\u064e\u0644\u064e\u0641\u064e \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e\u062a\u0652 \u0645\u064e\u062d\u0652\u0631\u064e\u0645\u0650\u064a\u0651\u064e\u0629\u064b \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0632\u064e\u0648\u0652\u062c\u0650\u064a\u0651\u064e\u0629\u064b \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0645\u064e\u0639\u064e \u0635\u064e\u063a\u0650\u064a\u0631\u064d \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0634\u0652\u062a\u064e\u0647\u064e\u0649 \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0645\u064e\u0639\u064e \u0643\u064e\u0628\u0650\u064a\u0631\u064d \u0628\u0650\u062d\u064e\u0627\u0626\u0650\u0644\u064d \u062c\u064e\u0627\u0632\u064e\u062a\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u0650 \u0634\u064e\u0647\u0652\u0648\u064e\u0629\u064d \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u0641\u0650\u062a\u0652\u0646\u064e\u0629\u064d\u061b \u0646\u064e\u0639\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064f\u0633\u0652\u062a\u064e\u062b\u0652\u0646\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0645\u0652\u0631\u064e\u062f\u064f \u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0645\u0650\u064a\u0644\u064f \u0641\u064e\u062a\u064e\u062d\u0652\u0631\u064f\u0645\u064f \u0645\u064f\u0635\u064e\u0627\u0641\u064e\u062d\u064e\u062a\u064f\u0647\u064f \u0643\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e\u0647\u064f \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0628\u0651\u064e\u0627\u062f\u0650\u064a\u0651\u064f \u0627 \u0647\u0640 \u0645\u064e\u0631\u0652\u062d\u064f\u0648\u0645\u0650\u064a\u0651\u064c. \u062d\u0627\u0634\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0628\u062c\u064a\u0631\u0645\u064a \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u062e\u0637\u064a\u0628 \u2013 \u062c 10 \/ \u0635 113<\/strong><\/p>\n\n\n\nBersalaman disunahkan jika sesama jenis. Jika berlainan jenis, maka jika wanita tersebut merupakan mahram, istri atau anak kecil yang tidak bersyahwat atau orang tua dengan menggunakan penghalang, maka boleh dengan catatan tidak ada syahwat dan tidak timbul fitnah. Ya, namun dikecualikan dalam hal ini seorang laki-laki amrad yang cantik. Maka haram bersalaman dengannya sebagaimana dikatakan kan oleh Imam Al-‘Abbadi.<\/em><\/p>\n\n\n\nMadzhab Hanbali<\/h3>\n\n\n\n \u0648\u0644\u0627 \u064a\u062c\u0648\u0632 \u0645\u0635\u0627\u0641\u062d\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0631\u0623\u0629 \u0627\u0644\u0623\u062c\u0646\u0628\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0634\u0627\u0628\u0629 \u0648\u0623\u0646 \u0633\u0644\u0645\u062a \u0634\u0627\u0628\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u0631\u062c\u0644 \u0631\u062f\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647\u0627 \u0648\u0625\u0646 \u0633\u0644\u0645 \u0639\u0644\u064a\u0647\u0627 \u0644\u0645 \u062a\u0631\u062f\u0647 \u0648\u0625\u0631\u0633\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0623\u062c\u0646\u0628\u064a\u0629 \u0648\u0625\u0631\u0633\u0627\u0644\u0647\u0627 \u0625\u0644\u064a\u0647 \u0644\u0627 \u0628\u0623\u0633 \u0628\u0647 \u0644\u0644\u0645\u0635\u0644\u062d\u0629 \u0648\u0639\u062f\u0645 \u0627\u0644\u0645\u062d\u0630\u0648\u0631. \u0627\u0644\u0625\u0642\u0646\u0627\u0639 \u0641\u064a \u0641\u0642\u0647 \u0627\u0644\u0625\u0645\u0627\u0645 \u0644\u0623\u062d\u0645\u062f \u0627\u0644\u062d\u062c\u0627\u0648\u064a- \u062c 1 \/ \u0635239<\/strong><\/p>\n\n\n\nTidak boleh bersalaman dengan wanita ajnabiyah yang masih muda. Jika seorang wanita muda mengucapkan salam kepada laki-laki, maka ia boleh menjawabnya. Dan jika seorang laki-laki mengucapkan salam kepada wanita muda, maka tidak boleh dijawab. Adapun menitipkan salam kepada wanita ajnabiyah atau sebaliknya wanita ajnabiyah menitipkan salam kepada laki-laki, maka tidak apa-apa karena terdapat maslahat dan tidak adanya larangan<\/em>.<\/p>\n\n\n\nHukum Santriwati Bersalaman dengan Kyai<\/h2>\n\n\n\n Kembali ke hukum santriwati bersalaman dengan Kyai atau sebaliknya seorang santri putra bersalaman dengan Bu Nyai. Maka dalam konteks ini karena ghalib \/umumnya tidak menimbulkan syahwat<\/p>\n\n\n\n
\u0627\u0646\u0647 \u0644\u0627 \u064a\u0634\u062a\u0647\u064a<\/strong><\/p>\n\n\n\ndan aman dari fitnah, karena semata-mata tabarrukan (mengharapkan berkah), yang bagian dari anjuran, maka pandangan sementara saya adalah boleh. Tapi sekali lagi dengan syarat tidak ada syahwat, tidak timbul fitnah dan dalan rangka mengharapkan barokah. Apalagi kalau menggunakan hail<\/em> (pengalang) seperti kaos tangan, mislanya.<\/p>\n\n\n\nDemikian. Wallahu a’lam bisshawab!<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Pecihitam.org\u2013 Berjabat tangan antara lawan jenis yang bukan mahram adalah haram, sebagaimana banyak penjelasan tentang hal ini. Tetapi bagaimana pandangan hukum tentang seorang santriwati bersalaman dengan Kyai dalam rangka tabarrukan dan umumnya aman dari syahwat dan fitnah, apakah masih tetap haram atau bagaimana? Dalam tradisi pesantren, pemandangan santriwati bersalaman dengan Kyai biasa kita lihat menjelang […]<\/p>\n","protected":false},"author":38,"featured_media":54490,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[11468],"yoast_head":"\n
Inilah Pandangan Ulama 4 Madzhab tentang Hukum Santriwati Bersalaman dengan Kyai - Pecihitam.org<\/title>\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n\t \n\t \n\t \n \n \n \n\t \n\t \n\t \n