Birrul Walidain <\/em>bisa diartikan sebagai etika islam bagi anak kepada orang tuanya untuk menunjukan sikap berbakti dengan baik. Berbakti, menuruti keinginan orang tua, mentaati perintah adalah bentuk berbuat baik, \u00adal-Birru.<\/em><\/p>\n

Perintah birrul Walidain <\/em>dapat ditemukan dalam ayat Al-Qur\u2019an sebagai berikut;<\/p>\n

\u0648\u064e\u0627\u0639\u0652\u0628\u064f\u062f\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064e \u0648\u064e\u0644\u0627 \u062a\u064f\u0634\u0652\u0631\u0650\u0643\u064f\u0648\u0627 \u0628\u0650\u0647\u0650 \u0634\u064e\u064a\u0652\u0626\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0648\u064e\u0627\u0644\u0650\u062f\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650 \u0625\u0650\u062d\u0652\u0633\u064e\u0627\u0646\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0628\u0650\u0630\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0642\u064f\u0631\u0652\u0628\u064e\u0649 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u064a\u064e\u062a\u064e\u0627\u0645\u064e\u0649 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0633\u064e\u0627\u0643\u0650\u064a\u0646\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0627\u0631\u0650 \u0630\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0642\u064f\u0631\u0652\u0628\u064e\u0649 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0627\u0631\u0650 \u0627\u0644\u0652\u062c\u064f\u0646\u064f\u0628\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0627\u062d\u0650\u0628\u0650 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0646\u0652\u0628\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0628\u0652\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0628\u0650\u064a\u0644\u0650 \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0645\u064e\u0644\u064e\u0643\u064e\u062a\u0652 \u0623\u064e\u064a\u0652\u0645\u064e\u0627\u0646\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064e \u0644\u0627 \u064a\u064f\u062d\u0650\u0628\u0651\u064f \u0645\u064e\u0646\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0645\u064f\u062e\u0652\u062a\u064e\u0627\u0644\u0627 \u0641\u064e\u062e\u064f\u0648\u0631\u064b\u0627 (\u0663\u0666<\/strong><\/p>\n

Artinya; \u201cSembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatupun. dan berbuat baiklah kepada dua or<\/em>ang tua<\/em>, karib-kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, tetangga yang dekat dan tetangga yang jauh, dan teman sejawat, Ibnu sabil dan hamba sahayamu. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong dan membangga-banggakan diri\u201d (Qs. An-Nisaa\u2019: 36)<\/em><\/p>\n

Perintah untuk berbuat baik kepada kedua orang tua dibarengkan dengan perintah meninggalkan syirik. <\/em>Selain disamakan dengan perintah meninggalkan syirik, Birrul Walidain <\/em>juga disetarakan dengan berbuat baik kepada kerabat dekat, orang Miskin dan tetangga.<\/p>\n

Dimensi perintah untuk birrul walidain <\/em>sangat erat dengan hubungan sosial, bermu\u2019ammalah <\/em>dengan baik kepada sesama. Dimensi kesempurnaan Islam terlihat dalam pengaturan relasi hubungan manusia dengan individu. Hubungan individu dengan komunitas sosial juga diatur dalam Islam yakni dalam hukum bermasyarakat.<\/p>\n

Makna Birrul Walidain <\/em>yang terumum yakni mematuhi perintah, berbuat baik dengan tidak menyakiti, tidak membantah apa keinginan orang tua. Setidaknya makna ini umum dipahami dalam budaya ketimuran, Nusantara. Karena kebaikan dalam pandangan setiap budaya berbeda satu sama lain.<\/p>\n

Sebagaimana perbedaan nilai keindahan, etika dan kesopanan dalam setiap kultur kebudayaan memiliki ciri khas tersendiri. Orang Islam diwajibkan untuk mematuhi orang tua sepenuhnya, selama orang tua tidak menyuruh berbuat maksiat.<\/p>\n

Maka ketika orang tua memerintahkan sesuatu yang sifatnya baik jangka pendek atau panjang, seorang anak wajib mengikuti perintah tersebut.<\/p>\n

Dimensi Sosial Birrul Walidain<\/em><\/strong><\/h2>\n

Perintah untuk mematuhi kepada kedua orang tua dalam Birrul Walidain <\/em>memang sudah menjadi ajaran Islam yang melekat dalam budaya Nusantara.<\/p>\n

Para penyebar agama Islam terdahulu menginternalisasikan nilai Islam dengan cara yang sangat halus. Salah satu nilai yang terinternalisasi dalam budaya Nusantara adalah Birrul Walidain.<\/em><\/p>\n

Maka ketika agama Islam menjadi Agama mayoritas di Nusantara, nilai ajaran birrul walidain <\/em>sudah seperti menjadi tradisi dan kebiasaan budaya Nusantara. Ajaran berbuat baik kepada orang tua akan berdampak baik kepada kebiasaan sikap atau Habit.<\/em><\/p>\n

Dengan habit <\/em>yang baik akan membawa Nilai sosial tersendiri. Oleh karenanya birrul walidain <\/em>bisa dimaknai sebagai ajaran moralitas untuk menghargai jasa dan perjuangan ayah Ibu untuk membesarkan anak-anaknya.<\/p>\n

Maka tidak ada balasan yang setimpal seorang anak selain dengan Birrul Walidain <\/em>dalam berbagai bentuk yang berbeda. Allah SWT memerintahkan;<\/p>\n

\u0648\u064e\u0642\u064e\u0636\u064e\u0649 \u0631\u064e\u0628\u0651\u064f\u0643\u064e \u0623\u064e\u0644\u0627 \u062a\u064e\u0639\u0652\u0628\u064f\u062f\u064f\u0648\u0627 \u0625\u0650\u0644\u0627 \u0625\u0650\u064a\u0651\u064e\u0627\u0647\u064f \u0648\u064e\u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0648\u064e\u0627\u0644\u0650\u062f\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650 \u0625\u0650\u062d\u0652\u0633\u064e\u0627\u0646\u064b\u0627 \u0625\u0650\u0645\u0651\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0628\u0652\u0644\u064f\u063a\u064e\u0646\u0651\u064e \u0639\u0650\u0646\u0652\u062f\u064e\u0643\u064e \u0627\u0644\u0652\u0643\u0650\u0628\u064e\u0631\u064e \u0623\u064e\u062d\u064e\u062f\u064f\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0643\u0650\u0644\u0627\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 \u0641\u064e\u0644\u0627 \u062a\u064e\u0642\u064f\u0644\u0652 \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 \u0623\u064f\u0641\u0651\u064d \u0648\u064e\u0644\u0627 \u062a\u064e\u0646\u0652\u0647\u064e\u0631\u0652\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0642\u064f\u0644\u0652 \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 \u0642\u064e\u0648\u0652\u0644\u0627 \u0643\u064e\u0631\u0650\u064a\u0645\u064b\u0627 (\u0662\u0663)\u0648\u064e\u0627\u062e\u0652\u0641\u0650\u0636\u0652 \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 \u062c\u064e\u0646\u064e\u0627\u062d\u064e \u0627\u0644\u0630\u0651\u064f\u0644\u0650\u0651 \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u062d\u0652\u0645\u064e\u0629\u0650 \u0648\u064e\u0642\u064f\u0644\u0652 \u0631\u064e\u0628\u0650\u0651 \u0627\u0631\u0652\u062d\u064e\u0645\u0652\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 \u0643\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0631\u064e\u0628\u0651\u064e\u064a\u064e\u0627\u0646\u0650\u064a \u0635\u064e\u063a\u0650\u064a\u0631\u064b\u0627 (\u0662\u0664<\/strong><\/p>\n

Artinya; \u201cDan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik pada ibu bapakmu dengan sebaik-baiknya. jika salah seorang di antara keduanya atau Kedua-duanya sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu, Maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan kepada keduanya Perkataan “ah” dan janganlah kamu membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka Perkataan yang mulia. Dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan penuh kesayangan dan ucapkanlah: “Wahai Tuhanku, kasihilah mereka keduanya, sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku waktu kecil” (Qs. Al-Israa 23-24)<\/em><\/p>\n

Dalam Islam dijelaskan relasi sosial anak dan orang tua untuk berbbirrul Walidain. <\/em>Islam sendiri melarang orang Islam untuk mengatakan sesuatu yang menyakiti kedua orang tua bahkan dari hal terkecil yaitu \u2018mengabaikan\u2019 perkataan orang tua.<\/p>\n

Al-Qur\u2019an membuat sebuah patokan perkataan \u201c\u0623\u064f\u0641\u0651\u064d\u201d yang dimaknai oleh mufassir <\/em>berbeda-beda. Beberapa terjemahan Al-Qur\u2019an menuliskan makna \u2018Janganlah kamu mengucapkan kata \u2013Ah-\u2019 kepada ayah Ibu. Beberapa terjemahan lainnya menuliskan makna \u2018Janganlah kamu mengucapkan kata \u2013Cih-\u2018 kepada ayah ibu.<\/p>\n

Poin utama ayat tersebut adalah \u2018Jangan sampai seorang anak mengucapkan kata-kata yang dapat menyinggung dan merendahkan harga diri orang tuanya\u2019. Seorang anak harus menjaga perasaan orang tua sebagai seorang yang membesarkan sejak kecil.<\/p>\n

Kaidah \u201c\u0641\u064e\u0644\u0627 \u062a\u064e\u0642\u064f\u0644\u0652 \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 \u0623\u064f\u0641\u0651\u064d\u201d \u2018Janganlah kamu mengucapkan \u2013Ah\/ Cih- kepada orang tua\u2019 tidak dimaknai diperbolehkan mengucapkan kata yang lebih kasar daripada itu. Jika mengucapkan kata yang cenderung halus \u2018Ah\/ Cih\u2019 saja tidak diperbolehkan maka Pastinya untuk kata yang lebih kasar terlarang atau Haram.<\/p>\n

Kerangka Budaya dan Tradisi<\/strong><\/h2>\n

Budaya dan tradisi manusia yang hidup disebuah wilayah tertentu akan berbeda-beda. Perbedaan budaya dan tradisi biasanya ditandai dengan tata nilai, keindahan, kepantasan, kesopanan dan lain-lain. Tata nilai berbeda menyebabkan pandangan terhadap Birrul Walidain <\/em>juga berbeda dalam masing-masing komunitas sosial.<\/p>\n

Sebagai contoh di Jawa, kepantasan seorang yang lebih muda untuk merunduk ketika lewat di depan orang yang lebih tua. Jika seorang pemuda lewat di depan orang tua dan memalingkan muka, bisa dipastikan akan menjadi cemoohan dan dicap sebagai ketidak-sopanan.<\/p>\n

Tidak berdeda sikap ketidak-sopanan dalam budaya Nusantara memanggil orang lebih tua dengan nama asli orang tersebut. Memanggil nama orang tua dengan nama asli bukanlah sebuah kebaikan dalam alam pikir orang Nusantara.<\/p>\n

Tidak halnya dengan budaya di Timur Tengah atau di Eropa jika memanggil orang lebih tua dengan nama Aslinya tidak akan dianggap \u2018Tidak Sopan\u2019. Karena memang tata nilai kesopanan antara timur dan barat berbeda.<\/p>\n

Maka untuk memahami konsep Birrul Walidain <\/em>dalam setiap tatanan Budaya dan Tradisi tidak sederhana. Setidaknya di Nusantara standar untuk berBirrul walidain <\/em>yakni;<\/p>\n

\n
1. Selalu memperhatikan kebutuhan orang tua yang sudah lemah.<\/li>\n
2. Mengunjungi orang tua secara berkala dan menanyakan kabar orang tua.<\/li>\n
3. Sungkem <\/em>dalam Budaya Jawa merupakan bentuk penghormatan dan kesopanan. Biasanya dilakukan dalam momentum Idul Fitri.<\/li>\n
4. Tidak menyakiti dengan berkata kasar kepada orang tua.<\/li>\n<\/ol>\n

   Birrul Walidain <\/em>yang diperintahkan dalam Islam merupakan bentuk refleksi jasa kedua orang tua kepada anaknya. Al-Qur\u2019an memberi Ilustrasi dalam surat Luqman sebagai berikut;<\/p>\n

   \u0648\u064e\u0648\u064e\u0635\u0651\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0625\u0646\u0652\u0633\u064e\u0627\u0646\u064e \u0628\u0650\u0648\u064e\u0627\u0644\u0650\u062f\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u062d\u064e\u0645\u064e\u0644\u064e\u062a\u0652\u0647\u064f \u0623\u064f\u0645\u0651\u064f\u0647\u064f \u0648\u064e\u0647\u0652\u0646\u064b\u0627 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0648\u064e\u0647\u0652\u0646\u064d \u0648\u064e\u0641\u0650\u0635\u064e\u0627\u0644\u064f\u0647\u064f \u0641\u0650\u064a \u0639\u064e\u0627\u0645\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650 \u0623\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0634\u0652\u0643\u064f\u0631\u0652 \u0644\u0650\u064a \u0648\u064e\u0644\u0650\u0648\u064e\u0627\u0644\u0650\u062f\u064e\u064a\u0652\u0643\u064e \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u0651\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0635\u0650\u064a\u0631\u064f (\u0661\u0664<\/strong><\/p>\n

   Artinya; \u201cDan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu- bapanya; ibunya telah mengandungnya dalam Keadaan lemah yang bertambah- tambah, dan menyapihnya dalam dua tahun. bersyukurlah kepadaku dan kepada dua orang ibu bapakmu, hanya kepada-Kulah kembalimu. (Qs. Luqman: 14)<\/em><\/p>\n

   Kebaikan kepada kedua orang tua sebagai bentuk terima kasih kepada keduanya dan mematuhi perintah Allah SWT. Mereka berdualah yang merawat dan membentuk karakter kita.<\/p>\n

   Ash-Shawabu Minallah<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

   PeciHitam.org – Orang tua adalah pusaka yang harus dihormati, dijunjung tinggi dan harus menjadi panutan. Secara wajar, orang tua akan sepenuh hati menyayangi dan merawat anaknya dengan baik. hubungan atau relasi orang tua dan anak akan harmonis jika masing-masing mempunyai satu visi yang sama. Perubahan masyarakat menjadi modern menjadikan realitas sosial yang beraneka ragam. Banyak […]<\/p>\n","protected":false},"author":40,"featured_media":56471,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[8896],"yoast_head":"\n