Pecihitam.org<\/strong> – Setiap makhluk yang bernyawa di muka bumi pasti akan merasakan mati, tak terkecuali manusia. Oleh karenanya, kematian merupakan keniscayaan bagi seluruh makhluk hidup yang berada di belahan dunia ini. Semua hal yang menjadi priotas seperti jabatan, pekerjaan bahkan keluarga sekalipun akan ditinggalkan ketika sang maut telah menjemput. <\/p>\n\n\n\n

Dalam menyikapi kematian orang terdekat atau orang terkasih, ada yang ikhlas menerimanya dengan lapang dada dan ketegaran hati, namun ada juga yang tidak ikhlas bahkan sampai meratapinya secara berlebihan, seperti menjerit-jerit, menampar-nampar muka dan merobek-robek pakaian. Lalu apa hukum meratapi jenazah?<\/p>\n\n\n\n

Bagi yang terakhir ini, syariat melarangnya dengan larangan yang sangat keras. Larangan tersebut sebagaimana diriwayatkan oleh Imam Bukhari<\/a><\/strong> dalam kitab Shahih<\/em> miliknya, kitab al-Janaaiz, bab Laisa minnaa Man Syaqqa al-Juyuuba.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u062d\u064e\u062f\u0651\u064e\u062b\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0628\u064f\u0648 \u0646\u064f\u0639\u064e\u064a\u0652\u0645\u064d \u062d\u064e\u062f\u0651\u064e\u062b\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0633\u064f\u0641\u0652\u064a\u064e\u0627\u0646\u064f \u062d\u064e\u062f\u0651\u064e\u062b\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0632\u064f\u0628\u064e\u064a\u0652\u062f\u064c \u0627\u0644\u0652\u064a\u064e\u0627\u0645\u0650\u064a\u0651\u064f \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0625\u0650\u0628\u0652\u0631\u064e\u0627\u0647\u0650\u064a\u0645\u064e \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0645\u064e\u0633\u0652\u0631\u064f\u0648\u0642\u064d \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0639\u064e\u0628\u0652\u062f\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0631\u064e\u0636\u0650\u064a\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u0639\u064e\u0646\u0652\u0647\u064f \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0628\u0650\u064a\u0651\u064f \u0635\u064e\u0644\u0651\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u0651\u064e\u0645\u064e \u0644\u064e\u064a\u0652\u0633\u064e \u0645\u0650\u0646\u0651\u064e\u0627 \u0645\u064e\u0646\u0652 \u0644\u064e\u0637\u064e\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u062e\u064f\u062f\u064f\u0648\u062f\u064e \u0648\u064e\u0634\u064e\u0642\u0651\u064e \u0627\u0644\u0652\u062c\u064f\u064a\u064f\u0648\u0628\u064e \u0648\u064e\u062f\u064e\u0639\u064e\u0627 \u0628\u0650\u062f\u064e\u0639\u0652\u0648\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0627\u0647\u0650\u0644\u0650\u064a\u0651\u064e\u0629\u0650<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Artinya: Telah menceritakan kepada kami Abu Nu’aim telah menceritakan kepada kami Sufyan telah menceritakan kepada kami Zubaid Al Yamiy dari Ibrahim dari Masruq dari ‘Abdullah radliallahu ‘anhu berkata; Nabi Shallallahu’alaihiwasallam telah bersabda: “Bukan dari golongan kami siapa yang menampar-nampar pipi, merobek-robek baju dan menyeru dengan seruan jahiliyyah (meratap) “.<\/p>\n\n\n\n

Dalam kitab Fathul Bari dijelaskan bahwa yang dimaksud dengan lafaz \u201claisa minnaa\u201d adalah bukan bagian dari sunnah kami, bukan pula bagian dari jejak perjalanan kami. Namun yang demikian tersebut tidak dimaksudkan keluar dari agama Islam (murtad) melainkan bentuk penekanan lafaz yang mengindikasikan terhadap larangan melakukan perbuatan-perbuatan tersebut di atas. <\/p>\n\n\n\n

Selanjutnya makna dari lafaz \u201clathama al-huduud\u201d adalah memukul-mukul bagian dari permukaan wajah. Kemudian yang dimaksud dengan \u201csyaqqa al-juyuub\u201d adalah merobek-robek baju sebagai bentuk ketidakpuasan dan kekecewaan yang berlebihan. Adapun yang dimaksud dengan \u201cda\u2019aa bida\u2019wa al-jaahiliyyah\u201d meratap, seperti ungkapan \u2018waajabalaah\u2019 dan sebagainya.<\/p>\n\n\n\n

Perbuatan-perbuatan di atas selain dilarang oleh syariat, juga sebagai cerminan dari nilai etika, estetika dan harga diri manusia. Dalam riwayat lain, disebutkan bahwa larangan meratapi jenazah bukan hanya terbatas pada tiga hal di atas, melainkan juga shaaliqah, haliqah dan syaaqah. <\/p>\n\n\n\n

Syekh Nawawi menjelaskan makna dari istilah-istilah asing ini dalam kitabnya, al-Adzkaar li al-Nawawi<\/em> halaman 266, yaitu sebagai berikut:<\/p>\n\n\n\n

\u0642\u0644\u062a\u064f: \u0627\u0644\u0635\u0627\u0644\u0642\u0629: \u0627\u0644\u062a\u064a \u062a\u0631\u0641\u0639 \u0635\u0648\u062a\u0647\u0627 \u0628\u0627\u0644\u0646\u064a\u0627\u062d\u0629\u060c \u0648\u0627\u0644\u0646\u062f\u0628\u060c \u0648\u0627\u0644\u062d\u0627\u0644\u0642\u0629: \u0627\u0644\u062a\u064a \u062a\u062d\u0644\u0642 \u0634\u0639\u0631\u0647\u0627 \u0639\u0646\u062f \u0627\u0644\u0645\u0635\u064a\u0628\u0629\u060c \u0648\u0627\u0644\u0634\u0651\u064e\u0627\u0642\u0629\u064f: \u0627\u0644\u062a\u064a \u062a\u0634\u0642\u0651\u064f \u062b\u064a\u0627\u0628\u064e\u0647\u0627 \u0639\u0646\u062f \u0627\u0644\u0645\u0635\u064a\u0628\u0629\u061b \u0648\u0643\u0644 \u0647\u0630\u0627 \u062d\u0631\u0627\u0645\u064c \u0628\u0627\u062a\u0641\u0627\u0642 \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645\u0627\u0621\u060c \u0648\u0643\u0630\u0644\u0643 \u064a\u062d\u0631\u0645 \u0646\u0634\u0631\u064f \u0627\u0644\u0634\u0639\u0631\u060c \u0648\u0644\u0637\u0645 \u0627\u0644\u062e\u062f\u0648\u062f\u060c \u0648\u062e\u0645\u0634 \u0627\u0644\u0648\u062c\u0647\u060c \u0648\u0627\u0644\u062f\u0639\u0627\u0621 \u0628\u0627\u0644\u0648\u064a\u0644<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cAsshaaliqah: allatii tarfa\u2019u shautaha binniyaahah wannadb, walhaaliqah: allatii tahluq sya\u2019rahaa \u2018indalmushiibah, wasyaaqah: allatii tasyuqq tsiyaabahaa \u2018indalmushiibah, wa kullu haadza haraamun bittifaaqil ulamaa\u2019 wa kadzaalika yahrumu nasyrussya\u2019r wa lathmulhuduud wa khamsulwajh wa addu\u2019aa\u2019 bilwaili<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n

Artinya: Asshaaliqah adalah meninggikan suara dengan tangisan yang berlebihan dan ratapan. Adapun haaliqah adalah memotong rambut ketika tertimpa musibah. Sedangkan syaaqah adalah merobek-robek pakaian ketika tertimpa musibah. Berdasarkan kesepakatan para ulama bahwa perbuatan-perbuatan di atas merupakan sesuatu yang dihukumi haram. Begitu juga dengan mengacak-ngacak rambut, menampar wajah dan menggoresnya serta berseru dengan seruan wail, yang demikian tersebut merupakan hal yang diharamkan.<\/p>\n\n\n\n

Di samping perbuatan-perbuatan di atas, meninggikan suara dengan tangisan merupakan keharaman yang tidak bisa diremehkan, dalam istilah lain perbuatan seperti ini dinamakan dengan niyaahah. Syekh Nawawi melanjutkan, adapun menangisi jenazah tanpa disertai dengan niyaahah (menangis berlebihan) dan nadb (meratap) maka yang demikian bukan sebuah keharaman. Karena yang demikian merupakan fitrah manusia yang tidak bisa dihindari.<\/p>\n\n\n\n

Demikian sekilas penjelasan mengenai apa hukum meratapi jenazah. Semoga menambah khazanah keislaman kita. Wallahu a’lam<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pecihitam.org – Setiap makhluk yang bernyawa di muka bumi pasti akan merasakan mati, tak terkecuali manusia. Oleh karenanya, kematian merupakan keniscayaan bagi seluruh makhluk hidup yang berada di belahan dunia ini. Semua hal yang menjadi priotas seperti jabatan, pekerjaan bahkan keluarga sekalipun akan ditinggalkan ketika sang maut telah menjemput. Dalam menyikapi kematian orang terdekat atau […]<\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":6138,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1691,1988],"tags":[3311,3312,3309,3310],"yoast_head":"\n