Pecihitam.org<\/strong> – Hadits Shahih Al-Bukhari No. 353-354 \u2013 Kitab Shalat ini, Imam Bukhari memberi hadis pertama dengan judul \u201cShalat Dengan Mengenakan Gamis, Celana Panjang, Celana pendek dan Baju luar\u201d dan hadis selanjutnya dengan \u201cAurat Yang Harus Ditutupi\u201d menerangkan bahwa shalat dengan memakai pakaian adalah wajib atau wajib menutup aurat.<\/p>\n\n\n\n

Selanjutnya bahwasanya diperbolehkan shalat tanpa memakai gamis. celana dan pakaian berjahit lainnya, berdasarkan perintah kepada orang yang sedang ihram untuk menjauhi pakaian seperti itu, sementara dia tetap diperintah untuk shalat. Keterangan hadist dikutip dan diterjemahkan dari Kitab Fathul Bari Jilid 3 Kitab Shalat. Halaman 47-48.<\/p>\n\n\n\n

Hadits Shahih Al-Bukhari No. 353<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u062d\u064e\u062f\u064e\u0651\u062b\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0627\u0635\u0650\u0645\u064f \u0628\u0652\u0646\u064f \u0639\u064e\u0644\u0650\u064a\u064d\u0651 \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u062d\u064e\u062f\u064e\u0651\u062b\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0627\u0628\u0652\u0646\u064f \u0623\u064e\u0628\u0650\u064a \u0630\u0650\u0626\u0652\u0628\u064d \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0627\u0644\u0632\u064f\u0651\u0647\u0652\u0631\u0650\u064a\u0650\u0651 \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0633\u064e\u0627\u0644\u0650\u0645\u064d \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0627\u0628\u0652\u0646\u0650 \u0639\u064f\u0645\u064e\u0631\u064e \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0633\u064e\u0623\u064e\u0644\u064e \u0631\u064e\u062c\u064f\u0644\u064c \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0635\u064e\u0644\u064e\u0651\u0649 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u064e\u0651\u0645\u064e \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0645\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0644\u0652\u0628\u064e\u0633\u064f \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u062d\u0652\u0631\u0650\u0645\u064f \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0644\u0652\u0628\u064e\u0633\u064f \u0627\u0644\u0652\u0642\u064e\u0645\u0650\u064a\u0635\u064e \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0633\u064e\u0651\u0631\u064e\u0627\u0648\u0650\u064a\u0644\u064e \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0628\u064f\u0631\u0652\u0646\u064f\u0633\u064e \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062b\u064e\u0648\u0652\u0628\u064b\u0627 \u0645\u064e\u0633\u064e\u0651\u0647\u064f \u0627\u0644\u0632\u064e\u0651\u0639\u0652\u0641\u064e\u0631\u064e\u0627\u0646\u064f \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0631\u0652\u0633\u064c \u0641\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064e\u062c\u0650\u062f\u0652 \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0639\u0652\u0644\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650 \u0641\u064e\u0644\u0652\u064a\u064e\u0644\u0652\u0628\u064e\u0633\u0652 \u0627\u0644\u0652\u062e\u064f\u0641\u064e\u0651\u064a\u0652\u0646\u0650 \u0648\u064e\u0644\u0652\u064a\u064e\u0642\u0652\u0637\u064e\u0639\u0652\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 \u062d\u064e\u062a\u064e\u0651\u0649 \u064a\u064e\u0643\u064f\u0648\u0646\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0633\u0652\u0641\u064e\u0644\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0627\u0644\u0652\u0643\u064e\u0639\u0652\u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650 \u0648\u064e\u0639\u064e\u0646\u0652 \u0646\u064e\u0627\u0641\u0650\u0639\u064d \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0627\u0628\u0652\u0646\u0650 \u0639\u064f\u0645\u064e\u0631\u064e \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0628\u0650\u064a\u0650\u0651 \u0635\u064e\u0644\u064e\u0651\u0649 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u064e\u0651\u0645\u064e \u0645\u0650\u062b\u0652\u0644\u064e\u0647\u064f<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Terjemahan<\/strong>: Telah menceritakan kepada kami [‘Ashim bin ‘Ali] berkata, telah menceritakan kepada kami [Ibnu Abu Dzi’b] dari [Az Zuhri] dari [Salim] dari [Ibnu ‘Umar] berkata, “Ada seseorang bertanya kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, “Apa yang harus dikenakan oleh seseorang saat ihram?” Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menjawab: “Dia tidak boleh mengenakan baju, celana, mantel dan tidak boleh pula pakaian yang diberi minyak wangi atau wewangian dari daun tumbuhan. Dan siapa yang tidak memiliki sandal, ia boleh mengenakan sepatu tapi hendaklah dipotong hingga berada dibawah mata kaki.” Dan dari [Nafi’] dari [Ibnu ‘Umar] dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam seperti ini juga.”<\/p>\n\n\n\n

Keterangan Hadis: <\/strong>\u00a0\u0633\u064e\u0623\u064e\u0644\u064e \u0631\u064e\u062c\u064f\u0644\u064c <\/strong>(seorang laki-laki bertanya). Telah disebutkan di bagian akhir kitab “ilmu”, bahwa nama orang tersebut tidak disebutkan. Kita akan membahasnya pada kitab “haji”. <\/p>\n\n\n\n

Adapun maksud disebutkannya hadits di atas dalam bab ini adalah untuk menjelaskan diperbolehkannya shalat tanpa memakai gamis. celana dan pakaian berjahit lainnya, berdasarkan perintah kepada orang yang sedang ihram untuk menjauhi pakaian seperti itu, sementara dia tetap diperintah untuk shalat.<\/p>\n\n\n\n

Hadits Shahih Al-Bukhari No. 354<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u062d\u064e\u062f\u064e\u0651\u062b\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0642\u064f\u062a\u064e\u064a\u0652\u0628\u064e\u0629\u064f \u0628\u0652\u0646\u064f \u0633\u064e\u0639\u0650\u064a\u062f\u064d \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u062d\u064e\u062f\u064e\u0651\u062b\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0644\u064e\u064a\u0652\u062b\u064c \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0627\u0628\u0652\u0646\u0650 \u0634\u0650\u0647\u064e\u0627\u0628\u064d \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0639\u064f\u0628\u064e\u064a\u0652\u062f\u0650 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0628\u0652\u0646\u0650 \u0639\u064e\u0628\u0652\u062f\u0650 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0628\u0652\u0646\u0650 \u0639\u064f\u062a\u0652\u0628\u064e\u0629\u064e \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0628\u0650\u064a \u0633\u064e\u0639\u0650\u064a\u062f\u064d \u0627\u0644\u0652\u062e\u064f\u062f\u0652\u0631\u0650\u064a\u0650\u0651 \u0623\u064e\u0646\u064e\u0651\u0647\u064f \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0646\u064e\u0647\u064e\u0649 \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064f \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0635\u064e\u0644\u064e\u0651\u0649 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u064e\u0651\u0645\u064e \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0627\u0634\u0652\u062a\u0650\u0645\u064e\u0627\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u0645\u064e\u0651\u0627\u0621\u0650 \u0648\u064e\u0623\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u062d\u0652\u062a\u064e\u0628\u0650\u064a\u064e \u0627\u0644\u0631\u064e\u0651\u062c\u064f\u0644\u064f \u0641\u0650\u064a \u062b\u064e\u0648\u0652\u0628\u064d \u0648\u064e\u0627\u062d\u0650\u062f\u064d \u0644\u064e\u064a\u0652\u0633\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0641\u064e\u0631\u0652\u062c\u0650\u0647\u0650 \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f \u0634\u064e\u064a\u0652\u0621\u064c<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Terjemahan<\/strong>: Telah menceritakan kepada kami [Qutaibah bin Sa’id] berkata, telah menceritakan kepada kami [Laits] dari [Ibnu Syihab] dari [‘Ubaidullah bin ‘Abdullah bin ‘Utbah] dari [Abu Sa’id Al Khudri] bahwa ia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam melarang seseorang mengenakan pakaian shama` (berselimut sehingga seluruh bagian badannya tertutup) dan melarang seseorang duduk ihtiba` dengan selembar kain hingga tidak ada yang menutupi bagian kemaluannya.”<\/p>\n\n\n\n

Keterangan Hadis<\/strong>: (Aurat yang harus ditutupi), maksudnya di luar shalat. Secara lahiriah Imam Bukhari berpandangan bahwa yang wajib ditutup hanyalah dua kemaluan saja (qubul dan dubur -penerj.) sedangkan aurat dalam shalat adalah sebagaimana yang telah disebutkan secara rinci. <\/p>\n\n\n\n

Hadits pertama yang beliau sebutkan dalam bab ini merupakan dalil yang mendukung kesimpulan di atas, karena dalam hadits ini larangan tersebut dibatasi dengan tidak adanya sedikitpun sesuatu yang menutupi kemaluan. Dengan kata lain, apabila kemaluan telah tertutup, maka yang demikian tidak dilarang.<\/p>\n\n\n\n

\u0639\u064e\u0646\u0652 \u0627\u0634\u0652\u062a\u0650\u0645\u064e\u0627\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u0645\u064e\u0651\u0627\u0621\u0650<\/strong> (berselimut dengan model shamma ‘<\/em>). Para ahli bahasa berkata, “Caranya adalah membalut seluruh tubuh dengan pakaian atau kain, sehingga tidak ada tempat untuk mengeluarkan tangan.” <\/p>\n\n\n\n

Ibnu Qutaibah berkata, “Model berpakaian seperti ini dinamakan shamma’ (padat). karena semua celah tertutup seperti batu padat yang tidak mempunyai celah sedikitpun.” Sementara para ahli fikih mengatakan, \u201cBerpakaian model shamma’<\/em> adalah menyelimutkan pakaian atau kain, lalu salah satu tepinya diangkat kemudian diletakkan di bahu sehingga narnpak kemaluannya.” Lalu Imam An-Nawawi berkata, “Berdasarkan penafsiran ahli fikih, maka berpakaian seperti itu hukumnya haram karena tidak menutupi aurat.”<\/p>\n\n\n\n

Saya (Ibnu Hajar) katakan, secara lahiriah riwayat Imam Bukhari -yang dinukil rnelalui riwayat Yunus dalam kitab libas (berpakaian)\u00admenyatakan bahwa penafsiran lafazh sham ma’ berasal dari Nabi SAW dan scsuai dengan penafsiran para ahli fikih. Adapun lafazhnya, “Yang dirnaksud dengan Ash-Shamma’ adalah rneletakkan pakaian atau kain pada salah satu bahu sehingga tarnpak salah satu sisi badan.” <\/p>\n\n\n\n

Meskipun dikatakan penafsiran tersebut tidak berasal langsung dari Nabi SAW narnun tetap dianggap sebagai hujjah rnenurut pendapat yang benar, sebab yang dernikian itu adalah penafsiran yang berasal dari perawi langsung dan tidak bertentangan dengan makna lahiriah riwayat tersebut.<\/p>\n\n\n\n

\u0648\u064e\u0623\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u062d\u0652\u062a\u064e\u0628\u0650\u064a\u064e<\/strong> (dan ihtiba’<\/em>). Yang dimaksud dengan ihtiba’<\/em> adalah duduk di atas kedua pantat, lalu menegakkan kedua kaki dan membungkusnya atau menyelimutinya dengan pakaian. Duduk seperti ini termasuk kebiasaan bangsa Arab .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pecihitam.org – Hadits Shahih Al-Bukhari No. 353-354 \u2013 Kitab Shalat ini, Imam Bukhari memberi hadis pertama dengan judul \u201cShalat Dengan Mengenakan Gamis, Celana Panjang, Celana pendek dan Baju luar\u201d dan hadis selanjutnya dengan \u201cAurat Yang Harus Ditutupi\u201d menerangkan bahwa shalat dengan memakai pakaian adalah wajib atau wajib menutup aurat. Selanjutnya bahwasanya diperbolehkan shalat tanpa memakai […]<\/p>\n","protected":false},"author":48,"featured_media":62517,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3665],"tags":[],"yoast_head":"\n