Dakwah Rasulullah SAW dimulai pada tahun 610 M dikota Makkah, tanah kelahiran Rasulullah SAW sampai tahun 622 M. Sekira 12 tahun Rasulullah menanamkan kesadaran untuk bertauhid kepada Allah SWT, menyembah kepada Pencipta Ka\u2019bah bukan berhala yang memenuhi bangunan suci tersebut.<\/p>\n

Metode yang dipakai Rasulullah SAW ketika berdakwah tidak serta merta menghancurkan berhala yang jumlahnya sekitar 360 disekitar Ka\u2019bah. Pun sampai akhir periode dakwah di Makkah, Nabi Muhammad SAW tidak melakukan tindakan pengrusakan kepada sesembahan orang Jahilliyah tersebut. Setidaknya fakta sejarah menjadi menjadi perenungan dakwah di era kontemporer.<\/p>\n

Bahwa dalam dakwah harus memperhatikan obyek dakwahnya tidak mentang-mentang <\/em>benar kemudian berlaku sewenang-wenang terhadap obyek dakwah.<\/p>\n

Penghancuran berhala\u00a0 baru dilakukan umat Islam setelah peristiwa Fathu Makkah tepatnya pada bulan Ramadhan tahun 8 Hijriyah. Rasulullah SAW pada peristiwa ini melafadzkan ayat;<\/p>\n

\u0642\u064f\u0644\u0652 \u062c\u064e\u0627\u0621\u064e \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0642\u0651\u064f \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0628\u0652\u062f\u0650\u0626\u064f \u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u0627\u0637\u0650\u0644\u064f \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0639\u0650\u064a\u062f\u064f (\u0664\u0669<\/strong><\/p>\n

Artinya; \u201cKatakanlah: “Kebenaran telah datang dan yang batil itu tidak akan memulai dan tidak (pula) akan mengulangi” (Qs. Saba\u2019 49)<\/em><\/p>\n

Kebutaan literasi sejarah oleh salafi wahabi <\/em>sangat terlihat dalam dakwah mereka yang hanya sibuk membidik Umat Islam yang berseberangan dengannya.<\/p>\n

Untuk golongan yang mengklaim diri sebagai pengamal sunnah <\/em>seharusnya mereka memahami dengan sangat baik fiqhu da\u2019wah. <\/em>Atau memang dakwah sunnah<\/em> mereka hanya sekedar label isapan jempol belaka.<\/p>\n

Tuduhan Amaliah Bid\u2019ah yang Menyakitkan<\/strong><\/h2>\n

Ciri utama dakwah salafi wahabi <\/em>yakni mengklaim diri sebagai \u2018pemilik otoritas kebenaran\u2019 Islam karena banyaknya simbol-simbol agama yang diperalat.<\/p>\n

Sebagaimana klaim bahwa Islam tidak mengenal bid\u2019ah hasanah <\/em>walaupun fakta sejarah dan riwayat menunjukan bahwa Nabi tidak anti bid\u2019ah <\/em>selama itu tidak keluar dari rambu-rambu ajaran Islam.<\/p>\n

Pada riwayat yang terdapat dalam kitab Shahih Bukhari <\/em>disebutkan bahwa pada suatu waktu nabi Muhammad SAW shalat bersama dengan para Sahabatnya.<\/p>\n

Dan dipertengahan shalat Nabi SAW mendengar redaksi bacaan bangun dari Ruku\u2019 yang bid\u2019ah <\/em>(baru) dari ajaran Rasulullah SAW. Riwayatnya sebagai berikut;<\/p>\n

\u0639\u0646 \u0631\u0641\u0627\u0639\u0629 \u0628\u0646 \u0631\u0627\u0641\u0639 \u0631\u0636\u064a \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0646\u0647 \u0642\u0627\u0644: \u0643\u0646\u0627 \u064a\u0648\u0645\u064b\u0627 \u0646\u0635\u0644\u064a \u0648\u0631\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0622\u0644\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0641\u0644\u0645\u0627 \u0631\u0641\u0639 \u0631\u0623\u0633\u0647 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0631\u0643\u0639\u0629 \u0642\u0627\u0644 \u0633\u064e\u0645\u0650\u0639\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0644\u0650\u0645\u064e\u0646\u0652 \u062d\u064e\u0645\u0650\u062f\u064e\u0647\u064f\u00bb\u060c \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0631\u064e\u062c\u064f\u0644\u064c \u0648\u064e\u0631\u064e\u0627\u0621\u064e\u0647\u064f \u0631\u064e\u0628\u0651\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0643\u064e \u0627\u0644\u062d\u064e\u0645\u0652\u062f\u064f \u062d\u064e\u0645\u0652\u062f\u064b\u0627 \u0643\u064e\u062b\u0650\u064a\u0631\u064b\u0627 \u0637\u064e\u064a\u0651\u0650\u0628\u064b\u0627 \u0645\u064f\u0628\u064e\u0627\u0631\u064e\u0643\u064b\u0627 \u0641\u0650\u064a\u0647\u0650\u060c \u0641\u064e\u0644\u064e\u0645\u0651\u064e\u0627 \u0627\u0646\u0652\u0635\u064e\u0631\u064e\u0641\u064e\u060c \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: \u00ab\u0645\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0645\u064f\u062a\u064e\u0643\u064e\u0644\u0651\u0650\u0645\u064f\u00bb \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0623\u064e\u0646\u064e\u0627\u060c \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0631\u064e\u0623\u064e\u064a\u0652\u062a\u064f \u0628\u0650\u0636\u0652\u0639\u064e\u0629\u064b \u0648\u064e\u062b\u064e\u0644\u0627\u064e\u062b\u0650\u064a\u0646\u064e \u0645\u064e\u0644\u064e\u0643\u064b\u0627 \u064a\u064e\u0628\u0652\u062a\u064e\u062f\u0650\u0631\u064f\u0648\u0646\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0623\u064e\u064a\u0651\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0643\u0652\u062a\u064f\u0628\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0648\u0651\u064e\u0644\u064f<\/strong><\/p>\n

Diriwayatkan dari Rifa\u2019ah bin Rafi\u2019 bahwa Sahabat pernah suatu ketika shalat dibelakang Rasulullah SAW, ketika bangun dari Ruku\u2019 serentak para Sahabat membaca \u2018sami\u2019allahu liman Hamidah\u2019.<\/em> Akan tetapi ada seroang sahabat yang menyelesihi bacaan sahabat lain dengan membaca \u2018Rabbana Walakal Hamdu Katsiran Tahyyiban Mubarikan Fih\u2019.<\/em><\/p>\n

Selesai shalat Nabi <\/em>menanyakan kepada para Sahabat siapa yang membaca demikian, dan salah satu dari mereka menunjukan diri. Dan Rasulullah SAW mengatakan bahwa ada sekitar 30 malaikat yang berlomba mencatat terlebih dahulu perbuatan bid\u2019ah <\/em>tersebut.<\/p>\n

Untuk sebuah bacaan shalat <\/em>saja kreasi baru sahabat dibenarkan, tidak disesat-sesatkan, disalahkan atau dituduh kurang baik. Selama itu mendukung kebaikan maka kreasi baru diperkenankan sebagai bentuk ekspresi keagamaan.<\/p>\n

Hal inilah yang menunjukan kebutaan realitas dan riwayat salafi wahabi <\/em>dengan arus dakwahnya yang selalu menyalahkan amaliah Muslim Nusantara.<\/p>\n

Ash-Shawabu Minallah<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

PeciHitam.org – Arus utama dakwah salafi wahabi menihilkan tradisi dan kebudayaan masyarakat local yang menjadi obyek dakwahnya. Gambaran utama dakwah mereka adalah menafikan fiqhu da\u2019wah bahwa dalam berdakwah harus memperhatikan keadaan masyaraktnya agar tidak menimbulkan gejolak dan penolakan. Betapa beratnya dakwah jika yang dihadapi adalah obyek dakwah itu sendiri karena mengusik tradisi dan budaya akar […]<\/p>\n","protected":false},"author":40,"featured_media":64320,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[12725],"yoast_head":"\n