Ketika manusia gagal menggunakan etika, seakan hilang ritme kesalehan sebagai pemandu jalan\u00a0daya jelajah pandang. Memvonis orang bersalah hanya karena tak selera, sementara disekitarnya orang berjuang hidup dalam keterbatasan yang luar biasa. <\/p>\n\n\n\n

Kebenaran yang sering digaungkan, hanyalah seperti melakukan perebutan makna secara paksa, mengacuhkan norma, bersaing mengatasnama jargon semata, sebuah anomali terstrukural yang membungkam masyarakat jelata.<\/p>\n\n\n\n

Penggagas teori dekonstruksi, Jacques Derrida, konsep dialektika sosial haruslah diaktualisasikan secara kontinyu agar menjadi pengertian yang baik dan gampang diresap. <\/p>\n\n\n\n

Bagi Beliau, kemajemukan realita pastinya memberikan perbedaan, dari sini timbul kontribusi makna, orang dulu menyoalkan kenapa ada putih, kerana ada hitam, kenapa ada kaya dalam realitas, karena ada kemiskinan, maka semakin jelas maknanya.<\/p>\n\n\n\n

Tak ayal hal itu mempengaruhi gaya hidup manusia secara terstruktur saat itu untuk saling beroposisi, pemaknaan konse strkutural itu menyebabkan kesenjangan sosial yang tak stabil. <\/p>\n\n\n\n

Diperlukan penelusuran jejak sampai ditemukan makna yang tak terungkap, Derrida menyebutnya absence <\/em>(ketakhadiran), cara menampilkan makna lain. <\/p>\n\n\n\n

Sehingga orang hitam juga bisa cantik, Tuhan akan menghukum si kaya yang zalim, semua manusia pasti punya rasa bersalah.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Jadi semua ini serba paradoks, tidak ada yang benar-benar abadi dalam makna, dengan kata lain logika dekonstruksi mengajarkan moral dan etika. Bilamana hal ini diaktualisasikan, bukan tidak mungkin akan mengakuisisi nurani dan rasa. <\/p>\n\n\n\n

Meskipun ada titik beda, pasti juga ada rasa makna lain yang bisa melengkapi dalam realita.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n