Tarjih<\/em> adalah segenap usaha mujtahid fatwa atau mujtahid tarjih <\/em>dalam mengunggulkan suatu pendapat dari khilaf para ulama dengan memberi isyarat suatu kata sebagai tanda pendapat yang diikuti. Maka tarjih<\/em> hanya dilakukan oleh mujtahid fatwa dan mujtahid tarjih<\/em>. Adapun yang belum sampai derajat tarjih <\/em>maka harus mengikuti edisi revisi tersebut dalam Mazhab Syafii.<\/p>\n\n\n\n

Dalam Mazhab Syafii memang ada qanun tentang tata aturan pengambilan hukum dan berfatwa bagi yang belum sampai derajat tarjih<\/em>. Antara kitab yang menjelaskan aturan tersebut adalah kitab al-Fawa\u2019id al-Madaniyyah <\/em>karya Syeikh al-Kurdiy. Dalam kitab itu ditegaskan bahwa hukum dan fatwa yang sah dan diikuti dalam Mazhab Syafii bagi yang belum sampai derajat tarjih <\/em>adalah hukum-hukum yang telah direvisikan oleh Ibnu Hajar dan al-Ramli. <\/p>\n\n\n\n

Apabila dalam edisi revisi Ibnu Hajar dan al-Ramli tidak ada, maka hukum-hukum yang direvisikan oleh Nawawi. Apabila dalam edisi revisi Nawawi tidak ada, maka hukum-hukum yang direvisikan oleh al-Rafii. Adapun apabila khilaf antara Ibnu Hajar dan al-Ramli maka para ulama syafiiyah khilaf dalam mendahulukannya. Artinya, boleh mendahulukan yang mana saja dari mereka berdua.<\/p>\n\n\n\n

Lalu hukum-hukum yang di ambil dari karya-karya Ibnu Hajar adalah hukum-hukum dalam kitab al-Tuhfah. <\/em>Apabila dalam al-Tuhfah <\/em>tidak ada, maka hukum-hukum dalam kitab Fathu al-Jawad. <\/em>Apabila dalam Fathu al-Jawad <\/em>tidak ada, maka hukum-hukum dalam kitab al-Imdad. <\/em>Apabila dalam al-Imdad <\/em>tidak ada, maka hukum-hukum dalam kitab al-Syarh. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Apabila dalam al-Syarh <\/em>tidak ada, maka hukum-hukum dalam kitab al-Fatawa. <\/em>Apabila dalam al-Fatawa <\/em>tidak ada, maka hukum-hukum dalam kitab Syarh al-\u2018Ibab.<\/em> Sedangkan hukum-hukum yang di ambil dari karya-karya al-Ramli adalah hukum-hukum dalam kitab al-Nihayah.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Adapun hukum-hukum yang di ambil dari karya-karya Nawawi adalah hukum-hukum dalam kitab al-Tahqiq. <\/em>Apabila dalam al-Tahqiq <\/em>tidak ada, maka hukum-hukum dalam kitab al-Majmu\u2019. <\/em>Apabila dalam al-Majmu\u2019 <\/em>tidak ada, maka hukum-hukum dalamkitab al-Tanqih. <\/em>Apabila dalam al-Tanqih<\/em> tidak ada, maka hukum-hukum dalam kitab al-Raudhah. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Apabila dalam al-Raudhah <\/em>tidak ada, maka hukum-hukum dalam kitab al-Minhaj. <\/em>Apabila dalam al-Minhaj<\/em> tidak ada, maka hukum-hukum dalam kitab al-Fatawa.<\/em> Apabila dalam al-Fatawa <\/em>tidak ada, maka hukum-hukum dalamkitab Syarh Muslim. <\/em>Apabila dalam Syarh Muslim <\/em>tidak ada, maka hukum-hukum dalam kitab Tashhih al-Tanbih. <\/em>Apabila dalam Tashhih al-Tanbih <\/em>tidak ada, maka hukum-hukum dalamsemua karya-karyanya yang lain. \u00a0<\/p>\n\n\n\n

Sedangkan\nhukum-hukum yang di ambil dari karya al-Rafii adalah hukum-hukum dalam kitab al-Muharrar.\n<\/em>Apabila dalam al-Muharrar <\/em>tidak ada, maka hukum-hukum dalam kitab al-Syarh\nal-Kabir. <\/em>Apabila dalam al-Syarh al-Kabir <\/em>tidak ada, maka\nhukum-hukum dalam kitab al-Syarh al-Shaghir.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Selain\nIbnu Hajar, al-Ramli, Nawawi dan al-Rafii ada satu lagi pentarjih Mazhab Syafii\nyang mempunyai urutan juga dalam tata urutan pentarjihan Mazhab Syafii, yaitu\nImam Taqiyuddin al-Subki. Karena itu, jika dalam karya-karya Ibnu Hajar,\nal-Ramli, Nawawi dan al-Rafii tidak ada hukum fikih yang diperlukan, maka\ndirujuk kepada hukum-hukum yang di-tarjih<\/em>-kan oleh Taqiyuddin al-Subki.<\/p>\n\n\n\n

Tata aturan bermazhab di atas merupakan undang-undang bermazhab Syafii bagi orang awam yang mempunyai kekuatan hukum mengikat dan tidak boleh bertentangan dalam Mazhab Syafii. Ketetapan tersebut memang suatu keniscayaan pada akal sehat yang tidak mungkin bertentangan. <\/p>\n\n\n\n

Perbandingannya adalah hirarki peraturan perundang-undangan di Indonesia. Di mana peraturan perundang-undangan yang lebih rendah tidak boleh bertentangan dengan peraturan perundang-undangan yang lebih tinggi. Karena itu, saya menyebutnya juga dengan Hirarki Pentarjihan Syafiiyah.<\/p>\n\n\n\n