Pecihitam.org<\/strong> – Ustadz Firanda Andirja mengatakan bahwa Akidah Asyairah sesat (pengikut al-Asy\u2019ari) menyimpang dan sesat. Dia menuding Asya\u2019irah berkeyakinan bahwa al-Qur\u2019an bukan kalamullah. Asya\u2019irah juga dia tuduh sesat karena melakukan takwil.<\/p>\n

Menuduh Asyairah sesat sebenarnya bukan hal baru yang datang dari kelompok seperti Ustadz Firanda ini. Namun videonya sedang \u201cviral\u201d di grup-grup Medsos, sehingga perlu ditanggapi.<\/p>\n

\u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u064a\u064e\u062a\u0651\u064e\u0628\u0650\u0639\u064f \u0623\u064e\u0643\u0652\u062b\u064e\u0631\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0638\u064e\u0646\u0651\u064b\u0627 \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0638\u0651\u064e\u0646\u0651\u064e \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064f\u063a\u0652\u0646\u0650\u064a \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0642\u0651\u0650 \u0634\u064e\u064a\u0652\u0626\u064b\u0627 \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064e \u0639\u064e\u0644\u0650\u064a\u0645\u064c \u0628\u0650\u0645\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0641\u0652\u0639\u064e\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e<\/strong><\/p>\n

\u201cDan kebanyakan mereka tidak mengikuti kecuali persangkaan saja. Sesungguhnya persangkaan itu tidak sedikitpun berguna untuk mencapai kebenaran. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka kerjakan.\u201d (QS. Yunus [10]: 36)<\/p>\n

PERTAMA, AL-QUR\u2019AN BUKAN KALAMULLAH?<\/strong><\/p>\n

Ustadz Firanda perlu ditanya, di kitab apa dia membaca bahwa Asya\u2019irah berkeyakinan al-Qur\u2019an bukan kalamullah? Dia juga harus ditanya, dari mana dia punya kesimpulan bahwa sesuai keyakinan Asya\u2019irah, al-Qur\u2019an yang kita baca sekarang adalah ibarat dan karangan Nabi Muhammad? Lalu dia mengutip kisah Imam Ahmad bin Hanbal yang dipenjara karena tidak mau mengatakan bahwa al-Qur\u2019an itu makhluk, tapi kalamullah.<\/p>\n

Ya Ustadz, itulah keyakinan Asya\u2019irah Maturidiyah. Dari mana antum punya kesimpulan bahwa Asya\u2019irah sama dengan Mu\u2019tazilah yang meyakini al-Qur\u2019an sebagai kalamullah adalah makhluk?<\/p>\n

Antum berbicara dengan tergesa-gesa. Namum afwan, dari sisi ilmiah terlihat sangat kacau dalam memahami akidah Imam al-Asy\u2019ari dan Asya\u2019irah (ulama dan umat pengikut keyakinan al-Asy\u2019ari). Antum sampaikan bahwa penjelasan Asya\u2019irah membuat bingung orang.<\/p>\n

Alhamdulillah ana dan Antum sampaikan bahwa penjelasan Asya\u2019irah membuat bingung orang. Alhamdulillah ana dan ashabukum minal \u2018Asya\u2019irah tidak ada yang bingung.<\/p>\n

Logikanya sangat sederhana. Allah Ta\u2019ala memiliki kalam yang qadim (seperti qudrah dan iradah Allah), bukan makhluk, bukan sesuatu yang dibuat (maj\u2019ul), bukan sesuatu yang baru (muhdats). Sebagai kalamullah, al-Qur\u2019an al-Karim bukan makhluk, namun merupakan salah satu sifat Allah yang qadim itu. Sifat itu ada dengan adanya Allah (qadimun bi qidamih, maujudun bi wujudih).<\/p>\n

Antum harus membedakan Kalamullah ini dengan al-Qur\u2019an yang termaktub dalam mushaf. Al-Qur\u2019an yang termaktub dalam mushaf bukan yang dimaksud dalam penjelasan tentang kalam di atas. Kalamullah berbeda dengan pelafalan seseorang, bentuk tertentu yang dibuat oleh penulis.<\/p>\n

Kalamullah qadim, sedangkan bunyi, pelafalan, dan huruf adalah sesuatu yang baru. Huruf dan bunyi membutuhkan tempat keluar (makhraj) dari lisan, dua bibir, tenggorokan, sedangkan Allah Maha Suci dari semua itu.<\/p>\n

Apa dalilnya?<\/p>\n

Rasulullah shallallahu \u2018alaihi wasallam bersabda:<\/p>\n

*\u0644\u0627 \u062a\u0645\u0633 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0622\u0646 \u0625\u0644\u0627 \u0648\u0623\u0646\u062a \u0637\u0627\u0647\u0631*<\/strong><\/p>\n

\u201cJanganlah menyentuh al-Qur\u2019an kecuali kamu suci.\u201d<\/p>\n

Al-Qur\u2019an yang dimaksud Nabi tersebut adalah mushaf yang terdapat tulisan al-Qur\u2019an, bukan hakikat al-Qur\u2019an yang merupakan kalamullah. Mengapa? Kalam adalah sifat yang tidak mungkin menjadi obyek \u201cdisentuh\u201d atau terkena kotoran.<\/p>\n

Hal ini tidak hanya menjadi keyakinan Asya\u2019irah sebagai pengikut al-Asy\u2019ari, namun juga al-Imam Abu al-Hasan al-Asy\u2019ari. Dalam al-Luma\u2019, hal. 33-34, Imam al-Asy\u2019ari memadahkan, jika al-Qur\u2019an adalah makhluk, maka Allah akan mengatakan, \u201cKun (jadilah)!\u201d Makatidak mungkin, ucapan Allah menjadikan suatu materi yang juga berupa ucapan.<\/p>\n

Kalau antum menganggap keyakinan asyairah ini sesat, maka tidak hanya Asya\u2019irah yang antum sesatkan, namun juga al-Imam Abu al-Hasan al-Asy\u2019ari.<\/p>\n

Lalu berapa ribu ulama sejak abad ke-4 Hijriyah yang akan antum hukumi sesat, ya Ustadz? Berapa puluh lembaga pendidikan besar seperti Universitas al-Azhar Mesir yang Asya\u2019irah yang akan antum sesatkan?<\/p>\n

Antum Ya Ustadz Firanda menghantam Asyairah sesat dengan menyamakannya dengan Mu\u2019tazilah yang meyakini al-Qur\u2019an itu makhluk. Dari mana dasar penjelasan antum itu? Dari kitab apa? Apakah dari Nazhm al-Faraid, al-Raudhah al-Bahiyyah, Syarh Syairazi \u2018ala Manzhumah al-Subki, Isyarat al-Maram, Ithaf Sadah al-Muttaqin? Atau di _Qurrat al-\u2019Ain, Isyarat al-Maram, al-Tauhid, Tabshirah al-Adillah, al-Inshaf?<\/p>\n

Kitab-kitab itu sangat bagus dalam memberikan penjelasan sehingga kita menjadi tahu apa perbedaan-perbedaan pendapat atara al-Asy\u2019ari, al-Maturidi, dan Mu\u2019tazilah. Maka kami jadi kaget mendengarkan penjelasan Antum yang dalam hal al-Qur\u2019an Asya\u2019irah diidentikkan dengan Mu\u2019tazilah.<\/p>\n

Tentang al-Qur\u2019an,<\/p>\n

\n
• *AL-ASY\u2019ARI* meyakini al-Qur\u2019an sebagai kalamullah bukan makhluk, namun merupakan salah satu sifat Allah yang qadim, ada dengan adanya Allah. Kalamullah berbeda dengan pelafalan, bentuk tertentu yang dibuat oleh penulis, karena hal ini baru.<\/li>\n
• *AL-MATURIDI* meyakini al-Qur\u2019an adalah kalam Allah an-nafsi. Al-Qur\u2019an Qadim Azali, bukan makhluk.<\/li>\n
• Nah, *MU\u2019TAZILAH* lah pihak yang meyakini bahwa al-Qur\u2019an adalah kalam dan wahyu Allah, namun makhluk dan baru (muhdats).<\/li>\n<\/ul>\n

  Ya Ustadz Firanda, Asya\u2019irah tidak menafikan sifat-sifat Allah. Lagi-lagi Antum berusaha mengidentikkan Asya\u2019irah dengan Mu\u2019tazilah.<\/p>\n

  \n
  • *AL-ASY\u2019ARI* menetapkan sifat-sifat Allah dengan selalu menjaga kesucian Allah (tanzih).<\/li>\n
  • *AL-MATURIDI* menetapkan beberapa sifat, sebagai makna haqiqi tsubuti, yaitu delapan sifat: \u2018Ilm, qudrah, iradah, sama\u2019, bashar, kalam, takwin.<\/li>\n
  • Nah, *MU\u2019TAZILAH* lah yang menafikan semua sifat. Merekalah yang meyakini Allah tidak memiliki sifat yang ada dalam Dzat-nya, namun hanya berupa sifat yang disematkan oleh orang.<\/li>\n<\/ul>\n

    Kesucian Allah (tanzih) tidak hanya menjadi keyakinan Asya\u2019irah sebagai pengikut al-Asy\u2019ari, namun juga al-Imam Abu al-Hasan al-Asy\u2019ari.<\/p>\n

    Dalam al-Luma\u2019\u2013 di antara kitab valid yang dinisbatkan pada beliau \u2013 kesucian Allah merupakan dasar Madzhab al-Asy\u2019ari dalam Tauhid secara khusus, dan dalam masalah akidah secara umum, baik kesucian Allah dari tasybih, kesucian Allah dari tajsim, kesucian Allah dari dimensi, arah, dan tempat. Termasuk pula kesucian Allah dari kebaruan (huduts) dan sifat-sifatnya, seperti bergerak atau diam.<\/p>\n

    Kalau antum menganggap keyakinan ini sesat, maka tidak hanya Asya\u2019irah yang antum sesatkan, namun juga al-Imam Abu al-Hasan al-Asy\u2019ari<\/strong><\/a>.<\/p>\n

    Lalu berapa ribu ulama sejak abad ke-4 Hijriyah yang antum hukumi sesat, ya Ustadz?<\/p>\n

    KEDUA, ASYAIRAH SESAT KARENA MELAKUKAN TAKWIL?<\/strong><\/p>\n

    Antum mengatakan Asyairah sesat karena menakwil sifat-sifat Allah. Padahal takwil dilakukan oleh para ulama salaf, baik dari kalangan sahabat, tabi\u2019in, dan generasi setelahnya.<\/p>\n

    Telah maklum bahwa Ibnu Abbas, Mujahid, Ikrimah, al-Dhahhak, Qatadah, Sa\u2019id bin Jubair telah mentakwil kata \u201cal-saq\u201d dengan \u201cperkara berat\u201d atau \u201csyiddat al-amr\u201d (lihat: al-Thabari, Vol 29, 38 dan al-Qurthubi, Vol. 18, 249).<\/p>\n

    Mujahid mentakwil \u201cwajh Allah\u201d dengan \u201cqiblat Allah\u201d (lihat: al-Thabari, Vol. 1, 402). Sebagaimana Mujahid, Abu Ubaidah, dan al-Dhahhak mentakwil \u201cIlla Wajhah\u201d dengan \u201cIlla Huwa\u201d atau \u201cKecuali Dia\u201d (lihat: al-Qurthubi, Vol. 13, 322, al-Thabari, Vol. 20, 82).<\/p>\n

    Ulama generasi berikutnya, Ibnu Jarir al-Thabari mentakwil \u201cistiwa\u201d dengan \u201cketinggian dan kekuasaan\u201d atau \u201cal-\u2018uluww wa al-sulthan\u201d (lihat: Tafsir al-Thabari,_ Vol. 1, 192). Takwil senada diriwayatkan dari al-Hasan dan al-Tsauri (lihat: Mirqah al-Mafatih, Vol. 10, 137 dan Tafsir al-Iz bin Abdissalam, Vol. 1, 485-486).<\/p>\n

    Imam Ahmad juga mentakwil \u201cwa jaa-a Rabbuka\u201d dengan \u201cjaa-a tsawaabuhu\u201d atau \u201ctelah datang pahala dari-Nya\u201d (disebutkan oleh Ibnu Katsir, dari riwayat al-Baihaqi yang menyatakan, sanad ini \u2018tidak ada debunya\u2019, alias jelas. Lihat: al-Bidayah wa al-Nihayah, Vol. 10, 327). Takwil tersebut juga diriwayatkan dari Ibnu Abbas (lihat: Tafsir al-Nasafi, Vol. 4, 378). Rujukan hadits umat Islam, al-Imam al-Bukhari pun mentakwil kata \u201cal-dhahk\u201d \u2013 yang makna zhahirnya adalah tertawa \u2013 dengan \u201crahmat\u201d (lihat: al-Baihaqi, al-Asma wa al-Shifat,_ hal. 470).<\/p>\n

    Beliau juga mentakwil \u201cilla Wajhah\u201d dengan \u201cIlla Mulkah\u201d atau \u201ckecuali Kerajaan-Nya\u201d (lihat: _Fath al-Bari,_ Vol. 8, 364). Dus, seandainya takwil dikatakan sesat, maka tuduhan ini juga akan menyasar para sahabat, tabi\u2019in, dan ulama-ulama kesohor umat ini.<\/p>\n

    Bukankah ini perkara yang sangat berat, Ya Ustadz?<\/p>\n

    Semoga Allah menjaga umat ini dari kesesatan dan kegegabahan untuk memvonis yang lain berada dalam kesesatan.<\/p>\n

    *\u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u062c\u0652\u0639\u064e\u0644\u0652 \u0641\u0650\u064a \u0642\u064f\u0644\u064f\u0648\u0628\u0650\u0646\u064e\u0627 \u063a\u0650\u0644\u0651\u064b\u0627 \u0644\u0650\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0622\u0645\u064e\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0631\u064e\u0628\u0651\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0643\u064e \u0631\u064e\u0621\u064f\u0648\u0641\u064c \u0631\u064e\u062d\u0650\u064a\u0645\u064c*<\/strong><\/p>\n

    \u201c… dan janganlah Engkau membiarkan kedengkian dalam hati kami terhadap orang-orang yang beriman Ya Tuhan kami, sesungguhnya Engkau Maha Penyantun lagi Maha Penyanyang.”_ (QS. Al-Hasyr [59]: 10)<\/p>\n

    Wallahul-Muwaffiq ila Aqwamit-Thariq.<\/p>\n

    _____________________________________
    \nOleh: Faris Khoirul Anam, Lc., M.H.I.<\/em>
    \n(Aswaja NU Center Jawa Timur)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Pecihitam.org – Ustadz Firanda Andirja mengatakan bahwa Akidah Asyairah sesat (pengikut al-Asy\u2019ari) menyimpang dan sesat. Dia menuding Asya\u2019irah berkeyakinan bahwa al-Qur\u2019an bukan kalamullah. Asya\u2019irah juga dia tuduh sesat karena melakukan takwil. Menuduh Asyairah sesat sebenarnya bukan hal baru yang datang dari kelompok seperti Ustadz Firanda ini. Namun videonya sedang \u201cviral\u201d di grup-grup Medsos, sehingga perlu […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":831,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,9],"tags":[87,86,88],"yoast_head":"\n