PeciHitam.org \u2013 <\/strong>Berawal dari hadist tentang sabar yang berbunyi:<\/p>\n\n\n\n

\u0627\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0627\u064e\u062d\u064e\u0628\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u064e\u0628\u0652\u062f\u064b\u0627 \u0627\u0650\u0628\u0652\u062a\u064e\u0644\u064e\u0627\u0647\u064f, \u0641\u064e\u0627\u0650\u0646\u0652 \u0635\u064e\u0628\u064e\u0631\u064e \u0627\u062c\u0652\u062a\u064e\u0628\u064e\u0627\u0647\u064f\n\u0648\u064e\u0627\u0646\u0652 \u0631\u064e\u0636\u0650\u064a\u064e \u0627\u0635\u0652\u0637\u064e\u0641\u064e\u0627\u0647\u064f<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Artinya: \u201cJika\nAllah mencintai seseorang maka Ia akan mengujinya. kalau orang itu sabar, maka\nAllah akan menjadikannya orang mulia (mujtaba). Dan jika ia ridha (rela) maka\nAllah akan menjadikannya sebagai orang pilihan yang istimewa (musthafa).\u201d<\/p>\n\n\n\n

Hadist tentang sabar di atas dengan jelas mengkatagorikan dua golongan yang berbeda dalam penyelesaian ujian dan cobaan, yang mana satu golongan menghadapi cobaan itu dengan kesabaran dan yang lain menghadapinya dengan kerelaan. Bagi yang mampu menghadapi dengan kesabaran itulah para mujtaba dan yang menghadapi dengan kerelaan itulah musthafa.<\/p>\n\n\n\n

Ibnu Abbas berkata\nsebagaimana dikutip Imam Ghazali dalam Ihya ulumuddin bahwa sabar menurut Al-Qur\u2019an\nhanya ada tiga macam:<\/p>\n\n\n\n

• Sabar\nkepada kewajiban-kewajiban Allah SWT.<\/li>
• Sabar\nmenghindar dari larangan Allah SWT.<\/li>
• Sabar\nterhadap musibah Allah SWT.<\/li><\/ul>\n\n\n\n

  Kesabaran\nketiga inilah yang memiliki derajat paling tinggi, dan dari ketiga bentuk sabar\nini Imam al-Qusyairi dalam kitabnya meyebutkan bahwa sabar ada dua macam:<\/p>\n\n\n\n

  • Sabar\nterhadap sesuatu yang sedang diupayakan.<\/li>
  • Sabar\nterhadap sesuatu yang ada tanpa diupayakan.<\/li><\/ul>\n\n\n\n

    Sabar terhadap\nsesuatu yang diupayakan adalah sabar dalam menjalankan syariat yang diperintahkan\ndan menghindarkan diri dari larangan Allah SWT.<\/p>\n\n\n\n

    Sementara sabar\nterhadap apa yang tidak diupayakan adalah mengkondisikan diri sendiri tetap tegar,\nbugar dan berseri dalam menghadapi segala yang telah ditentukan oleh Allah SWT.<\/p>\n\n\n\n

    Rasulullah SAW pernah\nberkata ketika ditanyakan masalah iman, beliau menjawab:<\/p>\n\n\n\n

    \u0627\u0644\u0625\u064a\u0652\u0645\u064e\u0627\u0646\u064f \u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u0628\u0652\u0631\u064f \u0648\u064e\u0627\u0644\u0633\u0651\u0645\u064e\u0627\u062d\u064e\u0629\u064f<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Artinya: \u201cIman\nadalah keteguhan hati dalam bersabar dan murah hati.\u201d<\/p>\n\n\n\n

    Balasan bagi\norang yang sabar diataranya, Allah SWT telah meyiapkan posisi orang sabar di\natas rata-rata dengan tiga ratus derajat untuk mereka yang sabar beribadah,\nenam ratus derajat untuk mereka yang sabar menghindar dari maksiat dan sembilan\nratus derajat bagi mereka yang sabar atas musibah. <\/p>\n\n\n\n

    Sebagaimana dijelaskan\ndalam Al-Qur\u2019an surat An-Nahl ayat 96:<\/p>\n\n\n\n

    \u0648\u0644\u0627 \u0646\u062c\u0632\u064a\u0646 \u0627\u0644\u0630\u064a\u0646 \u0635\u0628\u0631\u0648\u0627<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Artinya: \u201cDan\nsesungguhnya Kami akan memberi balasan kepada orang-orang yang sabar dengan\npahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.\u201d<\/p>\n\n\n\n

    Jadi di antara sifat yang paling mulia adalah sabar. Keutamaan dari sifat sabar banyak disebutkan dalam Al-Qur\u2019an, hadist , dan penjelasan para ulama.<\/p>\n\n\n\n

    Menurut Al-Ghazali, setidaknya ada sekitar tujuh puluh lebih keterangan dalam Al-Qur\u2019an terkait anjuran sabar, keutamaan sabar<\/strong><\/a> dan ganjaran yang akan diperoleh orang yang senantiasa menjaga kesabaran.<\/p>\n\n\n\n

    Karena\nkemuliaannya, kesabaran selalu diidentikkan dengan keimanan. Seperti yang dikatakan\nAli bin Abi Thalib ra. yang artinya:<\/p>\n\n\n\n

    \u201cKetahuilah\nbahwa kaitan antara kesabaran dan keimanan adalah ibarat kepala dan tubuh. Jika\nkepala manusia sudah tidak ada, secara langsung tubuhnya juga tidak akan\nberfungsi. Demikian pula dengan kesabaran. Apabila kesabaran sudah hilang,\nkeimanan pun akan hilang.\u201d<\/p>\n\n\n\n

    Al-Ghazali dalam\nIhya Ulumuddin menjelaskan bahwa tidak semua bentuk kesabaran dianggap baik\nmaupun mulia dan kesabaran memiliki berbagai macam hukum.<\/p>\n\n\n\n

    Ada beberapa\nbentuk kesabaran yang malah dinilai tidak baik dan kurang tepat karena kesabaran\npun harus tahu tempatnya supaya tidak terjebak pada kesabaran yang tidak\ndibolehkan.<\/p>\n\n\n\n

    \u0648\u0627\u0639\u0644\u0645 \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0635\u0628\u0631 \u0623\u064a\u0636\u0627\u064b \u064a\u0646\u0642\u0633\u0645 \u0628\u0627\u0639\u062a\u0628\u0627\u0631 \u062d\u0643\u0645\u0647 \u0625\u0644\u0649 \u0641\u0631\u0636 \u0648\u0646\u0641\u0644 \u0648\u0645\u0643\u0631\u0648\u0647 \u0648\u0645\u062d\u0631\u0645\n\u0641\u0627\u0644\u0635\u0628\u0631 \u0639\u0646 \u0627\u0644\u0645\u062d\u0638\u0648\u0631\u0627\u062a \u0641\u0631\u0636 \u0648\u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0645\u0643\u0627\u0631\u0647 \u0646\u0641\u0644 \u0648\u0627\u0644\u0635\u0628\u0631 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0623\u0630\u0649 \u0627\u0644\u0645\u062d\u0638\u0648\u0631 \u0645\u062d\u0638\u0648\u0631 \u0643\u0645\u0646\n\u062a\u0642\u0637\u0639 \u064a\u062f\u0647 \u0623\u0648 \u064a\u062f \u0648\u0644\u062f\u0647 \u0648\u0647\u0648 \u064a\u0635\u0628\u0631 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0633\u0627\u0643\u062a\u0627 \u0648\u0643\u0645\u0646 \u064a\u0642\u0635\u062f \u062d\u0631\u064a\u0645\u0647 \u0628\u0634\u0647\u0648\u0629 \u0645\u062d\u0638\u0648\u0631\u0629 \u0641\u062a\u0647\u064a\u062c\n\u063a\u064a\u0631\u062a\u0647 \u0641\u064a\u0635\u0628\u0631 \u0639\u0646 \u0627\u0638\u0647\u0627\u0631\u0647 \u0627\u0644\u063a\u064a\u0631\u0629 \u0648\u064a\u0633\u0643\u062a \u0639\u0644\u0649 \u0645\u0627 \u064a\u062c\u0631\u064a \u0639\u0644\u0649 \u0623\u0647\u0644\u0647 \u0641\u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0635\u0628\u0631 \u0645\u062d\u0631\u0645<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Artinya, \u201cSabar\ndapat dibagi menjadi beberapa kategori sesuai dengan hukumnya: sabar wajib,\nsunah, makruh, dan haram. Sabar dalam menahan diri dari segala sesuatu yang\ndilarang syariat adalah wajib. Sementara menahan diri dari yang makruh\nmerupakan sabar sunah. Sedangkan menahan diri dari sesuatu yang dapat\nmembahayakan merupakan terlarang (haram) seperti menahan diri ketika disakiti.\nMisalnya orang yang dipotong tangannya, atau tangan anaknya sementara ia hanya\nberdiam saja. contoh lainnya, sabar ketika melihat istrinya diganggu orang lain\nsehingga membangkitkan cemburunya tetapi ia memilih tidak menampakkan rasa\ncemburunya. Begitu juga orang yang diam saat orang lain mengganggu keluarganya.\nSemua itu sabar yang diharamkan.\u201d<\/p>\n\n\n\n

    Berdasarkan keterangan\ntersebut, menunjukan bahwa dalam sabar ada tempatnya sendiri dan justru ketika\nseseorang bersabar malah terjebak dalam kesalahan dan keharaman. <\/p>\n\n\n\n

    Seperti\npenjelasan di atas ketika melihat orang yang tertimpa musibah, maka sebaiknya langsung\nmenolong, apalagi jika korbannya berada dalam kondisi darurat, sabar dalam\nkondisi tersebut termasuk sabar yang diharamkan berdasarkan penjelasan\nAl-Ghazali.<\/p>\n\n\n\n

    Demikian penjelasan hadist tentang sabar berikut keutamaan dan batasan-batasan dari kesabaran, dan semoga dapat memperluas pengetahuan kita perihal sabar. Amin<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    PeciHitam.org \u2013 Berawal dari hadist tentang sabar yang berbunyi: \u0627\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0627\u064e\u062d\u064e\u0628\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u064e\u0628\u0652\u062f\u064b\u0627 \u0627\u0650\u0628\u0652\u062a\u064e\u0644\u064e\u0627\u0647\u064f, \u0641\u064e\u0627\u0650\u0646\u0652 \u0635\u064e\u0628\u064e\u0631\u064e \u0627\u062c\u0652\u062a\u064e\u0628\u064e\u0627\u0647\u064f \u0648\u064e\u0627\u0646\u0652 \u0631\u064e\u0636\u0650\u064a\u064e \u0627\u0635\u0652\u0637\u064e\u0641\u064e\u0627\u0647\u064f Artinya: \u201cJika Allah mencintai seseorang maka Ia akan mengujinya. kalau orang itu sabar, maka Allah akan menjadikannya orang mulia (mujtaba). Dan jika ia ridha (rela) maka Allah akan menjadikannya sebagai orang pilihan yang istimewa (musthafa).\u201d […]<\/p>\n","protected":false},"author":40,"featured_media":9179,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[4088],"yoast_head":"\n