PeciHitam.org<\/strong> – Bid\u2019ah termasuk hal yang sampai saat ini masih kontroversial di tengah masyarakat. Kata ini sering kali dilontarkan sebagian kelompok pada orang atau komunitas yang melakukan praktik keagamaan yang dianggap tidak pernah dilakukan pada masa Rasulullah SAW. Sebenarnya, ada atau tidak hadits tentang bid’ah yang pernah disampaikan oleh Rasulullah?<\/p>\n Menurut pemahaman kelompok ini, setiap amalan yang tidak pernah dikerjakan Rasulullah termasuk bagian dari bid\u2019ah sehingga, praktik tahlilan, yasinan, maulid Nabi, dan lain-lain dianggap bid\u2019ah dan setiap bid\u2019ah adalah sesat.<\/p>\n Ada beberapa dalil yang sering digunakan kelompok anti bid\u2019ah, salah satunya ialah:<\/p>\n \u0648\u064e\u0625\u0650\u064a\u0651\u064e\u0627\u0643\u064f\u0645\u0652\u00a0 \u0648\u064e\u0645\u064f\u062d\u0652\u062f\u064e\u062b\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0627\u0652\u0644\u0623\u064f\u0645\u064f\u0648\u0652\u0631\u0650\u060c \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0643\u064f\u0644\u0651\u064e \u0628\u0650\u062f\u0652\u0639\u064e\u0629\u064d \u0636\u064e\u0644\u0627\u064e\u0644\u064e\u0629\u064c<\/strong><\/p>\n Artinya, \u201cJauhilah perkara baru karena semua bid\u2019ah adalah sesat,\u201d (HR Abu Dawud dan At-Tirmidzi).<\/p>\n Kalau dipahami sekilas memang hadits tentang bid’ah ini mengarahkan kita untuk menjauhi setiap perkara yang baru agar tidak terjebak dalam kesesatan. Tapi ternyata, para ulama tidak memahaminya demikian. Tidak semua perkara baru dianggap bid\u2019ah. Salah satunya adalah Ibnu Daqiq Al-\u2018Id. Dalam Syarah Arba\u2019in An-Nawawiyyah, Ibnu Daqiq menjelaskan:<\/p>\n \u0627\u0639\u0644\u0645 \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0645\u062d\u062f\u062b \u0639\u0644\u0649 \u0642\u0633\u0645\u064a\u0646: \u0645\u062d\u062f\u062b \u0644\u064a\u0633 \u0644\u0647 \u0623\u0635\u0644 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0634\u0631\u064a\u0639\u0629 \u0641\u0647\u0630\u0627 \u0628\u0627\u0637\u0644 \u0645\u0630\u0645\u0648\u0645. \u0648\u0645\u062d\u062f\u062b \u0628\u062d\u0645\u0644 \u0627\u0644\u0646\u0638\u064a\u0631 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0646\u0638\u064a\u0631 \u0641\u0647\u0630\u0627 \u0644\u064a\u0633 \u0628\u0645\u0630\u0645\u0648\u0645\u060c \u0644\u0623\u0646 \u0644\u0641\u0638 \u0627\u0644\u0645\u062d\u062f\u062b \u0648\u0644\u0641\u0638 \u0627\u0644\u0628\u062f\u0639\u0629 \u0644\u0627 \u064a\u0630\u0645\u0627\u0646 \u0644\u0645\u062c\u0631\u062f \u0627\u0644\u0627\u0633\u0645\u060c \u0628\u0644 \u0644\u0645\u0639\u0646\u0649 \u0627\u0644\u0645\u062e\u0627\u0644\u0641\u0629 \u0644\u0644\u0633\u0646\u0629 \u0648\u0627\u0644\u062f\u0627\u0639\u064a \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0636\u0644\u0627\u0644\u0629\u060c \u0648\u0644\u0627 \u064a\u0630\u0645 \u0630\u0644\u0643 \u0645\u0637\u0644\u0642\u0627\u060c \u0641\u0642\u062f \u0642\u0627\u0644 \u062a\u0639\u0627\u0644\u0649: \u0645\u0627 \u064a\u0623\u062a\u064a\u0647\u0645 \u0645\u0646 \u0630\u0643\u0631 \u0645\u0646 \u0631\u0628\u0647\u0645 \u0645\u062d\u062f\u062b. \u0648\u0642\u0627\u0644 \u0639\u0645\u0631 \u0631\u0636\u064a \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0646\u0647: \u0646\u0639\u0645\u062a \u0627\u0644\u0628\u062f\u0639\u0629 \u0647\u0630\u0647\u060c \u064a\u0639\u0646\u064a \u0627\u0644\u062a\u0631\u0627\u0648\u064a\u062d<\/strong><\/p>\n Artinya, \u201cKetahuilah bahwa muhdats (perkara baru) ada dua macam: Pertama, perkara baru yang tidak memiliki landasan dalam syariat. Ini dianggap batal dan tercela. Kedua, perkara baru yang memiliki kesamaan (landasan) dalam syariat. Model kedua ini tidak tercela karena kata \u2018muhdats\u2019 dan \u2018bid\u2019ah\u2019 itu sendiri tidak tercela dari sisi namanya. Tetapi muhdats dan bid\u2019ah dianggap tercela bila bertentangan dengan sunah dan membawa kepada kesesatan. Sebab itu, jangan dicela secara mutlak. Karena Allah berfirman, \u2018Tidak datang kepada mereka suatu ayat Al-Qur\u2019an pun yang baru (diturunkan) dari Tuhan mereka\u2019 (Surat Al-Anbiya ayat 2). Umar bin Khatab berkata, \u2018Sebaik-baik bid\u2019ah ini, yaitu shalat tarawih.\u201d<\/p>\n