Pecihitam.org<\/strong> – Tulisan ini bukan untuk melecehkan atau menghina Al-Bani sebab kami tahu setiap manusia pasti bisa salah dan lupa, tidak ada manusia yang ma’sum kecuali para nabi, namun kami kutipkan ini agar saudara-saudara kita yang beraliran Wahabi bisa sedikit berpikir jernih dan tidak fanatik dan taqlid hanya terhadap penilaian Al-Bani semata sehingga menolak penilaian Ahli hadis lain yang mu’tabar.<\/p>\n

Berikut episode pertama contoh hadits yang bertentangan dalam penilaian Al-Ban<\/strong>i;<\/p>\n

Hadits riwayat At-tirmidzi, Al-hakim dan Abu Nuaim dari Ibnu Umar….<\/p>\n

“\u0645\u0627 \u0643\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0644\u0627 \u064a\u062c\u0645\u0639 \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0623\u0645\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u0636\u0644\u0627\u0644\u0629 \u0623\u0628\u062f\u0627\u064b\u060c \u0648\u0625\u0646 \u064a\u062f \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0645\u0639 \u0627\u0644\u062c\u0645\u0627\u0639\u0629 \u0647\u0643\u0630\u0627\u060c \u0641\u0639\u0644\u064a\u0643\u0645 \u0627\u0644\u0633\u0648\u0627\u062f \u0627\u0644\u0623\u0639\u0638\u0645\u060c \u0641\u0625\u0646 \u0645\u0646 \u0634\u0630 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0646\u0627\u0631”<\/p>\n

\u201cSesungguhnya Allah tidak menghimpun ummat ini diatas kesesatan selamanya. Dan tangan Allah bersama al jama\u2019ah. maka hendakllah kalian bersama sawudul a’dzam(kelompok muslimin terbanyak) dan barangsiapa yang menyimpang, maka ia menyimpang ke neraka\u201c<\/p>\n

Al-bani dalam kitabnya Zhilal Al-Jannah<\/strong> mengatakan sanad hadits ini dhaif.
\nNamun dalam kitabnya yang lain yaitu kitab Silsilah Al-Hadits Ash-Sahihah<\/strong> Al-Bani mengatakan sahih.<\/p>\n

Ini salah satu bukti dan fakta banyaknya pertentangan dalam penilaian derajat hadits yang di lakukan oleh Al-bani.<\/p>\n

Episode ke 2:<\/strong><\/p>\n

Berikut ini contoh lain penilaian Al-Bani pada suatu hadits, yang bertentangan penilaiannya di dalam 3 kitab yang berbeda karyanya sendiri.<\/p>\n

\u062d\u062f\u064a\u062b \u0639\u0644\u064a\u0651 \u0631\u0636\u064a \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0646\u0647 \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0642\u0627\u0644 : \u0625\u0646 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0648\u062a\u0631 \u064a\u062d\u0628 \u0627\u0644\u0648\u062a\u0631 \u0641\u0623\u0648\u062a\u0650\u0631\u064f\u0648\u0627 \u064a\u0627 \u0623\u0647\u0644 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0622\u0646 . \u0631\u0648\u0627\u0647 \u0627\u0644\u062a\u0631\u0645\u0630\u064a \u0648\u0623\u0628\u0648 \u062f\u0627\u0648\u062f \u0648 \u0648\u0627\u0644\u0646\u0633\u0627\u0626\u064a.<\/p>\n

Hadits Sayyidina Ali Bin Abi Thalib. Nabi shallallhu \u2018alaihi wasallam bersabda:
\nSesungguhnya Allah itu ganjil, mencintai yang ganjil (witir), maka shalat witirlah kalian hai Ahli Qur’an. (HR. At-hirmidzi, Abu Daud dan Nasa’i<\/em> )<\/p>\n

Dalam kitab Al-misykah<\/strong> karya Al-bani mengatakan ; perawi hadis ini tsiqah kecuali Abu Ishaq (As-suba’i) yang mengalami perubahan. Dalam kitab karya Albani yang lain yaitu kitab shahih Ibnu Majah, Al-Bani mengatakan hadits shahih.\u00a0Dalam kitab karya Al-Bani yang lainnya lagi yaitu kitab Shahih Al’Jami, Al-Bani mengatakan hadits hasan .<\/p>\n

Contoh ke 3:<\/strong><\/p>\n

Pada bagian ke tiga ini kami akan membawakan salah satu contoh dari ratusan bahkan ada pendapat yang mengatakan ribuan, penilaian derajat suatu hadits yang mengalami pertentangan demi pertentangan pada kitab-kitab Al-Bani<\/p>\n

\u0639\u0646 \u0633\u0644\u0645\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0641\u0627\u0631\u0633\u064a \u0631\u0636\u064a \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0646\u0647 \u060c : \u0633\u064f\u0626\u0650\u0644\u064e \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064f \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0635\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u064e\u0651\u0645 \u0639\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0633\u064e\u0651\u0645\u0646\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u062c\u0628\u0646\u0650 \u0648\u0627\u0644\u0641\u0650\u0631\u0627\u0621\u0650
\n\u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e : \u0627\u0644\u062d\u064e\u0644\u0627\u0644\u064f \u0645\u064e\u0627 \u0623\u064e\u062d\u064e\u0644\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0641\u0650\u064a \u0643\u0650\u062a\u064e\u0627\u0628\u0650\u0647\u0650 \u060c \u0648\u064e\u0627\u0644\u062d\u064e\u0631\u064e\u0627\u0645\u064f \u0645\u064e\u0627 \u062d\u064e\u0631\u064e\u0651\u0645\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0641\u0650\u064a \u0643\u0650\u062a\u064e\u0627\u0628\u0650\u0647 \u060c \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0633\u064e\u0643\u064e\u062a\u064e \u0639\u064e\u0646\u0647\u064f \u0641\u064e\u0647\u0648\u064e \u0645\u0650\u0645\u064e\u0651\u0627 \u0639\u064e\u0641\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0646\u0647\u064f . \u0623\u062e\u0631\u062c\u0647 \u0627\u0644\u062a\u0631\u0645\u0630\u064a \u0648\u0627\u0628\u0646 \u0645\u0627\u062c\u0647<\/p>\n

Dari Salman Al Farisi \u0631\u0636\u064a \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0646\u0647, Rasulullah \ufdfa ditanya tentang Lemak, keju dan keledai liar, maka beliau bersabda; Yang halal apa yang telah di halalkan oleh Allah dalam Kitab-Nya, dan yang haram adalah apa yang telah di haramkan Allah dalam kitab-Nya dan apa-apa yang di diamkan-Nya, maka itu di maafkan bagi kalian .(Hr. At Tirmidzi dan Ibnu Majah)<\/p>\n

Al-Bani menilai hadis ini hasan dalam kitabnya Shahih Sunan At-Tirmidzi .\u00a0Namun dalam kitab yang lain yaitu kitab Ghayat Al-Maram<\/strong>, Al-Bani mengatakan hadits dhaif .. \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u0644\u0645\u0633\u062a\u0639\u0627\u0646….<\/p>\n

Contoh ke 4:<\/strong><\/p>\n

\u062d\u062f\u064a\u062b \u0645\u0627\u0644\u0643 \u0628\u0646 \u0627\u0644\u062d\u0648\u064a\u0631\u062b \u0642\u0627\u0644 : \u0633\u0645\u0639\u062a \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0635\u0644\u064a \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u064a\u0642\u0648\u0644 : \u0645\u0646 \u0632\u0627\u0631 \u0642\u0648\u0645\u0627 \u0641\u0644\u0627 \u064a\u0624\u0645\u0647\u0645\u060c \u0648\u0644\u064a\u0624\u0645\u0647\u0645 \u0631\u062c\u0644 \u0645\u0646\u0647\u0645 .<\/p>\n

Hadits Malik bin Al-Huwairits yang mengatakan bahwa ia mendengar Rasulullah \ufdfa bersabda;
\nBarang siapa mendatangi suatu kaum, maka janganlah ia mengimami (menjadi imam bagi kaum tersebut), dan hendaklah yang menjadi imam adalah seorang laki laki di antara mereka sendiri.(Hr. Abu Daud, At-Tirmidzi dan Nasa’i)<\/p>\n

Albani dalam kitabnya Sahih Al-Jami’<\/strong> mengatakan hadits ini sahih.\u00a0Namun dalam kitab yang lain yaitu kitab Al-Misykah Albani mengatakan hadits ini cacat sebab ada perawi yaitu Abu Athiyah yang majhul (misterius).<\/p>\n

Contoh ke 5<\/strong>:<\/p>\n

\u062d\u062f\u064a\u062b \u0623\u0628\u0648 \u0647\u0631\u064a\u0631\u0629 \u0631\u0636\u064a \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0646\u0647 \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0642\u0627\u0644 : \u0625\u0630\u0627 \u0623\u0641\u0636\u0649 \u0623\u062d\u062f\u0643\u0645 \u0628\u064a\u062f\u0647 \u0625\u0644\u0649 \u0630\u0643\u0631\u0647 \u0644\u064a\u0633 \u0628\u064a\u0646\u0647 \u0628\u064a\u0646\u0647\u0645\u0627 \u0634\u064a\u0621 \u0641\u0644\u064a\u062a\u0648\u0636\u0623 .<\/p>\n

Hadits dari Abu Hurairah \u0631\u0636\u064a \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0646\u0647 Rasulullah \ufdfa bersabda:
\nJika salah seorang di antara kalian menyentuh kemaluanya dengan tanganya sedangkan tidak ada penghalang di antara keduanya, maka hendaklah ia berwudhu’<\/p>\n

Albani mensahihkan hadits ini di dalam Silsilah Al-Hadits Ash-Sahihah,\u00a0Namun di dalam Al-Misykah Albani mengatakan hadits tersebut dhaif sebab terdapat seorang perawi yaitu Yazid bin Abdul Malik seorang yang dhaif .\u00a0Dan anehnya Albani juga mensahihkan hadits tersebut di dalam Shahihul Jami\u2019<\/strong><\/p>\n

Contoh ke 6:<\/strong><\/p>\n

\u0639\u0646 \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0628\u0646 \u0639\u0643\u064a\u0645 \u0642\u0627\u0644 \u0623\u062a\u0627\u0646\u0627 \u0643\u062a\u0627\u0628 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u060c \u0623\u0646 \u0644\u0627 \u062a\u0646\u062a\u0641\u0639\u0648\u0627 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u064a\u062a\u0629 \u0628\u0625\u0647\u0627\u0628 \u0648\u0644\u0627 \u0639\u0635\u0628.<\/p>\n

Hadits dari abdullah bin ukaim, beliau berkata; ” Kami menerima surat dari Nabi \ufdfa yang isi-nya; janganlah kalian memanfaatkan kulit dan urat dari hewan yang telah menjadi bangkai”. [HR. Imam Abu Daud, An-Nasa’i, At-tirmidzi, Ibnu Majah]<\/p>\n

Dalam Irwa Al-Ghalil, Albani menilai hadits ini sahih. Namun dalam Al-Misykah, Albani memberi kesimpulan tentang hadits ini bahwa hadits ini simpang-siur (mudhtharib) pada matan dan sanad-nya.<\/p>\n

<\/p>\n

Ini baru sebagian contoh kecil pertentangan demi pertentangan yang terjadi dalam penilaian derajat suatu hadits yang di lakukan oleh Al-Bani dan masih sangat banyak lagi bahkan jumlahnya ratusan dan juga ada pendapat yang mengatakan ribuan pertentangan yang di alami oleh Al-Bani.<\/p>\n

Semoga hal ini membuka wawasan ikhwan salafiyin (wahabi) agar tidak fanatik dan taqlid hanya terhadap penilaian Albani semata sehingga menolak penilaian Ahli hadits yang mu’tabar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pecihitam.org – Tulisan ini bukan untuk melecehkan atau menghina Al-Bani sebab kami tahu setiap manusia pasti bisa salah dan lupa, tidak ada manusia yang ma’sum kecuali para nabi, namun kami kutipkan ini agar saudara-saudara kita yang beraliran Wahabi bisa sedikit berpikir jernih dan tidak fanatik dan taqlid hanya terhadap penilaian Al-Bani semata sehingga menolak penilaian […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":961,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,9],"tags":[196,198,197,195],"yoast_head":"\n