Pecihitam.org – Dengan menikah, seseorang diharapkan bisa lebih fokus beribadah dan berkhidmat di tengah-tengah masyarakat. Karena umumnya orang yang berkeluarga, emosi dan pembawaannya lebih tenang karena tersalurkannya hasrat biologis. Akan tetapi jika kemudian membujang lebih membuat seseorang fokus ibadah, di sinilah kemudian timbul perntanyaan: apakah lebih baik menikah atau hidup membujang?
Jika melihat dzahirnya hadits, maka hidup membujang merupakan jalan yang dikecam oleh Nabi, karena dinilai tidak mengikuti sunnah beliau. Apakah memang demikian maksud hadis yang masyhur itu dan apakah tidak mengecualikan jika orang yang hidup membujang dengan niatan agar bisa lebih fokus beribadah, menuntut ilmu dan mengajarkannya kepada orang banyak?
Sebenarnya hukum menikah itu memang tidak wajib. Hukum asalnya adalah sunnah. Tapi bisa berubah menjadi wajib, makruh bahkan haram bergantung kondisi masing-masing orang.
Adapun maksud hadis nikah itu sunnahku, siapa yang tidak suka dengan sunnahku maka dia bukan golonganku adalah bukan sunnah salam lima hukum Islam itu. Dan tidak pula bermaksud untuk menganggap orang yang hidup membujang sebagai bukan golongan atau umat Nabi.
Tapi maksudnya adalah seseorang yang tidak mau menikah karena mengingkari syariat nikah, itulah yang tidak dianggap sebagai golongan nabi.
Adapun orang yang tidak menikah dengan alasan untuk bisa fokus ibadah, menuntut ilmu, ataupun mengajarkan ilmu, maka hal itu dibolehkan.
Sebagaimana kita tahu bahwa terdapat banyak ulama yang memilih hidup membujang, di antaranya adalah ahli ahli tafsir terkemuka Ibnu Jarir Ath-Thabari, ahli hadits dan ahli fikih dari kalangan Syafi’iyah, Imam Nawawi, dan juga pakar tafsir lainnya Imam Zamakhsyari Al-Khawarizmi.
Maka bagi orang yang mampu dan bisa lebih fokus untuk melakukan banyak kebaikan, menikah memang lebih utama. Karena dengan menikah itu bisa lebih menjaga pandangan, memelihara kemaluan.
Dengan itu, maka pikiran dan pembawaannya akan lebih tenang karena tersalurkannya syahwat yang membuncah yang sekiranya tidak disalurkan akan membuat kepala pusing dan dan pikiran stres.
Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari
يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ
“Wahai sekalian pemuda, barangsiapa di antara kalian yang sudah mampu untuk menikah, maka segeralah menikah, karena nikah akan lebih menundukkan pandangan dan lebih menjaga kehormatan.” (HR. Bukhari)
Tapi bagi mereka yang tidak mempunyai biaya nikah ataupun nafkah, maka diperbolehkan baginya untuk hidup membujang. Tetapi ketika ia memilih untuk hidup membujang, maka harus menjaga kehormatan dan harga dirinya dengan tidak mencari kepuasan dan sensasi seksual diluar yang dibolehkan.
Allah subhanahu wa ta’ala berfirman di dalam Surat An-Nur
وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِيْنَ لَا يَجِدُوْنَ نِكَاحًا حَتّٰى يُغْنِيَهُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖ
Dan orang-orang yang tidak mampu menikah hendaklah menjaga kesucian (diri)nya, sampai Allah memberi kemampuan kepada mereka dengan karunia-Nya. (QS. An-Nur ayat 33)
Ketika seseorang memilih hidup membujang atau tidak menikah, pertimbangannya adalah karena memang benar-benar ingin fokus untuk ibadah dan melakukan kebaikan. Orang yang seperti ini mungkin saja beranggapan jika berkeluarga, mempunyai istri dan mempunyai anak, bisa tidak fokus untuk ibadah karena masih harus memikirkan nafkah anak dan istri.
Jika memang niatnya baik seperti ini dan terus dijaga keistiqomahannya, maka dalam hal ini hidup membujang adalah lebih utama.
Imam Nawawi Ra berkata: Telah berkata Khatib Al-Baghdadi “disunatkan bagi penuntut ilmu supaya membujang sebisa mungkinnya, supaya kesibukan dengan kewajiban terhadap istri dan kepentingan dalam rumah tangga tidak mengganggunya untuk menyempurnakan belajar, dan ia berdalil dengan hadis
خيركم بعد المائتين الخفيف الحاذ الذي لا أهل له ولا ولد
Sebaik-baik manusia setelah 200 tahun adalah orang yang ringan bebannya yang tidak beristri dan tidak beranak.
Ada juga seseorang yang memilih hidup membujang karena memperhatikan keberadaan perempuan sekarang yang serba materialistik dan bergaya hidup hedonis.
Jika tidak diruruti, akan menuai pertengkaran. Jika ditiruti akan memberatkan, dan menjerumuskan pada mencari nafkah yang tidak halal.
Nabi bersabda
ﻳﺄﺗﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎﺱ ﺯﻣﺎﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻼﻙ اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻭﺃﺑﻮﻳﻪ ﻭﻭﻟﺪﻩ ﻳﻌﻴﺮﻭﻧﻪ ﺑﺎﻟﻔﻘﺮ ﻭﻳﻜﻠﻔﻮﻧﻪ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻄﻴﻖ ﻓﻴﺪﺧﻞ اﻟﻤﺪاﺧﻞ اﻟﺘﻲ ﻳﺬﻫﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﺩﻳﻨﻪ ﻓﻴﻬﻠﻚ
Akan datang suatu masa di mana seseorang binasa karena ulah isteri, ibu bapak dan anaknya. Mereka menghinanya karena miskin dan menuntutnya dengan sesuatu yang tidak sanggup diberikannya, sehingga ia memasuki tempat-tempat dimana agamanya bisa hilang, sehingga ia binasa.
Akhirnya, manakah yang lebih utama menikah atau hidup membujang adalah adalah bergantung kondisi masing-masing orang.
Imam Nawawi dalam Majmu’ Syarh Muhadzdzab menjelaskan barangsiapa yang tidak berhajat kawin sunat baginya meninggalkannya. Demikian juga bagi yang menginginkannya tapi tidak mampu membayar mahar dan biaya sehari-hari. Wallahu a’lam bisshawab!
